>故宮宮廷文化×三槍 “大內(nèi)高手”系列歷史學(xué)家錢穆曾說過,“歷史乃其外表,文化則是其內(nèi)容"/>
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解密暗藏玄機的十二章紋

>>故宮宮廷文化×三槍 “大內(nèi)高手”系列
歷史學(xué)家錢穆曾說過,“歷史乃其外表,文化則是其內(nèi)容。”在古代,服飾紋樣一直都是社會精神文化的體現(xiàn)。其形制、色澤、質(zhì)料及圖案都被禮法所規(guī)范并區(qū)別,以至于不管行之何方,何許人士,只要見其服就可知其身份,望其章即可知其勢。
從文化層面來看,中國傳統(tǒng)服飾紋樣可分成三個維度:表達(dá)了人對自然之敬畏,如《酌中志》中記載的明代宮廷補子紋樣,順天時,蘊含了天人合一之思想;表現(xiàn)了人對自身之約束,別君威,等貴賤,保持德性,合乎禮儀;抒發(fā)了人對自身之祈愿,即紋樣所蘊含的吉祥寓意,表達(dá)了美好的祝福。
古代帝王臣僚的禮服紋樣是其身份與權(quán)力的象征,借助這些章紋傳遞思想價值觀念,突顯服裝的政治功能與文化功能。十二章紋依次為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,幾乎囊括了天地之間一切有代表性的事物,每一章紋均有含義,隱喻帝王貴族的風(fēng)操品行,也是中國傳統(tǒng)服 飾理論之核心。
據(jù)《尚書》記載,十二章紋始于舜帝時代,到了周朝正式確立。隨著秦始皇統(tǒng)一中國,廢除六冕之制,十二章紋便杳無蹤跡,直到漢明帝時期,才重現(xiàn)于帝王將相、達(dá)官顯貴的禮服上,成為歷代帝王的服章制度,一直沿用到清朝結(jié)束。如今,封建王朝已不復(fù)存在,這些傳統(tǒng)紋樣不再是帝王將相的專屬品,而是作為中國服飾的文化遺產(chǎn)被傳承發(fā)揚,成為當(dāng)代諸多設(shè)計師屢試不爽的國風(fēng)元素。
十二章紋是上古時期的舜帝基于對“自然、人、社會”多層次、多角度思考凝練出的既美觀又具深意的豐富意象,構(gòu)成了一個龐大而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),生動形象地體現(xiàn)了“天人合一”的思想,同時也涵蓋了儒家與道家的觀念。舜的品格非常近似于儒家的倡導(dǎo),他是目前儒家思想所能追溯的源頭,由此,他創(chuàng)制的十二章紋便蘊含了儒家“以德治國”的基本追求。
此外,十二章紋中的一部分可被劃分陰陽:日、龍具有“陽”的屬性,月、華蟲具有“陰”的屬性。也有一部分可被納入五行:山對應(yīng)土、藻對應(yīng)木和水、火對應(yīng)火、黼對應(yīng)金。而陰陽學(xué)說產(chǎn)生于周,是陰陽五行學(xué)說理論的基礎(chǔ),也是中國古代哲學(xué)的源流。由此可見,十二章紋可謂這些思想觀念的雛形。
十二章紋意蘊深遠(yuǎn),可按照宇宙、國家、做人、做事四個層面進(jìn)行歸納。朝代不同,其在服裝上的運用規(guī)則也不盡相同,但基本上是日、月、星辰、山、龍、華蟲飾于上衣,而下裳常用宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
宇宙層面有日、月、星辰,取其照臨。依照古代學(xué)者的解釋,三者為天地萬物之主宰,是高大神圣的,日為光明,月表寧靜,而星辰廣布天際,暗指兼濟(jì)天下、昭示禍福。一般情況下,日繪于上衣左肩,而月則繪于右肩,二者意為“肩挑日月”。
國家層面有山、龍、華蟲。山,象征著廣袤的疆土,有穩(wěn)重、鎮(zhèn)定之意,因此將其飾于衣裳隱喻江山永固;龍,取其應(yīng)變,為王族男性的圖騰,體現(xiàn)了帝王的高貴;華蟲,非蟲,即雉雞,羽毛五色,甚是優(yōu)美,是中國早期與鳳凰屬性相同的王族女性的圖騰。山(江山)、龍(男性)、華蟲(女性)共同構(gòu)成國家的三大基本要素。
做人層面有宗彝、藻、火。宗彝有兩個層面的含義,其一是祭祀用的禮器,含有供奉、忠孝之意,其二是該禮器上繪制的虎與長尾猿的意象,前者意為勇敢兇猛。藻是水草,常年經(jīng)受流水的沖刷洗禮,固有潔凈之意;火,取其光明,且能溫暖四方,熱情向上,象征帝王光明磊落,如日中天,國家繁榮昌盛,發(fā)展如火如荼。
做事層面有粉米、黼、黻。中國自古以農(nóng)為本,粉米滋養(yǎng)民眾,為本業(yè),繡于衣裳意在提醒帝王必須重視農(nóng)桑,惜福養(yǎng)民,安邦治國。黼,為利斧,取其剛健果斷、雷厲風(fēng)行之意,警示帝王需當(dāng)機立斷,懂得取舍。十二章紋中,黻是唯一的抽象符號,由兩個背對而立的“弓”字構(gòu)成,是明辨是非、背惡向善、明察秋毫、知錯能改的表現(xiàn)。

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>>“紫禁狂想”藍(lán)牙耳機系列
如今,傳統(tǒng)元素越來越受到時尚設(shè)計師的喜愛。十二章紋的身影出現(xiàn)在各類產(chǎn)品設(shè)計上,為其增添一份東方美學(xué)的高貴優(yōu)雅。
2020年,故宮鼓浪嶼外國文物館聯(lián)合耳機品牌派美特推出名為“紫禁狂想”的藍(lán)牙耳機系列。書畫卷軸式外形設(shè)計,十二章紋及其對應(yīng)文字錯落有致地點綴在卷軸式耳機倉上,使用耳機時宛如打開圣旨,趣味橫生。從前,只有天子重臣,才能夠?qū)⑹录y穿上身。如今,擁有美好寓意的十二章紋,出現(xiàn)在一款電子產(chǎn)品上,進(jìn)入普羅大眾的口袋里。
這一年,恰逢紫禁城建成600周年,故宮宮廷文化選擇與“中華老字號”內(nèi)衣品牌三槍攜手,推出基于中國傳統(tǒng)紋樣設(shè)計的家居服產(chǎn)品——“大內(nèi)高手”系列。設(shè)計靈感取自于十二章紋等文化符號,為中華傳統(tǒng)紋樣在摩登時代開辟了新的生存空間。十二章紋這類宮廷美學(xué)竟能融合于方寸衣物之上,逐漸就轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見和可消費的IP及商品。
傳統(tǒng)文化元素新改造是時下設(shè)計熱點,將十二章紋帶入到時尚領(lǐng)域,以此來引領(lǐng)國風(fēng)潮。十二章紋蘊含了豐富而深刻的文化內(nèi)涵,透過其可在一定程度上了解古代的思想觀念、政治體系及社會風(fēng)貌。其作為寶貴的文化財富,成為各領(lǐng)域設(shè)計師傳承發(fā)揚中華文化的創(chuàng)作素材。