新時代沂蒙紅色文化傳播路徑探析

褚洪敏

摘要：習近平總書記多次指出：我們要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。沂蒙精神等紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭中創(chuàng)造的寶貴精神財富，是中華民族最深層的精神基因，已經(jīng)成為中國特色社會主義文化的重要組成部分。隨著全媒體時代的到來，文化空間和傳播生態(tài)都發(fā)生了重大變化。全媒體為沂蒙紅色文化傳播提供新媒體、新平臺、新方式的同時，也帶來了新挑戰(zhàn)。如何抓住全媒體的發(fā)展機遇創(chuàng)新沂蒙紅色文化傳播，讓沂蒙紅色文化資源轉化為現(xiàn)代受眾需要的文化資本與精神動能，這是我們在新時代必須認真思考的問題。

關鍵詞：沂蒙精神;文化傳播

一、堅持內(nèi)容為王：與現(xiàn)實對接，強化價值認同

在外部環(huán)境和受眾需求發(fā)生深刻變化的新時代，在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的紅色革命文化如何實現(xiàn)創(chuàng)新傳播？沂蒙紅色文化傳播最重要的是獲得大眾對傳播文化的認同感。如何強化這種認同感？首先要聚焦傳播內(nèi)容，在深化價值表達上下功夫。

紅色文化傳播說到底是紅色文化精神價值內(nèi)涵的創(chuàng)新傳播，這是最為根本的。一種價值觀要落地，必須要與實踐生活結合起來。而要做到這點，必須完善紅色文化精神在新時代的價值表達，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調。”從而真正實現(xiàn)紅色文化與現(xiàn)代文化的相融相通。目前來看，沂蒙紅色文化傳播往往習慣于宏大敘事，能夠緊密結合群眾生活實際和精神需求的高質量產(chǎn)品還不算多，有不少受眾對沂蒙紅色文化價值內(nèi)涵的體悟還遠遠不夠，更無法與自身的生活、工作以及精神世界聯(lián)系起來。再加上新媒體在流量經(jīng)濟的帶動下，傳播媒介“去中心化”趨勢的加劇，傳播內(nèi)容更加碎片化。而要避免這種碎片化，解決這些問題，必須聚焦現(xiàn)實，深挖其價值內(nèi)涵，深化紅色文化精神在新時代的價值表達。要結合新時代受眾的新需求和消費方式新特點，在保證沂蒙紅色歷史內(nèi)涵的基礎上注入現(xiàn)代元素，將沂蒙紅色文化的核心內(nèi)涵與新時代特征結合起來，與人們的火熱的現(xiàn)實生活結合起來，緊緊圍繞人們對美好生活的需要，賦予沂蒙紅色文化以新生命、新內(nèi)涵。特別是隨著人們物質生活水平的提高，人們的文化需求越來越個性化、多樣化，這就要更加強化紅色文化的供給側改革，為人們提供更多更好的文化精品。可以嘗試將沂蒙紅色文化元素融入到公共文化服務的內(nèi)容中，借助現(xiàn)代公共文化服務體系，促進沂蒙紅色文化融入公共文化生活領域，融入人們的日常生活。

二、強化技術賦能：讓文化傳播插上數(shù)字技術的翅膀

當前，數(shù)字技術已成為影響文化生活的重要因素，它不僅深刻影響了文化的生產(chǎn)方式，也極大地改變了文化的傳播方式和消費方式。文化傳播與數(shù)字技術相遇，必然帶來豐富別樣的傳播體驗。數(shù)字技術融文字、聲音、圖像、動畫和視頻等多種感知功能于一體，可以將抽象的紅色文化轉換為人們?nèi)菀捉邮艿恼J知圖式，給受眾帶來不一樣的感官體驗。

目前來看，沂蒙紅色文化傳播的關注點主要集中在現(xiàn)實文化傳播空間，對于虛擬現(xiàn)實空間的把握和利用特別是結合新技術進行沂蒙紅色文化空間的重塑方面關注度還不夠。特別是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代人，其文化消費行為與審美趣味已經(jīng)與前代人不同，他們喜歡在多元互動的沉浸式場景中獲得體驗，這種體驗更容易帶來現(xiàn)場感，從而更容易讓受眾產(chǎn)生震撼效果。而新技術可以讓文化傳播突破傳統(tǒng)的現(xiàn)實文化空間的限制，在現(xiàn)實和虛擬空間中搭建起橋梁，讓紅色文化資源最大限度地轉化為社會共享的文化成果，從而引導擴大優(yōu)質文化消費，滿足人們?nèi)罕姴粩嘣鲩L的個性化的物質文化和精神文化需求，真正實現(xiàn)紅色文化傳播效果的提升。

新時代創(chuàng)新沂蒙紅色文化傳播，要善于運用數(shù)字技術整合沂蒙紅色文化資源。一要積極搭建數(shù)字平臺，拓展信息共享，最大程度發(fā)揮數(shù)字平臺的聚合效應。如借助數(shù)字化先進技術手段，充分還原、再生與共享歷史，用現(xiàn)代創(chuàng)意打造沒有圍墻的紅色紀念館，讓觀眾隨時隨地動動手指就能實現(xiàn)網(wǎng)上參觀和虛擬體驗。這種借助數(shù)字技術傳播的方式以更加鮮活生動的感官體驗引領受眾進入紅色歷史文化場景，極易引發(fā)思想和情感共鳴，實現(xiàn)了線上與線下的有機結合，為受眾提供了更多選擇空間，也大大提高了紅色文化資源的利用效能。二要善于將沂蒙紅色文化的價值內(nèi)容與技術元素實現(xiàn)融合再造，善于根據(jù)時代變化提煉沂蒙紅色文化資源的典型化元素，并將其與數(shù)字化、網(wǎng)絡化產(chǎn)品塑型結合，創(chuàng)造出在現(xiàn)實空間和網(wǎng)絡空間都受歡迎的網(wǎng)紅產(chǎn)品，從而提升紅色文化的辨識度。

三、對接分眾需求：增強受眾投放的精準度

在整個沂蒙紅色文化傳播鏈條中，受眾需求占據(jù)非常重要的位置。隨著全媒體時代的到來，大眾傳播的分眾化趨勢愈發(fā)明顯。要做好沂蒙紅色文化傳播，必須認真研究差異化、多樣化的受眾需求，實現(xiàn)文化傳播與受眾個性化需求的有效對接。

1.是沂蒙文化傳播者要找準角色定位，樹立尊重受眾、服務受眾的理念。

這里的“服務受眾”并不是一味地迎合受眾、盲目地服從受眾，因為受眾需求是千差萬別的，特別是受消費主義和娛樂化影響，受眾需求呈現(xiàn)一定程度的低俗化、媚俗化傾向。要避免這種情況的發(fā)生，文化傳播者就要在尊重受眾需求的基礎上通過提供優(yōu)質文化產(chǎn)品來引導并影響受眾產(chǎn)生新需求，從而最大限度地實現(xiàn)受眾需求與社會需求的融合，最終實現(xiàn)人與社會的共同發(fā)展。

2.要根據(jù)大眾傳播的分眾化趨勢，回應不同受眾需求，增強受眾投放的精準度。

要關注重點群體，特別是抓住年輕人這個群體。從文化供給側的角度來看，目前市場上適合年輕人的優(yōu)質紅色文化產(chǎn)品并不多。年輕人沒有經(jīng)歷過那段革命歷史，難免會對其產(chǎn)生距離甚至隔膜。沂蒙文化傳播者要善于研究年輕人的文化需求特點，根據(jù)其消費喜好和需求特點進行統(tǒng)籌謀劃。在敘事話語方面，多采用平民化的視角和個性化的語言，善于進行敘事話語的網(wǎng)絡化和生活化轉換，用他們聽得懂、聽得進的話語來交流傳播，讓紅色文化真正融入年輕人的生活，讓紅色文化真正活起來，有深度的同時接地氣、有溫度。

任何先進文化的傳承與發(fā)展都離不開強有力的文化傳播。只有進行廣泛深入的傳播，才能更好地發(fā)揮文化的價值作用。而要做到這點，僅靠語言和技巧是不夠的，還需要傳播者把紅色精神學深悟透，研究透徹。只有這樣，才能讓沂蒙紅色文化真正活起來，并滲透于每代人的生命與生活中。

參考文獻：

[1]趙焱巖.臨沂紅色文化的傳承研究[D].齊魯工業(yè)大學，2020.