農(nóng)村高中“學(xué)會(huì)關(guān)心”德育課程的建構(gòu)*

顧慶華

江蘇省海安市曲塘中學(xué)（以下簡稱“曲塘中學(xué)”）作為一所普通農(nóng)村高中，基于和合共生的理念，將“學(xué)會(huì)關(guān)心”貫徹到學(xué)校德育工作的方方面面，通過主題德育課程開發(fā)和課程化活動(dòng)建構(gòu)，以關(guān)心的獨(dú)特視野，引領(lǐng)學(xué)生探索世界、豐富人生、提升品格，培育致力于人類命運(yùn)共同體建設(shè)的、具有健全人格的青年學(xué)子。

一、“關(guān)心教育”的內(nèi)涵及教育目標(biāo)

關(guān)心，字典給出的解釋是“把人或事物常放在心上”，德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為“關(guān)心是人對(duì)其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，是人在做任何事情時(shí)嚴(yán)肅的考慮”。曲塘中學(xué)所倡導(dǎo)的“關(guān)心”是作為生命個(gè)體的個(gè)人與外界建立聯(lián)系，不斷擴(kuò)大視野，努力提升自我、指向自我修身的文化品格。這種“關(guān)心”并非是與生俱來的，而是通過后天教育形成的，其中，學(xué)校教育起到了至關(guān)重要的作用。

“學(xué)會(huì)關(guān)心”是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中“士”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”士大夫以天下為己任，對(duì)家國天下具有天然的義務(wù)和責(zé)任，匡扶正義，為民請(qǐng)命，以道自任，俯視悲憫蕓蕓眾生。無論是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還是顧憲成的“家事國事天下事事事關(guān)心”，又或者是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些都是傳統(tǒng)士大夫主動(dòng)拯救世人、道濟(jì)天下的責(zé)任表述，即所謂“修身齊家治國平天下”，“士”精神激勵(lì)著無數(shù)仁人志士心憂天下，為人民的福祉而奮斗。所以，“學(xué)會(huì)關(guān)心”意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，我們理解的“學(xué)會(huì)關(guān)心”不僅是一個(gè)人的私德，還應(yīng)該是現(xiàn)代公民共同的優(yōu)秀品格。作為現(xiàn)代公民，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻了解社會(huì)生活中的人和事，深刻感受世界的變化，敏銳捕捉社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，把握時(shí)代的脈搏并做出相應(yīng)的反應(yīng)。“關(guān)心”不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，也充分反映了其對(duì)社會(huì)人生的深刻體驗(yàn)，從某種意義上說是個(gè)體對(duì)外部世界的深刻理解和把握。

有人認(rèn)為：關(guān)心似乎只是優(yōu)勢(shì)一方對(duì)弱勢(shì)一方的幫扶，或者是長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，關(guān)心者與被關(guān)心者地位并不對(duì)等。其實(shí)不然，我們倡導(dǎo)的“學(xué)會(huì)關(guān)心”是建立在平等的基礎(chǔ)上的，正所謂“人人為我，我為人人”，不論是誰，不論他的身份有多尊貴、地位有多高，都有被關(guān)心的需要。“關(guān)心”基于平等互助的原則，不是施舍。我們希望曲塘中學(xué)的學(xué)子能彼此關(guān)心，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，共同成長。于自身，做到自律自愛；于他人，做到包容理解，求同存異；于自然，做到和諧相處；于世界，永遠(yuǎn)充滿熱情和信心。

二、“學(xué)會(huì)關(guān)心”德育課程的建構(gòu)

1.課程培育目標(biāo)。

曲塘中學(xué)“學(xué)會(huì)關(guān)心”德育課程的建構(gòu)旨在幫助學(xué)生與外部世界建立良好的互動(dòng)關(guān)系，讓他們主動(dòng)認(rèn)知、理解社會(huì)和人生，在成長的過程中養(yǎng)成高尚的道德情操和學(xué)習(xí)能力，由關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然到關(guān)心世界，由倫理道德走向自覺規(guī)范，最終形成獨(dú)有的文化特質(zhì)。讓每一個(gè)學(xué)生既具備個(gè)性化特征，又具有普遍意義上的價(jià)值認(rèn)同，在實(shí)踐“關(guān)心”的過程中聚集正能量，做有志、有用、有為的時(shí)代新人。

2.課程內(nèi)容。

華東師范大學(xué)崔允漷教授指出，課程設(shè)置力求做到“打破單一的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)模式，使課程建構(gòu)人格化、課程設(shè)置彈性化、課程類型多樣化”。曲塘中學(xué)“學(xué)會(huì)關(guān)心”課程設(shè)計(jì)遵循以上原則，突出德育工作的過程性，在高一、高二、高三年級(jí)分層依次展開（見表1）。

表1 “學(xué)會(huì)關(guān)心”德育課程設(shè)計(jì)

高一年級(jí)實(shí)施“基礎(chǔ)型”課程教育，注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成、視野的拓展，致力于形成獨(dú)具特色的校園文化，達(dá)成關(guān)心教育的理念認(rèn)同；高二年級(jí)開設(shè)“合作型”課程教育，注重人與人之間的交往互動(dòng)，在活動(dòng)中分工協(xié)作，強(qiáng)化學(xué)生的角色意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；高三年級(jí)嘗試“探究型”課程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，勇敢面對(duì)新生事物和未知世界。“基礎(chǔ)型”課程著眼于學(xué)生的價(jià)值塑造和適應(yīng)生存能力；“合作型”課程著眼于學(xué)生的人生態(tài)度和社會(huì)交往能力；“探究型”課程著眼于學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和組織決策能力。在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，“基礎(chǔ)型”課程指向“尊重善良”，“合作型”課程指向“包容仁愛”，“探究型”課程指向“自立自強(qiáng)”。“基礎(chǔ)型”課程主要是校本課程開發(fā)和學(xué)科德育滲透，突出提升學(xué)生的認(rèn)知能力；“合作型”課程以主題活動(dòng)為主，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和真實(shí)感受；“探究型”課程以項(xiàng)目化課程為主體，學(xué)校牽頭，與企業(yè)、校外機(jī)構(gòu)合作開發(fā)，為學(xué)生量身打造，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)掘?qū)W生潛力，助力學(xué)生成長。

3.課程實(shí)施路徑。

在“學(xué)會(huì)關(guān)心”的培育機(jī)制上，學(xué)校充分發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，多方學(xué)習(xí)，不斷嘗試，在反復(fù)摸索中最終確定并研制出具有校本特色的運(yùn)行機(jī)制。

一是文化濡染。“人類命運(yùn)共同體思想與中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，使之成為與人民群眾緊密結(jié)合的契合點(diǎn)，與世界各國相貼近的橋梁。”“關(guān)心教育”正是要培養(yǎng)新時(shí)代有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，能夠肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的青年人。在這樣的時(shí)代背景下，教育要永葆家國情懷和中華文明的底色，從文化著手，讓年輕人擁有文化自信，從而自豪地建設(shè)祖國，面對(duì)世界，展望未來。

曲塘中學(xué)歷來注重學(xué)校的校園文化建設(shè)，“平民本色、精英氣質(zhì)”的辦學(xué)理念一直激勵(lì)著莘莘學(xué)子，從這里走出去的每一個(gè)人，都時(shí)時(shí)刻刻惦念這方熱土，不忘反哺回饋。學(xué)校的走廊上定期更新“關(guān)心教育”的信息資訊，宣傳櫥窗內(nèi)展示著“關(guān)心教育”的榜樣，給學(xué)生以心靈的滋養(yǎng)。近年來，隨著住校生的增多，學(xué)校開始致力于宿舍文化的建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃、精心管理，涌現(xiàn)出許多感動(dòng)人心的事跡，學(xué)校在宣傳關(guān)心教育的同時(shí)，也搜集整理這些感人至深的典型案例，在文化節(jié)和家長會(huì)上進(jìn)行正面引導(dǎo)和宣傳，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)心成長一體化。以情動(dòng)人，以文化人，“學(xué)會(huì)關(guān)心”正潛移默化影響著學(xué)校的每一個(gè)人。

二是學(xué)科滲透。關(guān)心作為一種文化品格，時(shí)刻影響全校師生的言行舉止。我們要求教師除了言傳身教之外，還要在學(xué)科教學(xué)中有意識(shí)地滲透“學(xué)會(huì)關(guān)心”的內(nèi)容，對(duì)教材中涉及關(guān)心教育的知識(shí)點(diǎn)做必要的梳理和強(qiáng)化。學(xué)校層面做好各科的整合工作，比較學(xué)科教學(xué)之間的同異，取長補(bǔ)短，形成“對(duì)話”，互相借鑒，不斷加以完善，最終體系化，優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)，打造學(xué)科德育精品課程（見下頁表2），提高德育效果。

表2 “學(xué)會(huì)關(guān)心”學(xué)科德育精品課程

學(xué)校還依托“江蘇省雙語閱讀教學(xué)基地”，積極開展中英文名著閱讀教學(xué)活動(dòng)。以“學(xué)會(huì)關(guān)心”為主題開發(fā)經(jīng)典名著片段閱讀校本課程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解古代圣賢的家國天下情懷，自覺傳承“士”之經(jīng)世濟(jì)民精神，反復(fù)誦讀，品味涵泳，撰寫讀書筆記和心得感受，察古知今，篤志立學(xué)；以西方名著為范本，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研究，讓學(xué)生深刻思考國與家的關(guān)系、知識(shí)分子的社會(huì)良心等命題，理智探討中西方文化差異，拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們“既要以審慎的態(tài)度吸納外來文化的積極面，同時(shí)也要堅(jiān)守本土優(yōu)秀文化的傳承性”。

三是活動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)校就近取材，因地制宜，整合一切資源和手段打造了兩個(gè)“學(xué)會(huì)關(guān)心”的主題活動(dòng)版塊——“老街印象”和“紅色記憶”，讓學(xué)生在活動(dòng)中成長。唯其親近，才能了解；唯其了解，才能關(guān)心；唯其關(guān)心，才能熱愛。曲塘老街歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，也見證了地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展變遷。學(xué)生走近老街，洞察民生，體味風(fēng)土人情，是“學(xué)會(huì)關(guān)心”教育中關(guān)心家鄉(xiāng)的重要內(nèi)容。在“老街印象”主題活動(dòng)中，學(xué)生們親近家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木都充滿敬意和感情，生發(fā)出真實(shí)的體驗(yàn)。“紅色記憶”源于曲塘中學(xué)老校區(qū)的“聯(lián)抗”革命基地，這里是全校師生的精神圣地。想當(dāng)年，老一輩英雄們一心向黨，為保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)開啟了一段艱苦卓絕的斗爭生活，締造了一段傳奇。每當(dāng)我們緬懷英雄，回顧那段歷史，總會(huì)熱血沸騰，熱情澎湃，這些都鼓舞著青年學(xué)子立志成才，報(bào)效國家。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，青年學(xué)子朝氣蓬勃，正值指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的大好年華，所以學(xué)校還為學(xué)生提供抒發(fā)才情、書寫志向的平臺(tái)。每年的校園藝術(shù)節(jié)、宿舍文化藝術(shù)節(jié)上，我們都會(huì)聚焦“學(xué)會(huì)關(guān)心”主題，組織主題演講、辯論、歌唱比賽，激發(fā)學(xué)生展示才情，以藝術(shù)打動(dòng)人心。學(xué)校春柳文學(xué)社在校報(bào)上開辟“學(xué)會(huì)關(guān)心”專題欄目，弘揚(yáng)正氣，針砭時(shí)弊，組織學(xué)生對(duì)“學(xué)會(huì)關(guān)心”話題進(jìn)行深入交流和探討。此外，學(xué)校還利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向家長以及社會(huì)人士征集“關(guān)心教育”案例，并適時(shí)邀請(qǐng)他們來校，以家長座談、專家研討的方式深化學(xué)生對(duì)“關(guān)心教育”的認(rèn)識(shí)，收到了良好的德育效果。

在世界成為地球村，人類成為命運(yùn)共同體的今天，“學(xué)會(huì)關(guān)心”成為新時(shí)代青年融入社會(huì)生活、參與合作與競爭、面向世界和未來的優(yōu)秀品格。曲塘中學(xué)通過德育課程體系的建構(gòu)，引導(dǎo)青年學(xué)子從關(guān)心自身開始，到關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，再到關(guān)心整個(gè)世界，不斷修身，培養(yǎng)自信，自覺接過民族復(fù)興的偉大旗幟，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力奮斗。