談外語課堂中踐行愛國主義教育

孔令蕾 孟彤

摘要：踐行新時代愛國主義教育，在外語課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解中外文化差異、開拓視野的同時，更應(yīng)該多講解中華民族的文明史，多將國內(nèi)的頂尖技術(shù)與理念與國外相對比進行講解，增強學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語不是為了出國，不是為了崇洋，而是能夠成為中外交流的橋梁。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育;外語課堂

一、引言

教育，是國之大計。習(xí)近平總書記曾多次圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人等問題提出過一系列的新理念新觀點。2019年底，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，對新時代愛國主義教育的總體要求、基本內(nèi)容、重點面向、實踐載體、氛圍營造和組織保障做出了明確的要求，強調(diào)把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進學(xué)術(shù)、進學(xué)科、進課程、進培訓(xùn)、進讀本“五進”行動，需要我們每一位教師在自己的崗位上做出努力。本文將就如何在外語課堂中融入愛國主義教育的方法與實踐情況進行探討。

二、外語課堂中普遍容易出現(xiàn)的問題

外語課堂，一直都是容易導(dǎo)致青少年學(xué)生“崇洋媚外”的重災(zāi)區(qū)。原因在于，外語課堂的任務(wù)之一是，讓學(xué)生了解中外文化差異、開拓視野，老師經(jīng)常會講一些國外發(fā)展在世界前沿思想、技術(shù)、理念等，導(dǎo)致學(xué)生會羨慕美國的經(jīng)濟繁榮、羨慕日本的整潔環(huán)境、羨慕德國的汽車制造、羨慕北歐國家的養(yǎng)老體系等。甚至很多學(xué)生會以出國留學(xué)或定居國外為榮。這種結(jié)果正是在外語課堂中缺少愛國主義教育導(dǎo)致的。

三、外語課堂中融入愛國主義教育的實踐

1、中外情況對比教學(xué)

“師夷長技以制夷、師夷長技以自強”的觀點已經(jīng)被提出一百多年了，我們現(xiàn)在仍需承認，學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)和理念對于我國的不斷發(fā)展和強大起到很大的作用。但學(xué)習(xí)國外不能同時帶有自我否定。老師們在課堂上講美國的蘋果公司技術(shù)如何先進的同時，也應(yīng)講一講中國華為公司為世界電子通信技術(shù)行業(yè)做出的巨大貢獻;在講日本垃圾分類的同時，也應(yīng)講一講我國目前在垃圾分類、“廁所革命”等方面的做出的努力;在講德國制造的汽車有多好的同時，也應(yīng)承認國產(chǎn)比亞迪品牌電車在世界上的領(lǐng)先水平;在講北歐國家的社會養(yǎng)老體系的同時，也應(yīng)講一講我國對于城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老和農(nóng)民養(yǎng)老分別做出了哪些改革措施。

隨著我們國家的強大，出國就是鍍金的思想已經(jīng)過時了。我國的教育水平目前已經(jīng)超過了很多發(fā)達國家，我國培養(yǎng)出的人才在很多世界尖端行業(yè)中占有舉足輕重的位置。學(xué)習(xí)國外的長處固然沒錯，但對自我國家的否定切不可取。堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這需要我們老師在課堂教育中隨時隨地，從細小的方面去入手、潛移默化地影響學(xué)生們的價值觀。

2、堅持文化自信教學(xué)

筆者作為一名日語教師，經(jīng)常在課堂上講到日本的文化，如日本的文字、服飾、飲食、建筑、茶道等等，學(xué)生們對對這些異鄉(xiāng)文化頗感興趣。我們教師在講授這些日本文化的同時，有義務(wù)告知學(xué)生這些文化大多源于中國。早在漢朝時期，日本就派出了很多留學(xué)生到中國來學(xué)習(xí)，到唐朝時期，這種學(xué)習(xí)達到了頂峰。日本的文字來源于漢字，和服來源于唐服，都城的建筑照搬了長安城，茶道及相關(guān)的禪宗也都是源于中國的佛教文化。

中國擁有超過五千年的文明史，而世界四大文明古國中，僅存中國文明仍在持續(xù)。中國文化不僅是對日本這個國家影響深遠，對整個東亞、東南亞國家的文化都起著至關(guān)重要的影響，這一點僅從很多國家使用筷子吃飯這種習(xí)慣就可見一斑。絲綢之路更是打開中國通往西方世界之門的橋梁。我們應(yīng)該為擁有這樣的文化而感到無比的自豪。

大學(xué)外語專業(yè)，不是語言培訓(xùn)機構(gòu)，我們的目標不能單純是為了培養(yǎng)一批能夠說外語的工具，而是獨立思考的個人。我們要培養(yǎng)的是有知識、有文化、有思想、有高度審美意識的人才。我國古代的《詩經(jīng)》、唐詩宋詞、四大名著等眾多文學(xué)作品，是可以拿到世界文學(xué)史上發(fā)出最耀眼光芒的作品。我們的培養(yǎng)的外語專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該立意高遠，不光注重語言能力，更應(yīng)注重價值觀的培養(yǎng)，更應(yīng)該立足于中國文學(xué)和文化，提高自身的文化素養(yǎng)，以堅定地信念的充足的自信去和世界交流溝通，把我國偉大的文學(xué)文化傳播到世界的每一個角落。我們在外語教學(xué)中應(yīng)給與學(xué)生人文關(guān)懷，有審美方面的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)外語的同時，要鼓勵學(xué)生閱讀中國的古代文學(xué)，關(guān)注國際漢學(xué)，對于祖國的文化瑰寶能夠隨時隨地娓娓道來，能夠交流和對比、能夠運用自己的語言能力，將中華大地五千年的文明和文化傳播到世界各地。

所以說，外語專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該成為弘揚中國文化的中堅力量。學(xué)生們學(xué)習(xí)外語，不只是為了學(xué)習(xí)外國文化，了解文化差異，更重要的是能作為種子，把我們這種偉大的文化傳播到世界各地。高度的文化自信，更加造就我們的成長自信與交流自信。

四、總結(jié)

愛國主義教育是一個永恒的主題，愛國主義教育同時也是一項千秋偉業(yè)，這種教育關(guān)系著中國人民世代的信仰，關(guān)系著中華民族未來的希望，關(guān)系著華夏子孫端正的人生觀和價值觀。歷史的卷宗翻過一頁又一頁，迎來了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時期。我們作為教師，肩負著為我國經(jīng)濟發(fā)展奠定堅實人才和知識基礎(chǔ)的責(zé)任。現(xiàn)在的學(xué)生，將來將成為社會主義建設(shè)的主力軍，對他們進行愛國主義精神的培養(yǎng)和強化，是事關(guān)民族的希望和未來的大事。中華民族的偉大復(fù)興夢寄托在他們身上。我們作為外語教師，更要將愛國主義教育有效地與文化自信教育相結(jié)合，教師們在課堂上一點一滴地、潛移默化地去影響學(xué)生，使外語課堂不再僅僅是打開世界的窗戶，更能讓學(xué)生在對比中了解祖國的強大，讓學(xué)生們逐漸成為能夠溝通世界、像全世界傳播中國文化的橋梁。

參考文獻

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