粵西地區民俗體育在全民健身中的價值研究——以化州“跳花棚”為例*

王 薇 董志江

粵西地區民俗體育在全民健身中的價值研究——以化州“跳花棚”為例*

王 薇 董志江

（廣東石油化工學院，廣東 茂名 525000）

“跳花棚”作為地方國家級非遺，展現其獨特的民俗體育價值。通過查閱“跳花棚”的相關文獻，梳理“跳花棚”的歷史發展演進過程，為“跳花棚”的傳承意義和現代價值探索提供歷史作證。最后提出“跳花棚”民俗文化傳承與發展的現代路徑：整合“跳花棚”文化節慶活動，打造“跳花棚”文化符號；“跳花棚”民俗體育進校園，構建民俗體育校本課程；構建“跳花棚”民俗研究會，成立花棚民俗協會機構。

跳花棚；民俗文化；傳承發展

伴隨著全民健身國家戰略的提出，各地全民健身計劃也逐漸得到強化，大眾的健身方式也逐漸多元化。讓運動健康成為大眾的生活方式逐漸深入人心，也催生了地方傳統民俗體育項目的鄉村熱潮。實現全民健身就是要讓大部分的人民群眾積極參與體育活動，都可以掌握一個體育項目。而作為鄉村民間傳統的民俗體育項目而言，恰好符合人民簡單操作和執行的健身運動方法。作為民俗傳統體育項目，在國家非遺傳承與保護的政策紅利下，積極探索其傳承發展模式意義重大。為國家全民戰略的實施和全民健康提供基礎保障，成為民俗體育傳承與發展的新抓手。課題組以茂名化州的國家級非物質文化遺產“跳花棚”為個案，進行長期的跟蹤調查，并對其傳承人進行訪談，為課題的進一步研究奠定了基礎。“跳花棚”擁有其獨特的健身價值、教育價值、文化價值和社會價值，利用地方文化傳承的優勢，推進全民健身與全民健康的互動發展。

1 國家級非物質文化遺產“跳花棚”

“跳花棚”別稱“跳儺”，是儺舞的一種。茂名化州的國家級非物質文化遺產“跳花棚”，是廣東地區獨特的傳統演劇，自清朝以來，一直沒有固定的場所進行表演，也沒有固定的角色和腳本，演出時靠假面具與舞蹈相結合，36個角色互動出演，甚至可以演出一整夜。依據有關歷史考究，儺舞源于地方的民俗信仰崇拜，是民間祭祀活動的重要方式。隨著社會的發展，經過人民群眾的不斷改良以及地方人民生活方式的不斷融合，逐漸演變為地方的一種文化節慶活動。每年的秋收過后，地方人民群眾都會積極在田間地頭進行表演，驅魔除妖求神拜佛等各式各樣的信仰活動層出不窮。進入二十一世紀以來，隨著廣大的鄉民出外打工，以及社會生活方式的重大變革，“跳花棚”一度瀕臨失傳，很少有人積極參與，年輕人更是沒有時間和經歷積極參與“跳花棚”的傳承與發展。“跳花棚”不僅僅是鄉民的宗教信仰，鄉民的生活習俗，更反映樂鄉民當時的社會現狀，也是時代發展的歷史作證，為鄉民生活休閑和健康生活提供了實踐依據。

“跳花棚”的表演形式非常多元化，是根據戲曲人物造型與戲曲腳本相結合，再融入舞蹈形態，綜合形成的一種民俗表演藝術。“跳花棚”作為道教活動額典型代表作，為宗教活動和民俗傳承做了鋪墊，傳統的“跳花棚”表演帶有強烈的幽默效果和夸大形象，隨著現代社會的高速發展其展演的形式也逐漸得到有效彰顯。

“跳花棚”表演的時間一般在春節，每年的春節期間都會有大型的“跳花棚”民俗節慶活動，家家戶戶必須參與，即使是小孩也有基本的任務安排，尤其是在鄉村的表演，還有搭建的舞臺，每個場合和角色會有不同的文化差異。如今的“跳花棚”民俗活動也逐漸由一天一夜演變為白天，甚至幾個小時的簡易活動。“跳花棚”也改變了之前的民俗風格，雖然表演內容還是以農業作物為主，展現鄉村的日常生活和情感糾葛。“跳花棚”繼承了帶有宗教色彩的儺舞藝術特征，并融合了現代舞蹈的多元元素，與新時代的文化符號。

“跳花棚”是面具和舞者的結合，在我國悠久的歷史文化傳承中，“跳花棚”早已突破了時代的歷史隔閡，在帶有宗教藝術特點的文化洗禮中，“跳花棚”既是宗教文化的縮影，也是民俗文化節慶的代表，傳統的“跳花棚”面具包含了農業生產的方方面面，也增加了地方傳統民俗體育文化，讓“跳花棚”的文化符號更有魅力。

2 “跳花棚”傳承的重要意義

2.1 傳承優秀傳統文化的時代彰顯

習近平總書記多次提出，傳承優秀傳統文化意義重大，我們必須從政策和制度方面對傳承優秀傳統文化進行機制保障，因此，教育部和文化旅游部門多次頒布了相關實施辦法，大力支持優秀地方傳統文化的傳承與發展。廣東省教育廳也多次實施了優秀傳承文化傳承基地建設申報項目，大力支持地方高校與地方傳統文化傳承的互動發展，從經費和政策方面給予大力支持，為地方傳統文化的傳承奠定了基礎。隨著一帶一路國家戰略的實施，為地方傳統文化的傳承提供了國家方針，彰顯了時代發展的新征程。

2.2 宗教文化與民俗信仰的文化洗禮

作為儺舞的一種文化表現形式，其深層的宗教文化必不可少，宗教色彩寄托了鄉民神圣的溫暖信仰和精神追求。“跳花棚”中的人物塑造也有其獨特的文化講究，賦予其獨特的文化內涵，在宗教色彩的世界里，主導著文化的精神脊梁，“跳花棚”不僅僅是鄉民表達將神夙愿的祈福，更是鄉民休閑娛樂和風俗民風的生活表達。古老的地方文化傳統孕育了地方獨特的民俗活動，在傳承與發展的時代浪潮中不斷感受古老文化的精神內涵和現實脊梁，讓鄉村宗教信仰文化成為社會發展和鄉村文明的文化載體，引導者鄉民不斷超越自我。

2.3 推進地方文化旅游高度融合發展

隨著全域旅游的高度發展，“文化+體育+旅游”成為時代發展的新寵，各個鄉村的文化節慶和民俗慶典層出不窮，為古老的鄉村帶來新的文化氣息。作為新時代的農村青年，我們更應該站在時代發展的信息楷模中，不斷探索出符合新農村建設的有效力量，“跳花棚”作為鄉村宗教文化信仰的一種生活方式，逐漸得到鄉村和政府的高度關注，也聯合各個鄉村積極打造“跳花棚”文化節慶活動，在促進地方經濟轉型發展和社會服務方面走在了實踐探索的前言陣地。作為民俗身體活動的重要方式，“跳花棚”逐漸成為鄉村乃至城市文化發展的不竭動力。

2.4 地方校園文化建設與文化傳承使者

“跳花棚”作為地方傳統文化的符號，彰顯了地方的人文情懷，寄托著地方人民勇于創新和探索的決心。作為地方文化的歷史元素，積極推進校園文化課程開發，邀請傳承人進校園，積極開展“跳花棚”選修課程，讓更多的學生參與到“跳花棚”的民俗傳統活動之中，感受歷史文化的現代魅力，時刻謹記歷史使命，在努力學習文化知識的同時，也不忘記歷史發展的演變歷程。“跳花棚”課程的開發為地方傳統文化節慶增添了一道靚麗的風景線，為地方經濟和文化事業發展開辟了新的歷史道路。

3 “跳花棚”傳承的現代價值

3.1 政治價值

“跳花棚”作為地方獨特的文化傳統，彰顯了地方文化符號，代表了先輩集體智慧的結晶。作為地方的文化名片，政府的社會職能和價值顯得尤為重要，也是世界了解我們的文化窗口。地方政府也在積極探索“跳花棚”的傳承與發展，也集合了地方各個部門共同探討“跳花棚”的發展路徑，為“跳花棚”的世界發展做出了重大貢獻。同時作為政府的文化標簽和文化符號，向外界展示了民俗世界的宗教力量。讓“跳花棚”民俗文化的魅力得到彰顯，讓“跳花棚”的強大力量得到有效釋放。“跳花棚”參與鄉村的文化治理成為民俗體育參與治理的政治典范。

3.2 教育價值

“跳花棚”從開始到現在，一直被作為地方文化的符號，寄托了地方傳統文化的精神內涵。尤其是鄉村社會的不斷發展，“跳花棚”的教育價值也逐漸得到釋放，“跳花棚”逐漸走進校園，以傳承人為依托，積極打造“跳花棚”進校園系列活動，在豐富校園文化活動的同時，更是將地方傳統民俗文化融入課堂教學之中，展現了其獨特的文化教育價值。隨著現在都市生活的高度發展，傳統的文化和民俗教育已經少之又少，僅存的“跳花棚”民俗活動應該發揮其特有的教育價值，聯合各路專家積極開展“跳花棚”文化論壇，為“跳花棚”民俗活動搭臺唱戲，充分發揮其學校教育和家庭教育的社會職能。

3.3 經濟價值

“跳花棚”在全域旅游發展的浪潮中，為地方經濟建設和發展注入新的活力。依托文化慶典共同打造商貿旅游活動，促進地方經濟發展，在文化節慶的活動中積極開展國際合作和交流。文化塔臺經濟唱戲逐漸成為地方經濟建設的突破口，“跳花棚”也在文化慶典的活動中強化文化符號，彰顯民俗文化的經濟價值。作為地方文化的傳承符號，隨著地方文化的認識和價值逐漸得到釋放，“跳花棚”也逐漸成為地方經濟文化的活動場域，為經濟發力的同時，更好的彰顯其地方獨特的文化內涵，展現地方傳統和現代的文化內涵。

3.4 文化價值

“跳花棚”帶有強烈的文化傳承和文化習俗，是經過歷史文化洗禮的文化傳統民俗項目。在歷史發展的演變過程中，追隨著歷史故事和歷史事件的轉變，積極探索著創新時代的文化傳承。作為有歷史故事的“跳花棚”，通過歷史文化的傳承與演變，逐漸演變為社會文化與時代彰顯的文化力量。文化是歷史的見證，也是時代發展的有力武器，伴隨著“跳花棚”的現代傳承與發展，為地方經濟建設和文化傳承做好鋪墊。

3.5 社會價值

“跳花棚”屬于地方社會的一個文化項目，也是地方歷史文化的縮影。在慢慢歷史長河之中，我們也見證了歷史與文化交融的社會全貌。作為社會發展的一份子，必須積極探索和創新“跳花棚”的現代社會價值，積極融入社會主體新農村建設和美麗鄉村建設的浪潮之中。加快時代發展的歷史聲音，推進“跳花棚”地方文化的社會價值歷史價值的彰顯，也賦予時代更多的社會內涵和人文精神。

4 “跳花棚”傳承的現實路徑

4.1 整合“跳花棚”文化節慶活動，打造“跳花棚”文化符號

“跳花棚”作為地方傳統文化的符號，地方政府積極引導和加大經費支撐，才是“跳花棚”走向世界的重要探索。因此，以“跳花棚”文化節慶為依托，積極聯合鄉村打造共建共享的節慶品牌和文化活動，推進“跳花棚”傳承和文化發展，推進“跳花棚”申請國際非物質文化遺產，讓更多的經費為“跳花棚”文化傳承保駕護航，期待文化可以成為經濟發展和政治建設的有效抓手，凸顯地方的文化符號和文化力量，為地方經濟建設和文化發展鋪平道路。

4.2 “跳花棚”民俗體育進校園，構建民俗體育校本課程

“跳花棚”在跳出農村和脫離農民的過程中，遠離農村必然讓“跳花棚”難以適應新時代的發展。因此我們應該積極參與國家級非物質文化遺產“跳花棚”的文化傳承發展，打造其文化制高點，并將其融入校園體育文化建設，開展學術講座和知識講解，全面推廣“跳花棚”體育課堂，結合其的實踐探索，構建校本課程，建立符號新時代的“跳花棚”課堂體系。鼓勵有條件的學校積極開展“跳花棚”民俗課程，積極申請民俗體育特色學校建設，在經費和人力的保障下，為“跳花棚”課堂建設和開發走出時代加油吶喊。校本課程的開發在一定程度上為“跳花棚”的傳承帶來機遇，但同時也面臨各種挑戰，尤其是師資矛盾的困惑、傳承目標的局限、傳承與發展的現實阻礙等等，都是“跳花棚”走向世界、讓世界了解“跳花棚”的不利因素。

4.3 構建“跳花棚”民俗研究會，成立花棚民俗協會機構

成立“跳花棚”文化研究會，吸納地方“跳花棚”的研究人員，建立“跳花棚”學術論壇，邀請國內外的學者和專家對“跳花棚”進行文化闡釋，推進“跳花棚”的文化傳承。構建完善的“跳花棚”民俗機構，以學者和專家為指引，依托地方政府部門的積極配合，以共建共享的態度營造“跳花棚”文化傳承的良好氛圍。建立“跳花棚”民俗協會，在民政局的幫助下積極完成“跳花棚”的公司注冊，在制度化和機制化保障的前提下，推進“跳花棚”文化傳承的有力武器，以“跳花棚”社會團體為依托，形成高校社團與地方協會的互動發展格局。打造“跳花棚”學生表演團隊，積極參與社會義演和公益演出，讓人民更多的了解和認識“跳花棚”民俗活動。

5 結語

“跳花棚”作為地方文化的符號，為地方經濟建設和文化傳承提供動力。民俗體育與民俗文化的融合彰顯了地方傳統文化的魅力，“跳花棚”的社會價值逐漸得到彰顯，其文化內涵也在不斷挖掘，為豐富地方傳統文化的內涵和精神脊梁而努力。但是大量的文獻研究僅僅局限于內涵的挖掘和價值判斷，沒有親身去實地調研和數據分析，無法獲得一線的真實調研和論證材料。因此，課題組進一步研究的方向就是通過實地走訪和調研，進一步通過數字化論證和材料論證相結合的方式，為“跳花棚”民俗傳承與發展保駕護航。

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Research on the Value of Western Guangdong Folk Sports in National Fitness--Take Huazhou "Flower Shed Dance" as an Example

WANG Wei, etal.

(Guangdong University Of Petrochemical Technology, Maoming 525000, Guangdong, China)

廣東省茂名市科技計劃項目，項目編號201511。

王薇（1977—），在讀博士，講師，研究方向：社會體育與學校體育。