2019年中共黨史研究及學科建設動態

劉海飛 劉芷由

【摘 要】2019年中共黨史研究（簡稱黨史研究）及學科建設，展示了新的特征和變化：新中國70年史成為研究重點;人物研究進一步深化;文獻辭書不斷出新;一些新概念和研究領域引起關注;學術交流比較活躍;對學科建設的探討觀點紛呈。與此同時，學界圍繞新中國70年歷史評價及歷史經驗、習近平總書記黨史方面的重要論述的指導意義和價值、“中國近現代史綱要”課教學中抵制歷史虛無主義、中國共產黨領導現代化的歷程、西路軍歷史評價、中國共產黨人的初心使命等熱點難點問題進行了研究。此外，學界還對黨史學科性質定位、整體性研究、研究者的學養、史料征集與使用、學術性與政治性關系等問題進行了探討。

【關鍵詞】中共黨史研究;學科建設;動態

【中圖分類號】K27;D232【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644（2021）04-0101-12

2019年是中華人民共和國成立70周年，該年度黨史研究及學科建設呈現了較繁榮的態勢。本文對于2019年黨史研究及學科建設新的特征和變化、黨史研究及學科建設熱點難點問題研究、目前尚存在的一些問題的探討情況進行了梳理，期望對進一步推動黨史研究有所參考和啟發。

一、黨史研究及學科建設新的特征和變化

（一）新時代在黨史、新中國史中的地位受到極大關注

正如中共十九大報告所指出的，新時代是近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。這是學界的共識，也是集中闡述和論證發揮的重點。曲青山著、人民出版社出版的《新時代在黨史新中國史上的重要地位和意義》一書，圍繞新時代在黨史、新中國史上的重要地位和意義展開，明確提出新時代標注了黨和國家發展的新的歷史方位。新時代是黨史、新中國史的重要組成部分，是劃時代的新坐標，是新的里程碑。此外，《求是》雜志2019年第19期刊登的《新時代在黨史、新中國史上的重要地位和意義》一文則指出，新時代既是我國改革開放和社會主義現代化建設新時期的延伸，同時又是新的歷史階段的開始。認真考察和深刻理解新時代在黨史、新中國史上的重要地位和意義，對于我們從宏觀上進一步正確認識和把握黨史、新中國史，堅定“四個自信”，奮力實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的歷史意義和現實意義。

（二）新中國70年史成為研究重點

圍繞新中國70年史研究，2019年10月，中央黨史和文獻研究院編寫的《中華人民共和國大事記（1949年10月—2019年9月）》由人民出版社出版。該書全面反映了新中國70年尤其是中共十八大以來取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，是目前反映新中國歷史時間跨度最長、最為權威的編年體新中國簡史。2019年9月、12月，《新中國70年》《中華人民共和國簡史（1949—2019）》先后由當代中國出版社出版。《新中國70年》是中央宣傳部2019年主題出版重點出版物，這部著作堅持以馬克思主義唯物史觀為指導，把習近平總書記關于黨史新中國史的重要論述精神貫穿其中，充分體現了以習近平同志為核心的黨中央關于黨史新中國史的最新認識。《中華人民共和國簡史（1949—2019）》則主要講述新中國70年發展歷程，解釋馬克思主義在中國偉大實踐以及中國語境中的運用，總結70年來寶貴經驗及對后人的啟示，證明社會主義是人類社會具有光明未來的一種選擇。此外，2019年還出版了其他一些研究新中國史的著作。如原中央黨史研究室第三研究部研究員張士義著的《新中國：砥礪奮進的七十年（手繪插圖本）》用100多幅圖畫將新中國成立后70年的重大事件一一展現，圖文并茂，生動展現了新中國站起來、富起來、強起來這一歷程，展示了黨和國家在70年中砥礪奮進的奮斗歷程，比較新穎。本書編寫組編寫的《新中國成立70年大家談》則匯聚了一些理論大家的作品，他們從自己的視角對新中國70年來的光輝歷程、經濟發展的原因、黨的建設經驗等進行了深入的分析。與此同時，在中國知網精確搜索標題含“70年”關鍵詞的文章，共有4764篇，其中不乏是黨史學科的研究成果，這也一定程度地反映了學界2019年緊扣中華人民共和國成立70周年開展研究的特點。

（三）黨史人物研究進一步深化

陳獨秀、李大釗是黨的兩位主要創始人。陳獨秀誕辰140周年之際，《中共黨史研究》2019年第10期刊登了中共中央黨史和文獻研究院第二研究部撰寫的《紀念陳獨秀誕辰一百四十周年》一文。文章提出：要把陳獨秀“放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析”，“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人”，“要全面、歷史、辯證地看待和分析他的功績和錯誤”。可以說，發表這樣的文章，代表了官方的一種態度，反映了近年來對陳獨秀的認識評價開始更趨客觀。2019年還是李大釗誕辰130周年，10月30日，《光明日報》刊登的河北省社會科學院研究員王小梅撰寫的《李大釗對社會主義的認識與論述》一文，主要闡述李大釗一生為社會主義制度在中國的建立和發展作出的貢獻。10月31日，《中國紀檢監察報》刊登了原中央黨史研究室副主任張樹軍的《李大釗：二十世紀初中國的播火者》一文，該文描述了李大釗一生的三個角色：中國最早的馬克思主義傳播者;中國系統研究馬克思主義的先驅者;把馬克思主義應用于中國實際的探索者。此外，黨史類學術期刊如《黨的文獻》《中共黨史研究》《黨史研究與教學》《廣東黨史與文獻研究》等也刊登了一定數量黨史人物研究的重要成果。

（四）黨史研究的文獻辭書不斷出新

2019年9月，《十九大以來重要文獻選編》上冊出版發行，《習近平關于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》《習近平同志論堅持黨對一切工作的領導》《習近平關于新中國 70年奮進歷程、偉大成就、寶貴經驗的重要論述》《習近平關于“三農”工作論述摘編》以及《習近平談“一帶一路”》英、法文版等文獻也分別出版。2019年10月，由中國中共黨史學會組織編纂的《中國共產黨歷史系列辭典》（歐陽淞總主編）由中共黨史出版社、黨建讀物出版社出版，這部辭典收入詞條一萬余條，加上即將出版的第五卷《重要人物辭典》，共計近500萬字。作為第一部以專題形式編寫的大型黨史知識工具書，《中國共產黨歷史系列詞典》堪稱一部百科全書式的黨史大辭典。這部辭典相比其他黨史辭書來說，更加具有權威性和超乎以往的全面性及跟進時代的前沿性特點。以上這些文獻辭書為開展新時代中共黨史研究提供了良好的基礎。

（五）一些新概念和研究領域“映入眼簾”

首先，新時代以來的黨史研究越來越進入研究者視野。中央黨史和文獻研究院院長曲青山認為，新時代全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的中國夢，也必將成為黨史、新中國史上一個新的里程碑。可以說，無論是從時段上講，還是從內容上講，關于新時代的研究，都應當成為黨史、新中國史研究一個新的卻又極其重要的領域。可以說，曲青山的文章既代表了一種趨勢，同時也具有一定的導向作用。其次，“新中國史”的概念使用越來越普遍。1949年以后的歷史即中華人民共和國的歷史，過去我們常用“國史”表述，但后來有人提出了商榷意見，即“國史”概念較模糊，從字面上看也可理解為中華民族自建立正式國家以來的歷史。2019年，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發的《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》正式使用了“新中國史”的概念，某種程度代表了對這一概念的認可。之后，學界使用越來越普遍。經查中國知網2019年以“新中國史”為題名關鍵詞刊發的文章，其總數達到了29篇。顯然，“新中國史”的概念表述更為準確。最后，“海外中共學”成為學界越來越關注的一個研究新領域。中國社會科學雜志社副總編輯李紅巖教授在一次學術演講中論述了中國研究的國際話語權形態演變軌跡這一重要主題，提出了“中國學”分化出“中共學”這一學術觀點。學者南山則認為，近年來，世界范圍內“中共學”越來越受重視，普遍關注的一個問題是：“中國共產黨為什么能？”2019年12月16日，“新時代的中國與世界”國際研討會在中國人民大學舉行。來自中國、英國、葡萄牙、波蘭、吉爾吉斯斯坦等20多個國家的代表參會，會議深度討論了中國與世界的關系，高度評價了中國共產黨的成功。

（六）以紀念活動帶動的學術交流活躍

2019年，是中華人民共和國成立70周年，也是五四運動爆發100周年，同時也是李大釗誕辰130周年，黨中央為此都召開了紀念大會或者座談會。與此同時，各類學術會議交流也比較活躍。2019年1月，中國人民大學中共黨史黨建研究院舉辦的“新時期與新時代：‘中國改革開放40年叢書”出版座談會在京召開。6月14日，中國李大釗研究會會員代表大會暨第六屆理事會第一次會議在河北唐山召開。10月2日，中央黨史和文獻研究院、中國中共文獻研究會、中國中共黨史學會、中國中共黨史人物研究會、中國馬克思恩格斯研究會、中國國際共產主義運動史學會在北京聯合舉辦學習貫徹習近平總書記慶祝中華人民共和國成立70周年系列重要講話精神座談會。10月17日，長征精神理論研討會在江西省贛州市于都縣召開。10月19日，“新中國·新時期·新時代——中華人民共和國的七十年”學術研討會在浙江嘉興召開。10月22日，中國中共文獻研究會周恩來思想生平研究分會2019年年會暨第七屆周恩來研究中青年學者論壇在江蘇淮陰舉行。11月8日，“深刻學習領會習近平總書記關于新中國歷史若干重大論斷”專題學習座談會在中共中央黨史和文獻研究院召開。11月11日，中國中共黨史學會第八次全國會員代表大會、中國中共黨史人物研究會第五次全國會員代表大會在京舉行。11月20日，“陳云與商務印書館——紀念陳云走上革命道路起點100周年”學術研討會在京召開。11月22日，首屆全國地方黨委《執政紀事》編纂工作座談會在廣西南寧召開。11月24日，中國中共文獻研究會劉少奇思想生平研究分會在湖南長沙召開“劉少奇與新中國”學術座談會。11月26日，陳獨秀誕辰140周年學術研討會在上海舉行。11月29日，“朱德與新中國”學術座談會暨朱德思想生平研究分會2019年年會在朱德故里四川儀隴召開。11月29日，中央黨史和文獻研究院召開了“深刻學習領會習近平總書記關于講好中國故事重要論述”專題學習座談會。12月5日，第三屆海外當代中國研究國際高端論壇在北京召開。12月6—8日，由《中共黨史研究》編輯部和四川大學馬克思主義學院聯合舉辦的第三屆中共黨史研究青年學者論壇在四川成都召開。所有這些會議，對于推進2019年黨史研究起到了一定作用。

（七）對學科建設的探討觀點紛紛呈現

在期刊對學科發展的作用上，揚州大學馬克思主義學院教授周一平撰文認為，《黨史研究與教學》過去發表了不少關于中共黨史學科理論問題研究和史學理論型、基礎學科型的分支學科方面的研究文章，對中共黨史（課）教學的改革和發展，對中共黨史研究后繼人才的培養，作出了貢獻。在高校黨史課程開設上，中國人民大學中共黨史黨建研究院副院長、教授耿化敏認為，高校是黨史工作的重要陣地，肩負著推動習近平新時代中國特色社會主義思想進頭腦、進課堂、進教材，發揮黨史課程全員、全過程、全方位的“三全”育人效果，引導當代大學生修好中共黨史這門“必修課”的使命任務。 在黨史研究方法上，上海交通大學歷史系教授曹樹基等在一次會議期間，分別就跨領域研究的差異、打通不同研究時段和領域的重要性、理論運用與史料解讀、革命史研究如何推進等主題闡述了其研究心得，有一定啟發性。此外，北京師范大學馬克思主義學院博士研究生趙娜認為，黨史研究應結合“跨學科”特點，在專業化研究基礎上進行一體化研究;應立足“大歷史”視域，在專門史研究的基礎上進行拓展化研究;應適應“大數據”背景，在傳統研究方法的基礎上進行革新化研究。在黨史學科話語體系建構上，安徽師范大學馬克思主義學院訪問學者、安徽農業大學經濟技術學院講師汪兵認為，黨史學科性質的界定是新時代黨史研究話語體系建構的邏輯基礎，跨學科的會通是新時代黨史研究話語體系建構的思想資源，黨史通史著作的編撰是新時代黨史研究話語體系建構的實踐路徑。此外，2019年11月，第31屆全國中共黨史黨建、馬克思主義中國化研究學位點會議在江蘇南京召開，會議由中國中共黨史學會學科建設專業委員會、張靜如中共黨史黨建優秀論文獎勵基金會主辦。會上，較多代表就如何加強中共黨史學科建設闡述了自己的觀點和看法。

二、學界對于黨史研究及學科建設熱點難點問題的研究

（一）正確評價新中國70年歷史的研究

中共十八大以來，習近平總書記關于新中國史發表了一系列重要論述。對此，中共中央黨史和文獻研究院趙叢浩認為，習近平總書記始終是以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點、方法看待新中國史，著重強調了兩點：一是學習新中國史，必須做到正確把握改革開放前和改革開放后兩個歷史時期的關系;二是正確評價歷史人物，必須做到知人論世，結合當時的時代和社會的歷史條件進行。習近平總書記的這些論述，對于我們以史為鑒、更好前進具有重要意義。

有學者進一步闡述習近平總書記關于改革開放前后兩個歷史時期不容否定的觀點。如中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執行副主任、研究員龔云指出，正確處理兩個時期的關系是一個重大的政治問題，這兩個歷史時期，是前后相續、不斷發展的整體，是一脈相承、辯證統一的整體。對關于70年歷史評價的一些歷史虛無主義的錯誤觀點，許多學者都進行了批駁。如復旦大學馬克思主義研究院教授周文指出：我們必須清醒地認識到歷史虛無主義的實質與危害性。改革開放前30年為改革開放后40年奠定了堅實基礎，改革開放后40年是對前30年的繼承與發展，割裂掉任何一段歷史都不會有改革開放的偉大成就。

當代中國研究所著的《中華人民共和國簡史（1949—2019）》也指出：1949 —1956年，中國不僅完成了新民主主義革命任務，開展了大規模建設，而且建立起社會主義基本制度，為當代中國的發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。而1956 —1978年是新中國在曲折中艱辛探索的時期。為了盡快實現國家現代化，中國共產黨領導全國人民不斷探索較為完整的工業體系，為1978年以后的發展奠定了基礎。這深刻說明了，改革開放前30年為改革開放后40年奠定了堅實的基礎，沒有前30年的積累，就不會有改革開放之后的成功。

《新中國70年》一書中，則分三個時間節點對70年來的成就及其意義進行了論述。首先，新中國成立和社會主義基本制度確立，是中華民族偉大復興的歷史轉折。其次，實行改革開放和建設中國特色社會主義，是中華民族偉大復興的里程碑。最后，開創中國特色社會主義新時代，是實現中華民族偉大復興中國夢的決勝時期。這三個階段如果缺失任何一個，中國都不會有現在的發展與成就。

當然，新中國的70年也是有經驗教訓的，回避錯誤不是正確的歷史態度。中國人民大學榮譽一級教授衛興華在總結70年歷史經驗教訓時指出：我們不能認同一種非歷史非科學的觀點，即把兩個歷史階段割裂開來。總結兩個時期發展的經驗，既要弘揚重大成就，并探求成功的根源，又不回避失誤和錯誤的事實，探求失誤和錯誤的根源。回顧新中國成立前30年的歲月，雖然“左”的政治和經濟運動損害了我國經濟社會的正常發展，但總的來說還是有巨大進步的。作為一名歷史的親歷見證者，衛興華對改革開放前30年的評價是客觀的，同時也是一種更準確更細致的評價。

（二）以習近平總書記黨史方面的重要論述指導新時代黨史研究

習近平總書記將學習黨史提高到前所未有的重要地位，他多次強調“歷史是最好的教科書”，學習黨史、新中國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。2019年，黨中央印發《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，強調認真學習黨史、新中國史的重要性。曲青山明確指出：習近平總書記關于黨史和文獻工作的重要論述，內容豐富，思想深刻，把我們黨對黨的歷史和文獻工作的規律性認識提高到了一個新的高度，閃耀著馬克思主義的真理力量、思想光芒，是我們做好新時代黨史和文獻工作的根本指針。

一些學者也紛紛對此進行了探討。中共湖北省委黨校副教授郭群英認為，習近平總書記高度重視黨史國史人物的評價，不僅確立了評價黨史國史人物的基本原則，即全面、歷史、辯證地看待和分析;而且闡明了評價黨史國史人物必須堅持的科學方法，即結合歷史人物所處的時代和當時的社會歷史條件;同時，習近平總書記還對近些年來在評價黨史國史人物過程中出現的6種錯誤傾向進行了剖析。這些重要論述，既繼承和發展了馬克思主義的歷史辯證法，又豐富和創新了馬克思主義的階級分析法，還有效抵制和回擊了歷史虛無主義思潮，具有重要的理論意義和現實指導意義。

關于如何學好、用好黨史、新中國史問題，首都經濟貿易大學馬克思主義學院副院長、教授李久林等認為，習近平對黨史、新中國史進行了諸多論述，主要是牢牢把握黨史、新中國史的主題和主線、主流和本質，堅持唯物史觀，反對和抵制歷史虛無主義;堅持黨性和科學性的統一;正確認識“改革開放前后兩個三十年”。汪兵認為，話語和話語體系既是人們進行交往和傳播思想的重要媒介，也深刻蘊含著內在的價值觀念與外在的表現形式。習近平總書記關于話語體系建構的重要論述，指明了新時代黨史研究話語體系建構的趨向。

（三）“中國近現代史綱要”課教學中抵制歷史虛無主義研究

長期以來，歷史虛無主義主要表現為披著“學術研究”的外衣，詆毀或者貶低中國共產黨領導的無產階級革命，抑或歪曲歷史事實破壞中國共產黨的形象，帶有明顯的政治目的。在“中國近現代史綱要”（簡稱“綱要”）課教學中，對于如何認識和抵制歷史虛無主義問題，一些學者進行了探討。

學者們分析了歷史虛無主義帶來的挑戰。福建師范大學福清分校馬克思主義學院講師黃藝娜等認為，歷史虛無主義的錯誤言論，對“綱要”課教學產生了嚴重的不良影響。“綱要”課的學科地位、理論基礎體系、教學目標等都受到較大沖擊。貴州大學馬克思主義學院副教授趙興仙也認為，歷史虛無主義借助網絡技術進行傳播，妄圖否定和推翻我國社會主義制度，顛覆我國的人民政權，這給“綱要”課教學提出了巨大的挑戰。

學者們揭露了歷史虛無主義的本質與危害。河北民族師范學院副教授王棟亮等指出，歷史虛無主義思潮與“全盤西化”遙相呼應，其本質是否定中國共產黨的領導和社會主義制度。為此，2018年版的《中國近現代史綱要》教材明確將抵制歷史虛無主義思潮作為教學的中心任務。天津財經大學馬克思主義學院教授高展等認為，歷史虛無主義的危害就是否定馬克思主義、否定中國共產黨、否定中國走社會主義道路和改革開放的必然性，它在大學生中造成一定的思想困惑。

學者們提出了抵制歷史虛無主義的方法和途徑。廣大學者普遍認為，首先必須明確歷史虛無主義的根源、表現與危害，然后以唯物史觀為統領，針對其表現，編寫問題意識明確的授課講義，采取豐富多彩的理論授課與實踐教學，激發學生學習興趣，明確近代西方侵略的危害與中國革命的必要性，進而深入了解“四個選擇”的內在發展規律，從而堅定馬克思主義信仰與中國特色社會主義信念。山東大學馬克思主義學院張泓林等認為，面對歷史虛無主義背后觀點先行、以論代史等現象，在課堂教學時，必須堅持馬克思主義的指導思想，以堅實的史料為依托，引導學生樹立對近代歷史問題辯證的思維邏輯，不僅讓學生深刻領悟歷史虛無主義的謬論與影響，而且要讓學生真正認識到認同歷史唯物主義、馬克思主義的科學價值和意義所在，從而自覺抵制歷史虛無主義。貴州大學馬克思主義學院副教授趙興仙則認為，通過將課程內容同歷史虛無主義否定我國理論、制度、道路、文化自信對應起來，在教學過程中培養青年學生的“四個自信”，是抵制歷史虛無主義的必要

措施。

（四）新中國70年歷史經驗的研究

中共中央黨校（國家行政學院）副校長謝春濤認為，70年來，中國共產黨為什么有這樣的成就？一是確定宏偉目標;二是提出科學理論;三是建立優越制度;四是吸收文明成果;五是營造和平環境;六是加強黨的領導。中國社會科學院黨組成員、當代中國研究所所長姜輝等指出，新中國70年的基本歷史經驗主要是：堅持中國共產黨領導，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興;堅持人民當家作主，一切為了人民，一切依靠人民;堅持走社會主義道路，牢牢把握當代中國發展進步的根本方向和前途命運;立足社會主義初級階段，不斷把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家;堅持和深化改革開放，不斷解放和發展社會生產力;堅決維護國家主權和領土完整，不斷推進祖國和平統一大業;堅持和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，不斷發展民族團結進步事業;堅持全面從嚴治黨，確保黨始終成為社會主義現代化建設事業的堅強領導核心。

中國社會科學院原副院長、中華人民共和國國史學會會長朱佳木認為，中國特色社會主義進入新時代，使我們有了能站在新的高度，通盤審視、貫通總結和研究70年歷史的主觀條件。新中國70年歷史經驗概括起來可以用上下、“左”右、長短、多少、虛實、表里、快慢、革守這16個字形容。第一，所謂上與下，是指處理上級與下級、中央與地方等的關系。第二，所謂“左”與右，是指處理帶全局性問題時出現的“左”與右兩種傾向的關系。第三，所謂長與短，是指長遠利益、根本利益與眼前利益、局部利益的關系。第四，所謂多與少，是指處理人口大多數與少數群體之間相互利益的關系。第五，所謂虛與實，是指處理思想、政治、文化等精神文明建設與物質文明建設的關系。第六，所謂表與里，是指處理黨和政府治國的政策、策略與黨和國家發展方向、重大戰略、基本理論之間的關系。第七，所謂快與慢，是指處理經濟建設和各方面工作問題時要求過急與要求適度的關系。第八，所謂革與守，是指處理變革、革命、改革與堅守、繼承、穩定之間的關系。

中華人民共和國成立70年以來，經濟建設取得了非凡的成績。對此，中國社會科學院副院長蔡昉指出：“新中國70年經濟發展的經驗是：適應國情堅持探索自己的道路，而不是照搬照抄任何先驗的發展模式;順應人類社會發展大勢，堅定不移推動改革和開放，以此促進發展和共享;堅持追求自己的夢想，保持歷史耐心和戰略定力。”

對于新中國70年來取得輝煌成就的歷史邏輯經驗，曲青山指出，70年的歷史性變革的歷史邏輯是：只有中國特色社會主義才能發展中國、繁榮中國、強大中國。新中國70年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財富，它給予我們深刻的歷史啟迪。朱佳木指出，在研究中華人民共和國國史經驗時，我們應注意幾個問題：第一，既要總結新中國不同時期的經驗，又要把各個歷史時期的經驗聯系起來總結;第二，既要總結新中國各個領域的歷史經驗，又要從宏觀層面對歷史經驗進行綜合總結;第三，既要總結當代中國歷史上的成功經驗，又要注意對失誤和挫折經驗進行總結;第四，既要用今天的眼光總結當代中國歷史的經驗，又要把經驗放到一定歷史條件下進行總結。

（五）中國共產黨領導現代化的歷程研究

對于中國共產黨領導現代化的源起和發展，有學者進行了分析。如中央黨史和文獻研究院研究員石建國指出：“實現現代化是中國共產黨治國理政的重要目標。在社會主義建設初期，黨中央宣布要實現四個現代化。在中國特色社會主義新時代，又提出要實現國家治理體系和治理能力的現代化。”

對于中國共產黨領導現代化的歷程，學者們進行了系統梳理。如中國社會科學院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部副主任、研究員陳志剛認為，新中國成立70年來，中國不斷深化對現代化發展規律的認識，現代化的內涵和外延不斷拓展，現代化的路徑更加科學，現代化的偉大目標不斷變成現實，成功地走出了一條社會主義現代化發展的新路。清華大學教授肖貴清認為，新中國70年現代化發展戰略的制定和演進，經歷了從“工業化”到“四個現代化”、分“三步走”實現現代化、以實現“民族復興”為引領的建設現代化強國戰略等幾個發展階段。各個階段具體情況不盡相同，但是在戰略目標、戰略安排、戰略布局和指導思想等方面具有內在邏輯統一性，構成了中國共產黨關于新中國現代化發展戰略的宏偉藍圖。

較多學者對于中國共產黨領導現代化的經驗進行了總結。中央黨史和文獻研究院學術和編審委員會主任陳理認為，新中國現代化能取得巨大成功，是因為始終有堅強的領導核心、始終立足中國國情、始終堅持以人民為中心。華東理工大學馬克思主義學院岳偉等認為，回顧新中國70年的探索歷程，可沿著中國共產黨領導社會主義現代化建設的基本邏輯展開，這就同其他現代化模式相區別，彰顯現代化理論的“中國特色現代性”和實踐探索的中國邏輯。

（六）西路軍歷史評價研究

西路軍問題一直是困擾黨史界的一個問題，其歷史復雜性導致了人們過去在西路軍認識上的一些分歧。2019年8月20日，習近平總書記來到甘肅省張掖市高臺縣烈士陵園，瞻仰中國工農紅軍西路軍紀念碑和陣亡烈士公墓，向西路軍革命先烈敬獻花籃，并參觀了中國工農紅軍西路軍紀念館。習近平總書記強調：“我心里一直牽掛西路軍歷史和犧牲的將士，他們作出的重大的不可替代、不可磨滅的貢獻。”可以說，這是對西路軍歷史功績的一個最大肯定。

對于西路軍血戰河西走廊這一過程，原中央黨史研究室副主任石仲泉認為，可以算作紅軍長征的一個組成部分，這某種程度上是對西路軍貢獻的又一種肯定。石仲泉指出，紅軍長征可分兩個層面來認識：一是紅軍主體的長征;二是作為全過程的紅軍長征，即紅軍主體長征的延伸。西路軍血戰河西走廊是往后延伸的長征，主要原因是：西路軍肩負著繼續執行長征會師過程中中央給予的新的重要使命;重要原因是：組建為西路軍的兩萬多名將士都是參加過紅軍長征的，西路軍遠征河西是紅軍長征歷史的繼續。西路軍至少有五大功績：消滅了馬家軍2.5萬余人;牽制國民黨中央軍，策應了河東紅軍作戰;策應了西安事變和平解決;第一次在河西走廊建立了中共黨的地方組織和蘇維埃政權;保存和培養了部分軍事骨干。這些歷史功績是“不可替代”“不可磨滅”“永載史冊”的。

在西路軍與共產國際關系上，廣西師范大學馬克思主義學院張煒旭認為，在西路軍的形成、西進過程中，共產國際利用其與中國共產黨之間黨與支部的關系，基于維護蘇聯的國家利益的立場，多次對西路軍與中共中央發出指示，對西路軍的形成和救援造成重大影響。共產國際同意從寧夏與外蒙交界處提供援助，在西路軍形成過程中起著導向作用;共產國際改變援助路線、拖延救援時間是導致西路軍失敗的重要原因;共產國際的救援措施沒有發揮實質性的作用，最終導致西路軍失敗。

對于西路軍的精神，石仲泉認為，西路軍浴血奮戰、英勇獻身的精神，同長征精神一脈相承，是中國共產黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分。 新疆大學盧朕則認為，西路軍廣大指戰員在極度困難的條件下，始終牢記宗旨、不忘使命、顧全大局、服從命令、嚴守紀律、敢于犧牲、英勇頑強、不屈不撓的精神，譜寫了一曲我黨我軍歷史上最為悲壯的英雄詩篇。西路軍精神是中國革命精神的重要組成部分，其深刻的精神內涵值得我們學習借鑒。

（七）中國共產黨人的初心使命研究

2019年是“不忘初心、牢記使命”主題教育正式開展實施的一年，學界也展開了對中國共產黨人初心使命的研究。

有學者在中共十九大報告表述的基礎上對中國共產黨人的初心使命進行了進一步歸納。如中國社會科學院原副院長、中華人民共和國國史學會會長朱佳木認為，所謂黨的初心，概括起來就是習近平總書記經常講的堅定對社會主義、 共產主義的信念和對馬克思主義的信仰，為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興，全心全意為人民服務和永遠不脫離群眾、不漠視群眾疾苦。

中國共產黨人的初心使命首先是在歷史偉人身上得到了體現。中央黨史和文獻研究院研究員陳晉指出，重溫和弘揚中國共產黨人的初心和使命，促使人們思考這樣一些理論話題：我們從哪里來？為什么出發？我們怎樣一路風雨兼程？我們為之奮斗的明天會是什么樣子？弄清這些問題，有必要從毛澤東的奮斗心跡說起，從“為什么出發”看中國共產黨人的初心使命，從“風雨兼程的奮斗”看中國共產黨人的初心使命。中共中央黨史與文獻研究院研究員楊明偉認為，毛澤東對于初心與使命的堅守和踐行體現在以下幾個方面：為信仰終身追求、初心不改;為人民全心全意、鞠躬盡瘁;為國家和民族深謀遠慮、殫精竭慮。石仲泉指出，鄧小平的一生三落三起，極富傳奇，他曾深情地說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”正因為他有這種深情的愛，在進入改革開放新時期已經是年過75歲的老人了，仍然充滿純潔的“童心”。鄧小平這個交心的話——純潔的“童心”，就是改革開放時他的初心。

堅守初心、擔當使命也是中國共產黨取得革命最終勝利的基本原因，在革命時期的各個階段，這種初心使命都得到了充分體現。有學者認為，南昌起義之中，革命危難時不拋棄不放棄，體現了中國共產黨守初心、擔使命的決心和意志。中國井岡山干部學院教務部教學規劃處處長、教授肖小華認為，井岡山時期，毛澤東、朱德等領導人在開創井岡山革命根據地的過程中，從建黨初心出發，通過革命斗爭形式，“打土豪、分田地”，為人民謀翻身解放，生動地詮釋了共產黨的初心使命。還有學者認為，西柏坡時期，毛澤東等老一輩革命家提出“兩個務必”和“進京趕考”的重大命題，生動詮釋了中國共產黨人的初心和使命。

對于中國共產黨人初心使命的起源，中共遼寧省委黨校黨史教研部副教授楊方圓認為，民族的覺醒孕育了共產黨人的初心與使命;馬克思主義的傳播催生了共產黨人的初心與使命;中國的實際條件成就了共產黨人的初心與使命。初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。山東大學教授張登德認為，1921—1927年，為了實現民族獨立和人民解放，早期中國共產黨人提出反帝反封建的主張，參加國民革命，廢除不平等條約;為了實現國家富強，他們主張反對帝國主義和封建勢力對中國經濟的壓迫、收回關稅自主權、采用社會主義發展實業、推動中國工業化;為了增進民眾幸福，他們提出獲取民主自由、休息權、教育權，提高婦女地位，保障農民權益，實行社會保險和救濟等主張。這些主張基于特定的歷史環境而提出，匯聚成早期中國共產黨人的初心和使命，為中國革命和民族復興提供了強大精神動力。

對于共產黨人初心使命的多維分析，曲青山指出，我們應從黨的旗幟、黨的歷史和黨的擘畫三個維度研究黨的初心使命。黨的旗幟是黨的初心和使命的綱領，黨的歷史是黨的初心和使命的記錄，黨的擘畫是黨的初心和使命的藍圖。只要我們不忘初心、牢記使命，我們黨就能帶領人民實現中華民族偉大復興的中國夢。

初心使命的完成需要一代又一代人的接續努力。中共中央黨校（國家行政學院）黨建教研部張瑞認為，為人民謀幸福是中國共產黨人的根本宗旨，是中國共產黨人一切行動的出發點。為國家謀富強，是中國共產黨人的歷史使命，是中國共產黨始終不變的追求。而實現國家現代化，把中國建設成為一個偉大的社會主義現代化強國，使中華民族巍然屹立于世界民族之林，則是中國共產黨人的奮斗目標。只有實現國家現代化，中國人民的幸福生活、中華民族的偉大復興才有根本

保證。

三、學界對于黨史研究及學科建設存在的一些問題的探討

（一）關于學科性質定位的問題

長期以來，對于中共黨史學科究竟是應該放在歷史學門類或在政治學還是馬克思主義理論一級學科之中，存在很大的分歧。相比較政治學、歷史學而言，黨史不是書齋中的學問，而是有著很強的政治性和現實性。近年來，將中共黨史獨立成為一個一級學科的呼聲越來越強烈。中紀委研究室原主任李雪勤提議，應該成立一門中共學，對中國共產黨專門進行研究。中國人民大學馬克思主義學院副教授路克利則作出了“國際中共學已經成為時代顯學”的判斷，為此亟待提高中共學的地位。教育部高等學校社會科學發展研究中心主任王炳林則認為，中共黨史研究經歷了90多年，學科建設取得巨大成就，目前也面臨一些嚴峻挑戰，學科定位不清晰影響了學科發展。中共黨史學科放在歷史學門類或在政治學和馬克思主義理論一級學科之中，都有不妥之處。把中共黨史學科提升為一級學科是時代的迫切要求。

（二）關于黨史整體性研究的問題

過去一段時間，黨史研究的“碎片化”現象等一些弊端，嚴重制約了黨史研究學術化水平的進一步提升。目前，學界普遍呼吁要重視整體性研究，把握黨史主流和本質。整體性作為科學研究中最基本的一種思維方式，對于轉換黨史研究思路和解決當前黨史研究中存在的問題，具有重要意義。堅持這一原則，黨史研究者需要在科研實踐中堅持從整體出發分析問題，不斷開闊研究視野，運用恰當的研究方法，并正確處理黨史研究中整體性與個案研究的關系以及學科整體發展與深化專題史研究的關系。中國社會科學院當代中國研究所理論研究室副主任、研究員王愛云撰文指出，準確把握黨史國史的主流與本質，單純依靠當下盛行的微觀研究和個案局部研究無法做到，必須推進黨史國史整體性研究，這是馬克思主義史學的基本要求。近年來，國外史學界開始反思微觀史盛行而造成的史學危機，呼吁宏觀研究、整體性研究的回歸。推進黨史國史整體性研究，需要從以下幾個方面著手：第一，樹立整體性綜合研究的理念;第二，注重長時段宏觀研究視角;第三，依托整體，開展微觀研究。

從進一步推動整體性研究的角度出發，《中共黨史研究》2019年第1期刊登了一組“長時段歷史視野下的中共制度史研究”筆談欄目文章，并在按語中寫道：如何評析和反思黨史學界對于非常態歷史因素的關注，以跨越時空的歷史思維探討中國共產黨的制度建構和實踐對型塑現當代中國及其歷史進程的影響，彰顯和重建中共黨史研究的“長時段”歷史思維，成為目前黨史學界需要思考和探討的一個重大理論問題。

（三）關于提高黨史界研究者學養的問題

中共黨史為什么未能獨立成為一門一級學科，與黨史研究者的學養也有很大關系。有鑒于此，有的學者提出要多出跨學科的成果、重視跨學科研究、提升國際視野等。北京師范大學馬克思主義學院教授周良書專門撰文指出，黨史研究者需堅持“高標準、嚴要求”，通過“勤學”和“苦練”，來鍛煉從事學術研究必須具備的各項能力。一是學術觀察力，做到“見多識廣”“讀書得間”;二是文字表達力，做到“落筆驚人”“言之有物”;三是邏輯思辨力，學會變“滿盤珠玉”為“一線穿珠”，使紛繁的材料條理化，復雜的問題簡單化;四是歷史想象力，在“歷史事實”基礎上運用“先驗的知識”，而不是“任意的幻想”去“構造”過去歷史的真實圖景。

（四）關于黨史資料征集及應用的問題

按照國際檔案理事會出版的《檔案術語詞典》的定義，“口述檔案”就是“為研究利用而對個人進行的有計劃采訪的結果，通常為錄音或錄音逐字記錄形式”。因此，它又被人們稱為“活檔案”。但是，就中共黨史檔案資料而言，無論是檔案界還是學術界，過去在一定程度上都存在著重文獻輕口述、重收藏輕利用的問題。今后有必要加強此項工作，以充分發揮其存史、資政、育人等重要作用。關鍵是要抓好收集資料、整理保管和開發利用三個環節，做到“八定”，即定內容、定對象、定途徑、定原則、定方法、定手段、定模式、定形式，使之效果最大化。 中共黑龍江省委史志研究室董丹認為，黨史資料的征集與管理雖然是黨史工作的基礎工作，但是意義重大，黨史資料中科學的征集、信息化的管理，為黨史工作夯實基礎，讓黨史研究成為有源之水、有本之木。從歷史和發展的角度，黨史資料的征集與管理為總結歷史、記載當下、謀劃未來夯實基礎，意義深遠。應該說，學者們的探討也啟發我們，在新時代應該更加重視黨史資料的征集及應用工作。

（五）關于處理學術與政治關系的問題

如前所述，黨史是一門特殊的學科，在過去一些人認為，歷史研究比較注重學術性，而黨史研究則政治性更強一點，甚至有人因此認為，黨史研究本身就不是一門學問，這其實是一種偏見和誤解。實際上，黨史兼具學術與政治兩種屬性，這是一個客觀事實，而且二者不可偏廢。一方面，要明確學術是根本和基礎。也就是說，必須先立足于學術，不斷提高研究水平，只有這樣，黨史研究才能有所突破。另一方面，一定要學會用學術講政治。從這點來說，黨史研究必須兼具現實關懷和學術意識。龔云則認為，黨史研究成果要做到科學性、思想性、政治性統一，從而真正令人信服，起到學術本身應有的作用。中共黨史研究要堅持和加強馬克思主義唯物史觀的指導，彰顯研究的科學性、思想性、政治性。同時，要對中國共產黨近百年的發展史和新中國成立70年來的執政史從正反兩方面進行客觀研究、評價，更好地對黨的事業形成科學性引導。

[劉海飛，中國社會科學院馬克思主義研究院副研究員、世界社會主義研究中心特邀研究員;

劉芷由，中國社會科學院大學馬克思主義理論專業本科生]