湖州畬族服飾文化資源保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展研究

劉洋 徐強(qiáng)

摘? 要：湖州畬族服飾具有典型的地域特色和顯著的民族特質(zhì)。文章分析了畬族服飾類別，對(duì)湖州畬族服飾紋樣的構(gòu)圖題材和裝飾技法進(jìn)行研究，從打造旅游品牌、服飾紋樣的現(xiàn)代運(yùn)用、服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、服飾技藝的再設(shè)計(jì)和舉辦具有湖州畬族服飾元素的賽事五個(gè)方面闡述了湖州畬族服飾文化的傳承途徑。

關(guān)鍵詞：湖州畬族;服飾形制;文化;傳承

基金項(xiàng)目：本文系湖州市2021年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題階段性成果;湖州師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（2020XJWK14）研究成果。

畬族是中國(guó)少數(shù)民族之一，在歷史流變過(guò)程中形成了鮮明的民族特質(zhì)文化。畬族是典型的散居民族之一，主要聚居在浙江省、福建省、江西省、廣東省和安徽省鏡內(nèi)，其中90%的族人居住在浙江和福建的山區(qū)。湖州畬族主要分布在安吉縣章村鎮(zhèn)的郎村和報(bào)福鎮(zhèn)的中張村，兩個(gè)少數(shù)民族村的民俗文化保留完好[1]。

一、湖州畬族服飾類別

畬族的服飾品材質(zhì)多用自織的棉布和麻布，男子服裝多選藍(lán)色，女子服裝多選黑色，服裝搭配的色彩用裝飾性很強(qiáng)的紅色。湖州畬族男子服裝形制與漢服差別不大，而女子服裝形制民族風(fēng)格鮮明，女子上裝在衣領(lǐng)、衣襟、袖口處有大量刺繡裝飾。

（一）男子服飾

1.常服

湖州畬族男子上衣用青色麻布制成，款式有右衽式和對(duì)襟式兩種。右衽式服裝衣長(zhǎng)至膝蓋處，也有款式設(shè)計(jì)到腳面，立領(lǐng)，連袖，紐扣選用傳統(tǒng)盤扣，該款式服裝可以設(shè)計(jì)成夾里服裝或者填棉服裝。對(duì)襟式服裝款式和漢族便服款式一樣，連袖、門襟有5粒盤扣，左右衣襟下方各有一個(gè)大袋，側(cè)縫有開(kāi)衩設(shè)計(jì)，開(kāi)衩長(zhǎng)度至大袋口處。

2.禮服

湖州畬族男子禮服常在結(jié)婚或祭祖時(shí)使用。結(jié)婚禮服為青色長(zhǎng)衫，祭祖禮服為紅色長(zhǎng)衫。長(zhǎng)衫長(zhǎng)度到腳踝附近，衣襟和胸前繡有龍形或花卉圖案，側(cè)縫有開(kāi)衩設(shè)計(jì)，開(kāi)衩邊緣繡白色云紋。

3.配飾

老人帽由黑色的棉布縫制而成，通常只有村中有一定知名度和威望的人（如族長(zhǎng)、好命人和五行先生）才可佩戴，而且年齡要在70歲以上。佳期帽從清代流傳至今，是畬族新郎拜堂和男賓喝佳期酒時(shí)的專用禮帽，平時(shí)并不戴，所以稱之為“佳期帽”。

（二）女子服飾

1.上衣

畬族女子上衣為黑色右襟，上衣大襟以桃紅色為主調(diào)，加配其他彩色棉線刺繡花卉圖案。立領(lǐng)，領(lǐng)高4cm左右，連袖，袖口處有鑲邊設(shè)計(jì)。上衣側(cè)縫有開(kāi)衩設(shè)計(jì)，用紅色棉布滾邊。

2.圍裙

圍裙呈長(zhǎng)方形，黑色，長(zhǎng)50cm左右，寬40cm左右，腰頭寬6cm左右。圍裙邊緣滾邊，中間部分刺繡花卉或者幾何紋樣。圍裙腰頭兩側(cè)縫有腰帶，長(zhǎng)度為圍腰兩倍。

3.裙子

湖州畬族女子裙子用黑色藍(lán)色棉布或者麻布制成，裙長(zhǎng)超過(guò)膝蓋或至小腿處，裙形為直筒式，腰部抽縮自然褶并繡花。

4.彩帶

彩帶是畬族女子編織的傳統(tǒng)手工藝品，通過(guò)固定經(jīng)紗、編織緯紗設(shè)計(jì)而成，彩帶的紋樣主要有幾何紋樣和文字紋樣。彩帶可以用作褲帶、腰帶、圍裙帶等。

二、湖州畬族服飾紋樣

（一）圖騰紋樣

盤瓠是畬族的圖騰，是族群的祖先神，盤瓠的妻子三公主在畬民中是鳳凰的化身，所以畬族服飾紋樣中盤瓠和鳳凰是最主要的裝飾紋樣，寓意祖先能夠保佑族人幸福祥瑞、保佑族群和平安寧。

（二）吉祥紋樣

畬族服飾上的吉祥圖案體現(xiàn)了民眾納福求吉的文化心理，它的文化內(nèi)涵沒(méi)有脫離民眾風(fēng)俗的范疇，生存繁衍、納福求吉、避邪禳災(zāi)是畬族服飾上吉祥圖案永恒的主題。吉祥紋樣主要有花卉果木、祥禽瑞獸、人物故事、文字符號(hào)四大類。花卉果木題材的主要有蓮花、牡丹、梅花、石榴等，寓意著家族人丁興旺;祥禽瑞獸題材的主要有靈龜、喜鵲、蝙蝠、廘等，象征著長(zhǎng)壽，幸福安康;人物與故事題材主要包括歷史故事、戲劇故事人物，如八仙過(guò)海、三星高照、盤瓠變身等;文字符號(hào)主要包括八卦、火珠、如意、福字、祿字、壽字、吉字、安字、喜字、和字等常見(jiàn)的吉祥用語(yǔ)。

（三）幾何紋樣

湖州畬族服飾中的幾何紋樣題材來(lái)源于自然景象和生活經(jīng)驗(yàn)，用以表達(dá)畬民的情感。自然景象類的構(gòu)圖主要有方格象征農(nóng)田、十字象征樹(shù)林、條紋象征河流、波紋象征水波、云紋象征云彩等。生活經(jīng)驗(yàn)類構(gòu)圖主要有連續(xù)山形表示老鼠牙齒、菱形框內(nèi)加一豆?fàn)畋硎緫言?、弩機(jī)表示狩獵、X形表示光線四射象征太陽(yáng)、卍字表示太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)運(yùn)行。紋樣的構(gòu)圖多為二方連續(xù)圖案，簡(jiǎn)潔有序的重復(fù)構(gòu)成起到延展變化的作用。

（四）器物紋樣

畬族器物紋樣主要有花瓶、花籃、四藝、珠、球、如意等，這類紋樣多與其他植物、動(dòng)物共同構(gòu)圖，形成具有吉祥寓意的組合形式，如花瓶?jī)?nèi)插如意，意為平安如意。

（五）文字紋樣

畬族服飾也直接利用文字作為裝飾紋樣，主要有四種表現(xiàn)寓意，其一是單體文字單獨(dú)構(gòu)成圖案，如單個(gè)的福字、壽字;其二是文字與文字組合構(gòu)成圖案，如百福圖、百壽圖、福祿壽圖、雙喜圖等;其三是文字與其他紋樣共同組成圖案，如“壽”字配桃子、蝙蝠、佛手等，寓意福壽雙全，形成吉祥祈福紋樣;其四是將文字進(jìn)行抽象變形設(shè)計(jì)，變形后的文字是人們對(duì)裝飾美的追求。文字與吉祥語(yǔ)、吉祥花卉、吉祥動(dòng)物、吉祥植物等共同組成文字圖案，從而具有特殊的寓意及美感。這些寓意手法含蓄、滿藏深意、耐人尋味，是畬族服飾紋樣的重要選取題材，成為人們共同使用的裝飾語(yǔ)言，是約定俗成的、家喻戶曉的、具有高度的集體性、傳承性和程式化，寄托了畬民對(duì)美好生活的向往和追求[2]。

三、湖州畬族服飾技藝

畬族服飾裝飾技藝主要運(yùn)用刺繡裝飾技法，影響刺繡表現(xiàn)形式的因素是針?lè)ㄔO(shè)計(jì)與繡線配色。湖州畬族服飾刺繡色彩鮮艷靚麗、紋樣古樸神秘、針?lè)ň录?xì)膩，具有濃郁的民族地域特色。

（一）齊針繡

齊針繡是我國(guó)傳統(tǒng)針?lè)ㄖ凶罟爬系囊环N針?lè)?。齊針是各種針?lè)ǖ幕A(chǔ)，繡線排列整體均勻，不露地、不重疊，起落針均在花樣的邊沿，齊針按絲理不同，可分直平針、橫平針和斜平針。另外，以直針長(zhǎng)浮紗滿繡圖紋的針?lè)ǚQ為鋪針。齊針主要繡小花、小朵、枝葉以及輪廓線。

（二）搶針繡

搶針繡是齊針繡的一種衍生針?lè)?，指的是一個(gè)圖案由內(nèi)向外或由外向內(nèi)漸次分層的齊針繡法。由內(nèi)向外一層一層刺繡者稱為反搶，由外向中心反向的層次稱為正搶，該針?lè)ǘ嗍褂迷诨ǘ?、花瓣的花卉圖案刺繡中。

（三）彩繡

彩繡是指用各種彩色繡線縫制花紋圖案的刺繡技藝。彩繡具有繡面平整、針?lè)ㄆ綇?fù)、線跡精細(xì)、色彩鮮明的特點(diǎn)，在服裝飾品中多有應(yīng)用。彩繡的色彩變化十分豐富，它以線代筆，通過(guò)多種彩色繡線的重疊、并置、交錯(cuò)，產(chǎn)生華而不俗的色彩效果。用套針?lè)ū憩F(xiàn)的彩繡最有特色，其紋樣色彩細(xì)微變化，顏色深淺融匯，呈現(xiàn)出國(guó)畫的渲染效果。畬服上牡丹花等花卉圖案多采用套針技法，花瓣呈現(xiàn)深淺參差的配色效果。

（四）珠繡

珠繡是以空心珠子、珠管、人造寶石、閃光珠片等為材料，繡綴在服飾上，以產(chǎn)生色澤靚麗、耀眼奪目的視覺(jué)效果。畬族服飾中的珠繡常與彩繡相結(jié)合，增添服裝的美感和吸引力，并且多用于畬族女子上衣的領(lǐng)部、前衣襟等部位。

（五）鎖邊繡

鎖邊繡是用來(lái)處理布料毛邊的繡法，鎖邊繡的方式有很多種：?jiǎn)我会樉€連續(xù)鎖邊，即一針繞接一針地將布邊鎖縫;交叉鎖邊，即在鎖縫時(shí)針線交錯(cuò)，形成交叉形式;三角形鎖邊，即將繡線排列形成三角形;鎖金，即在鎖邊布料邊緣包夾金線;結(jié)邊繡，即先以不同顏色繡線打底，再以配色繡線穿繞如編織般的鎖邊套色，編織出任何圖形或文字的繡法，能夠增添鎖邊的趣味。

（六）貼布繡

貼布繡也稱補(bǔ)花繡，是將布料剪貼成圖案后縫繡在服飾上的一種刺繡形式。該繡法是將貼花繡按圖案要求剪好，貼在繡面上，也可在貼花布與繡面之間襯墊棉花等填充物，使圖案隆起而有立體感。布料貼好后，再用各種針?lè)ㄦi邊。貼布繡繡法簡(jiǎn)單，圖案以塊面為主，風(fēng)格別致大方。

（七）十字繡

十字繡又稱“十字挑花”，是畬族服飾傳統(tǒng)裝飾繡法。該刺繡針?lè)ㄊ趾?jiǎn)單，根據(jù)構(gòu)圖并按照不同的經(jīng)向和緯向?qū)⑼却笮〉男笔执汤C在服飾上，造型簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、多用對(duì)稱形式構(gòu)圖，具有濃郁的傳統(tǒng)服飾裝飾風(fēng)格。畬族腰帶上的挑花圖案就是用該針?lè)ㄖ谱?，挑花結(jié)實(shí)耐用，繡線色彩艷麗。

（八）釘線繡

釘線繡又稱盤梗繡，是將絲帶、線繩按一定圖案釘繡在服飾上的刺繡方法。常用的釘線方法有明釘和暗釘兩種，前者針跡暴露在線梗上，后者則隱藏于線梗中。釘線繡法簡(jiǎn)單、歷史悠久、典雅大方。

（九）牙邊

牙邊又稱為鑲條，畬族服裝的牙邊按照顏色的次序鑲在領(lǐng)子或圍兜的邊緣，精細(xì)的縫制工藝及艷麗的裝飾色彩呈現(xiàn)出豐富的圖紋變化。

四、湖州畬族服飾文化傳承發(fā)展途徑

（一）打造旅游品牌

湖州有著悠久的歷史文化，可依據(jù)湖州畬族服飾文化資源規(guī)劃旅游資源的市場(chǎng)，打造本地特色旅游文化品牌。湖州的毛筆、絲織品等工藝品類繁多，湖州畬族服飾文化可以結(jié)合當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)旅游產(chǎn)業(yè)，以畬族服飾文化作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感源泉，將傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)與設(shè)計(jì)理念融合，提高旅游工藝品的附加值，使旅游工藝品成為文化交流與溝通的紐帶，既可以滿足新產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，又能起到傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，更利于服飾文化的推廣與發(fā)展。為旅游資源研發(fā)開(kāi)拓新視角，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高競(jìng)爭(zhēng)力，保護(hù)民族服飾獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝[3]。

（二）服飾紋樣的現(xiàn)代運(yùn)用

畬族服飾上的圖案是以布或網(wǎng)為基礎(chǔ)，在平面上做出圖樣，它的繪制有其自身的特征，不像繪畫那樣自由，而是帶有一種獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。圖案形象比較簡(jiǎn)練概括，形似而不逼真，形神兼?zhèn)涠⒅厣耥?。裝飾上的夸張和變形是畬族服飾圖案造型的主要手段。它的構(gòu)成突破了一般的范圍和特定的角度，不受空間概念和比例關(guān)系的約束，運(yùn)用均衡的法則和節(jié)奏、連續(xù)、重疊、對(duì)比的手法，使圖案豐富多樣。在色彩上，既來(lái)于自然又高于自然，既可以“隨類敷彩”，也可以發(fā)揮想象，“濃妝淡抹”均相宜。畬族服飾圖案具有典型的民間藝術(shù)、工藝技巧、民俗文化和審美思想方面的代表性，具有濃郁地域文化色彩的符號(hào)性標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，具有很高的藝術(shù)理念和美學(xué)研究意義。

（三）服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中

《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確指出：“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)”。從國(guó)家層面提出文化創(chuàng)新、文化興國(guó)的戰(zhàn)略，能讓更多的人意識(shí)到傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)新研究的重要性。湖州畬族服飾文化寓意明確，將服飾文化運(yùn)用到創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，促進(jìn)文化產(chǎn)品的推廣。運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)將畬族獨(dú)特的服飾文化進(jìn)行宣傳與推廣，提升湖州畬族服飾文化的知名度，為文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)，使更多人意識(shí)到文化傳承的重要性[4]。

（四）服飾技藝的再設(shè)計(jì)

湖州畬族人不僅在服飾方面十分講究，在飾品設(shè)計(jì)上也有獨(dú)特的審美意識(shí)。畬族人是刺繡和編織的能工巧匠，在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，養(yǎng)蠶，植棉、麻，取絲抽紗，以傳統(tǒng)的圖案加上豐富的想象力，不斷編織和刺繡出許多精致的飾物。刺繡的飾品種類繁多，除了衣褲上有花邊，還在枕套、帳簾、童帽、鞋面、肚兜、五谷包、煙捻袋上等鑲花邊。刺繡題材廣泛、技法豐富、顏色艷麗、紋樣精美，來(lái)源于生活的各種場(chǎng)景，具有獨(dú)特的畬族風(fēng)格和濃郁的生活氣息，吸收了不少漢族傳統(tǒng)的刺繡圖案紋樣，創(chuàng)造出許多新穎別致的圖案花紋。

（五）湖州畬族服飾元素的賽事舉辦

湖州是中國(guó)著名的童裝產(chǎn)業(yè)集群，童裝產(chǎn)業(yè)在全國(guó)占有重要份額，湖州市的產(chǎn)業(yè)集群也推出重點(diǎn)打造童裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念。對(duì)于該發(fā)展理念的實(shí)施，可以借鑒其他省市舉辦畬族服飾元素的童裝設(shè)計(jì)賽事、文創(chuàng)設(shè)計(jì)賽事、家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)賽事等經(jīng)驗(yàn)，形成本地區(qū)規(guī)?；陌l(fā)展道路，將湖州畬族服飾元素作為服裝、文創(chuàng)、家具賽事的主題，挖掘湖州畬族服飾元素再設(shè)計(jì)的潛力，為設(shè)計(jì)師提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

湖州畬族服飾款式造型獨(dú)特、刺繡色彩艷麗、裝飾技法繁多、審美寓意鮮明，服飾設(shè)計(jì)承載著悠久的民俗文化與審美意識(shí)，體現(xiàn)出畬族服飾源于生活的設(shè)計(jì)理念，彰顯了畬族人對(duì)美好生活的憧憬。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，湖州畬族服飾文化和民族習(xí)俗傳承與發(fā)展受到制約，為了使畬族服飾文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)湖州畬族服飾文化的保護(hù)尤為重要。通過(guò)旅游品牌的打造、服飾紋樣的現(xiàn)代運(yùn)用、服飾文化融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中、服飾技藝的再設(shè)計(jì)和湖州畬族服飾元素的賽事舉辦，能夠?qū)⒑莓屪宸椢幕瘋鞒懈玫貍鞒邢氯ァ?/p>

參考文獻(xiàn)

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[4]劉洋.中國(guó)傳統(tǒng)手工布藝的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵[J].染整技術(shù)，2018（8）：13-17，26.

作者簡(jiǎn)介：

劉洋，湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：服裝設(shè)計(jì)及服飾文化。

徐強(qiáng)，碩士，湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：服裝設(shè)計(jì)及服飾文化。