核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治的教學(xué)策略

張瑞

摘 ?要：在教育現(xiàn)代化的背景下，教師確定了以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)的教育方向，因此，教師圍繞核心素養(yǎng)這一內(nèi)容進(jìn)行深度研究。以道德與法治學(xué)科作為示例，在課堂上，教師需要讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到更多正確的道德與法治觀念，并身體力行，踐行正確觀念，然而就現(xiàn)階段的道德與法治課堂狀況而言，與理想中存在一定出入?；诖?，本文將著重探究在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，小學(xué)道德與法治課堂的具體構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)教學(xué);道德與法治

小學(xué)階段是學(xué)生品德養(yǎng)成以及人格形成的關(guān)鍵時期，所以教師在小學(xué)階段需要進(jìn)行合理的引導(dǎo)，通過道德與法治教學(xué)，可以讓學(xué)生走上健康的成長之路。在以往的課堂教學(xué)中，教師可能只是簡單地為學(xué)生闡述基礎(chǔ)的道德與法治理念，沒有突出這一學(xué)科的實際作用，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)后仍然沒有改變自己的錯誤觀念和行為，教學(xué)效果不夠理想。因此，在當(dāng)前的課堂上，教師需要轉(zhuǎn)換教學(xué)思維，深入研究教學(xué)問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程后能夠不斷提升自己的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、道德與法治課堂上存在的問題

（一）教師沒有選擇適宜的教導(dǎo)模式

道德與法治學(xué)科中已經(jīng)涵蓋了許多抽象的理論性知識，但是教師在課堂上仍然會大量地分析理論，并要求學(xué)生能夠?qū)⒗碚撋钌畹赜∪肽X海之中，在這種情形下，學(xué)生只會把道德與法治課堂當(dāng)作一門枯燥的理論學(xué)科，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。

（二）教師的教學(xué)模式較為空

教師只是從表面上來論述相應(yīng)的基礎(chǔ)概念，闡述道德與法治行為準(zhǔn)則的實用，但是教師并沒有輔以具體的現(xiàn)實生活案例進(jìn)行分析，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法結(jié)合自己的個人經(jīng)驗來理解教材中所存在的一些不良行為或者是現(xiàn)象，在這種情形下，就會影響學(xué)生對于知識的理解度。

（三）教師對學(xué)生的要求停留在機(jī)械背誦

教師并沒有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)透徹地掌握了相應(yīng)的道德與法治理念，或者是說學(xué)生是否能夠根據(jù)自己所學(xué)的理念來約束自己的言行。如有的學(xué)生雖然掌握了教師所講的內(nèi)容，但是他們在生活中仍然沒有改變自己的錯誤行為，在這種情形下，無法讓學(xué)生將正確道德或者法治理念付諸于行動，應(yīng)用意識相對薄弱。

二、在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的有效策略

（一）推翻抽象理論模式，構(gòu)建靈動課堂

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過于重視理論對于學(xué)生所起到的具體影響，在一堂課上，教師會將教學(xué)重心放在理論知識的分析上，但教師的這一想法存在思維誤區(qū)，因為教師講的多并不意味著學(xué)生學(xué)的多，小學(xué)生由于自身的認(rèn)知不夠充分，他們在課堂上可能會出現(xiàn)注意力渙散的情況，所以這就意味著學(xué)生在課堂上不一定能夠全盤掌握教師所講的內(nèi)容。因此，為了讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)習(xí)得大量知識，教師需要推翻陳舊的抽象理論模式，構(gòu)建更加靈動的道德與法治課堂。

（二）沿用現(xiàn)實生活案例，學(xué)會分析教材知識

教師可以選擇小學(xué)生比較熟悉的一些案例來進(jìn)行分析，在這個過程中，學(xué)生可以結(jié)合自己的個人經(jīng)歷，從不同的視角來分析提取案例中的現(xiàn)象，并針對這些不同的現(xiàn)象發(fā)表看法，分析正確的言行或者是不良的言行。例如，在學(xué)習(xí)《做聰明的消費(fèi)者》這一課時，教師可以為學(xué)生展示一個現(xiàn)實案例，案例中提到，a同學(xué)為了贏得更多同學(xué)的關(guān)注，忽視了自身的實際狀況，盲目購買奢侈品，甚至還由于缺乏消費(fèi)資金在網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)貸。針對這一案例，教師可以讓學(xué)生自由的發(fā)表看法，有的學(xué)生認(rèn)為a同學(xué)在消費(fèi)時沒有考慮到自身的家庭情況，用父母的錢大量購買奢侈品，存在明顯的盲目消費(fèi)現(xiàn)象;還有的同學(xué)認(rèn)為a同學(xué)不具備良好的法律意識，當(dāng)缺乏資金時，a同學(xué)在網(wǎng)上完成相應(yīng)的借款行為，容易遭受詐騙。通過這一具體案例，不僅可以讓學(xué)生了解到一些錯誤的行為，也能夠讓學(xué)生引以為戒，不斷約束自我，在這種情形下，就能夠把抽象的理論性知識變得更加具象化，有效增強(qiáng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力。

（三）設(shè)置體驗性教學(xué)活動，豐富學(xué)生的情感體驗

為了有效增強(qiáng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，教師需要選擇體驗式的教學(xué)模式，為學(xué)生設(shè)置更多的體驗性實踐活動，在具體的實踐活動中，豐富學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生心靈的觸動，不斷改變自己的錯誤思想觀念。例如，在學(xué)習(xí)《家是最溫暖的地方》這一單元時，教師可以要求學(xué)生去完成“對父母表達(dá)愛”的這一活動，在這一活動中，學(xué)生需要選擇一種方式來表達(dá)自己對父母的愛。如給父母一個吻，或者是給父母洗一次腳，在活動中，教師要求學(xué)生必須要記錄活動內(nèi)容，并且在結(jié)束之后談?wù)勛约旱捏w會。通過這一活動的設(shè)置，可以讓學(xué)生與父母之間有更加親密的接觸，如有的學(xué)生在為父母洗頭時發(fā)現(xiàn)父母有了斑斑白發(fā)，母親的手掌已不再細(xì)嫩，長出了繭。在這種情形下，學(xué)生會產(chǎn)生更加深刻的情感體會，他們可以更加清晰地感受到父母的辛苦與不易，學(xué)會認(rèn)真地傾聽父母的想法，在父母給予自身愛的同時，也回饋給父母更多的愛。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要針對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行全面的引導(dǎo)，讓他們能夠在成長過程中接觸更多正能量的思想，自覺地抵制負(fù)能量，對一些違法的行為說不，自覺地守護(hù)愛與正義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮倩.道德與法治教學(xué)策略——核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)實踐[J].教育（周刊），2020（14）：38.

[2]葉亞紅.思辨課堂智慧閃光——核心素養(yǎng)導(dǎo)向下《道德與法治》思辨式課堂策略研究[J].天津教育，2020（2）：80—81.