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高校校園文化品牌培育研究

2021-10-15 06:35:49次頓次仁卓瑪
大學(xué)·研究與管理 2021年9期
關(guān)鍵詞:校園文化問題對策

次頓 次仁卓瑪

摘 ?要:品牌化發(fā)展已經(jīng)成為高校校園文化建設(shè)與發(fā)展的基本戰(zhàn)略,眾多高校正在為之不斷努力奮斗。但從當前高校校園文化品牌培育情況來看,成效不夠明顯。本文分析了當前高校校園文化品牌培育的基本現(xiàn)狀,并以此為立足點,提出應(yīng)以愛國主義教育為基點,從找準定位并明確方向、部門聯(lián)動與機制建設(shè)、育人功能的長效作用三個方面入手,明確了高校校園文化品牌培育的重點。最終提出改變高校校園文化品牌培育現(xiàn)狀的具體對策。

關(guān)鍵詞:校園文化;品牌建設(shè);問題;對策

中圖分類號:G610 ? ?文獻標識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2021)34-0038-03

一、校園文化品牌定義

校園品牌活動通常是指在某一所高校中經(jīng)過長時間的發(fā)展,在相關(guān)指導(dǎo)老師及廣大同學(xué)的集思廣益下所造就的具有自己的特點、影響十分廣泛的校園品牌活動。此卷活動在廣大師生中具有較大影響力,多數(shù)項目受到全體師生的一致好評。校園文化品牌活動的開展,大力拓展了當代學(xué)生的綜合素質(zhì),開闊了學(xué)生視野,有效彌補了大學(xué)生的專業(yè)知識和課外知識,也是在高校中最受歡迎的第二課堂。

二、目前國內(nèi)校園文化品牌活動研究文獻綜述及存在問題

(一)目前國內(nèi)校園文化品牌活動研究文獻綜述

品牌化的高校校園文化活動,在全國各高校中已趨于體系化、常態(tài)化,成為高校育人體系與增強差異化競爭發(fā)揮自身優(yōu)勢的重要手段,推動高校校園文化活動品牌培育有其必要性。我國各高校正在為之不斷努力奮斗,“高校校園文化品牌建設(shè)成為了學(xué)校推動品牌建設(shè)與優(yōu)秀學(xué)科的主要一環(huán)”[1],周寶玉認為“高校校園品牌文化活動建設(shè)也是高校育人工作的重要手段之一,鄭英蓓的研究也證實了這一觀點[2]。沈威則認為“從高校文化品牌工作的五個原則入手,分析了高校文化品牌工作的基本邏輯與原則”[3]。“在有關(guān)高校品牌建設(shè)的知識圖譜研究中揭示了文獻數(shù)量呈前期增長后期穩(wěn)定的狀態(tài),研究熱點為校園文化、民辦高校、品牌專業(yè),文獻應(yīng)用多種理論,參與研究的學(xué)者較多,但缺乏深層次、更全面的角度進行考慮”[4]。品牌化塑造已經(jīng)成為了重要的校園文化活動培育趨勢。目前,全國各高校都有自己的品牌活動,且高校舉辦活動的側(cè)重點不同。但品牌活動開展過程中仍然存在著諸多局限。在國內(nèi)絕大多數(shù)高校中校園文化品牌建設(shè)比較重視專業(yè)理論的實踐,在全國少數(shù)民族地區(qū)的高校品牌活動建設(shè)則多重視表面工作,缺乏更深層次的研究。

但是,前述研究也有許多不足與未涉及部分。例如高校活動深度不足,只關(guān)注專業(yè)方面的技術(shù)理論研究,而忽略愛國主義教育這一重要因素。已有研究較少關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)情。基于對少數(shù)民族高校的前期調(diào)研,可以發(fā)現(xiàn),雖然大多數(shù)活動深耕于本地,有著長期經(jīng)驗,但未能向內(nèi)地高校借鑒品牌文化建設(shè),影響力受限于校內(nèi),并且有形式主義傾向,學(xué)生與教職工文化活動意愿急劇下降。

黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族團結(jié)奮斗、頑強拼搏,各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就,少數(shù)民族地區(qū)正處于經(jīng)濟文化發(fā)展的最佳時期,愛國主義教育與高校校園文化品牌培育相結(jié)合是新形勢下的創(chuàng)新與發(fā)展。

(二)目前校園文化品牌活動存在的問題

流于形式,缺乏實踐。在全國各高校中,校園文化品牌活動是具有較大影響力的活動之一,但是各高校在實際活動舉辦過程中流于形式,并且?guī)熒鷮Ω咝N幕放苹顒尤狈Τ渥阏J識,因此活動應(yīng)起到的作用大打折扣。據(jù)前期調(diào)研,多數(shù)學(xué)生認為校園文化品牌活動浪費時間、流于形式、沽名釣譽,耽誤考試。個別教師認為,校園活動占用學(xué)生的課余時間,影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。各高校對品牌活動的重視程度和認知程度上存在一定的差異,目前全國經(jīng)濟等各方面領(lǐng)域處于快速發(fā)展階段,少數(shù)民族地區(qū)缺乏硬性的教育資源支持和制度支撐條件,開展此類活動則多為完成政治任務(wù),缺乏實踐。再者,目前國內(nèi)各高校考試成績依然是較為重要的評價體系,基于這樣的環(huán)境,校園文化品牌的關(guān)注較低,難以得到長足發(fā)展。

品牌定位不準確,效果欠佳。對校園文化品牌的定位其實就是品牌活動標準化的過程,需要聚集各方學(xué)者的智慧,結(jié)合地方特色和自身具有的優(yōu)勢領(lǐng)域,在品牌活動的未來發(fā)展理念、目標等各方面找準定位。目前,國內(nèi)特別是民族地區(qū)多數(shù)高校都有各自文化品牌活動,但品牌定位不準確,生搬硬套內(nèi)地高校的各項舉措,同時活動面積受限、領(lǐng)域牽涉廣、專業(yè)導(dǎo)師少、經(jīng)費投入不足等障礙因素仍然存在,因此品牌定位模糊,發(fā)展短板明顯。為了擴大活動宣傳效應(yīng),多數(shù)高校只注重活動開幕和閉幕儀式的隆重程度,往往忽略實際內(nèi)容,學(xué)生積極性不高。

機制不夠完善。各高校的文化品牌活動,大多數(shù)活動承辦方為學(xué)生組織或?qū)W生工作機構(gòu)。在整個品牌活動舉辦過程中學(xué)校專業(yè)型人才的主動參與度不夠、活動目標不夠明朗、思路不夠清晰、資源整合度不夠、對整個活動沒有強有力的領(lǐng)導(dǎo),加上活動設(shè)計規(guī)格不高、宣傳力度不夠、活動安排時間不科學(xué)等因素,導(dǎo)致活動效果欠佳。

經(jīng)費不充足。各項文化品牌活動離不開專家學(xué)者的指導(dǎo)及服務(wù),特別是科研等品牌項目整理中科研數(shù)據(jù)采集、勞務(wù)費等會產(chǎn)生較多經(jīng)費。在整個項目整理過程中,若資金投入不夠,則無法完成質(zhì)量較高的優(yōu)秀作品。在少數(shù)民族區(qū)域,高校對于教師的激勵制度不夠完善等客觀因素仍然存在,使項目的開展具有較大的局限性。

三、校園文化品牌活動的現(xiàn)實意義和理論意義

(一)現(xiàn)實意義

培育校園文化品牌活動, 其目的在于進一步營造良好的育人環(huán)境, 并反哺環(huán)境育人。校園文化品牌活動要體現(xiàn)社會主義核心價值觀,體現(xiàn)大學(xué)精神;從學(xué)校傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),與學(xué)校特色相結(jié)合,與學(xué)校培養(yǎng)目標相結(jié)合,最終服務(wù)于社會,因此培育校園文化品牌具有重要的現(xiàn)實意義。本研究從培育校園文化品牌入手,探討校園文化品牌培育的意義,并提出相應(yīng)的培育對策。

在學(xué)校建設(shè)方面,高校文化品牌建設(shè)有利于樹立少數(shù)民族高校品牌活動,擴大學(xué)校影響力與知名度;有助于提升大學(xué)辦學(xué)水平,提高學(xué)生綜合素質(zhì),能進一步推動構(gòu)建多元的人才培育方案,提升學(xué)校育人化水平。

高校文化品牌建設(shè)能夠提供弘揚和培養(yǎng)愛國主義精神的平臺。愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng),是國家賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,愛國主義更具有獨特的時代特征。現(xiàn)階段高校愛國主義教育必須以社會主義核心價值體系為指導(dǎo),以中國歷史和國情教育為主要內(nèi)容,以立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持國家建設(shè)為實際行動。

高校文化活動品牌建設(shè)為各高校提供及培育社會主義核心價值觀的全新思路。社會主義核心價值體系,是全面建設(shè)小康社會、努力構(gòu)建社會主義和諧社會的思想基礎(chǔ),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。“愛黨、愛祖國、愛社會主義”集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本要求。高校校園文化活動品牌建設(shè)加強愛國主義教育,要引導(dǎo)和教育大學(xué)生深化對我國歷史和國情的認識、對改革開放40多年的偉大功績的認識,正確對待和處理個人、集體、國家三者之間的關(guān)系,把愛國主義、集體主義和社會主義教育三者有機地結(jié)合起來,不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感,增強堅持走中國特色社會主義道路的信心和決心。

(二)理論意義

全國少數(shù)民族高校文化活動品牌中既要增加與專業(yè)有關(guān)的活動,也要增加社會主義核心價值觀和愛國主義情懷因素。校園文化品牌活動可作為愛國主義教育的有效載體,鑄牢中華民族共同體意識,豐富民族區(qū)域高校文化業(yè)態(tài)。在高等教育競爭日趨激烈的時代背景下, 構(gòu)建獨特的校園文化品牌活動能夠有效提升學(xué)校的綜合實力, 更好地實現(xiàn)育人目標, 從而使軟實力的提高成為推動高校不斷發(fā)展的動力源泉。此項活動也深化推動了馬克思主義教育理論的具體實踐,切實推進區(qū)域特色的理論踐行工作,為各高校“立德樹人”工作添磚加瓦。

在少數(shù)民族地區(qū)中,以高校品牌活動為契機,深入開展黨史教育和愛國主義教育,將愛國主義教育融入培育和踐行大學(xué)生社會主義核心價值觀的活動體系中,是推進高校愛國主義教育的有效途徑。

四、打造高美譽度高校校園文化品牌對策及方法

1.活動定位明確。高校校園文化品牌定位明確指的是去標簽化、去形式主義,讓高校校園文化品牌不僅對標高校未來發(fā)展的理念、目標,而且充分結(jié)合實際,反映高校辦學(xué)特色、專業(yè)特點、文化底蘊以及歷史傳承。校園文化品牌的品質(zhì)與內(nèi)涵決定了校園文化品牌培育以及高校美譽度的最終呈現(xiàn)效果,是品牌培育“軟實力”的重要體現(xiàn)。以少數(shù)民族地區(qū)高校為例,可以打造具有少數(shù)民族特色的“文化活動品牌”,并進行差異化發(fā)展,注重與愛國主義教育相結(jié)合,堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為戰(zhàn)略性任務(wù),堅持“兩個不動搖”,增強“五個認同”。

2. 形成部門聯(lián)動,完善相關(guān)管理組織機制。首先,校園文化品牌建設(shè)應(yīng)加強與職能部門之間的聯(lián)動,落實權(quán)責(zé),厘清方向。需要積極調(diào)動有關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者,甚至邀請一些主要領(lǐng)導(dǎo),在活動舉辦過程尋求有關(guān)機構(gòu)及領(lǐng)導(dǎo)的高度認可;其次,高校應(yīng)對校園文化品牌活動給予一定經(jīng)費支持,加強高校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為活動的展開提供充分的硬性條件支持;最后,高校需要制定并出臺相應(yīng)的活動管理組織制度以及人員激勵制度,為校園文化品牌的長遠發(fā)展提供保障。為了進一步整合資源,通過傾斜政策大力扶持資金人員投入等幫助所產(chǎn)生的優(yōu)秀作品,進一步提升質(zhì)量,打造精品項目,為下一步參賽更高級的活動需要奠定基礎(chǔ)。

3. 把育人功能的培育作為長效之策。以愛國主義為核心的民族精神鞭策大學(xué)生在建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化社會的征程上奮力前進,具有強力的驅(qū)動作用。校園文化品牌不僅應(yīng)有凝練的文化底蘊和文化品質(zhì),更應(yīng)體現(xiàn)其與愛國主義教育結(jié)合的育人功能[5]。校園文化建設(shè)能為廣大教職工及在校學(xué)生提供良好的精神家園和理想信念源泉,優(yōu)秀的校園文化品牌培育能夠優(yōu)化高校的形象,增強師生對校園文化的理解和認同,推動師生繼續(xù)優(yōu)化校園文化品牌,加強思想道德建設(shè),進而形成良性循環(huán)。當代大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢的主力軍,鑄牢中華民族共同體意識,只有心往一處想,力往一處使,創(chuàng)新教育載體,將愛國主義教育貫穿國民教育全過程,才能匯集中華民族復(fù)興的磅礴力量。因此,在校園文化品牌培育中應(yīng)高度重視愛國主義教育的作用。

五、結(jié)語

新時代賦予高校以新的時代任務(wù)和歷史使命,校園文化品牌建設(shè)對校園精神文明建設(shè)以及學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展有著十分重要的意義。新形勢下校園文化品牌建設(shè)應(yīng)牢牢把握時代需求,增強思想陣地意識,將校園文化品牌與愛國主義教育深度結(jié)合,引領(lǐng)師生在精神思想層面形成正能量的價值追求,鑄牢中華民族共同體意識,將優(yōu)秀文化的精神輻射至社會層面,最后成為全社會的寶貴財富[6]。

參考文獻:

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[3] 紀秀君. 深入推進高校校園文化建設(shè)[N]. 中國教育報,2012-03-21(01).

[4] 朱毅峰. 高校校園文化品牌建設(shè)探析[J]. 浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2007(03):119-121.

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[6] 張嘯. 創(chuàng)新再生傳統(tǒng)文化的新資本——央視“五月的鮮花”節(jié)目《遐想》的創(chuàng)作心得[J]. 美術(shù)學(xué)報,2013(02):115-118.

(薦稿人:柳楊,西藏大學(xué)政法學(xué)院副教授)

(責(zé)任編輯:羅欣)

作者簡介:次頓(1982—),男,碩士,西藏大學(xué)政法學(xué)院科長,講師,研究方向:藏學(xué)及高校思政;次仁卓瑪(1987—),女,碩士,西藏大學(xué)政法學(xué)院科員,助教,研究方向:高校思政。

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