立德樹(shù)人融入高校思政課教學(xué)新探*

姜匯泳

（江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,江蘇無(wú)錫 214153）

高校作為立德樹(shù)人的主陣地，承擔(dān)著育人工作的重要職責(zé)，同時(shí)立德樹(shù)人也是高校自立之本和靈魂使命。思政課堂教學(xué)作為直接向?qū)W生灌輸知識(shí)的主渠道，起著不可忽視的作用，因此，在思政課教學(xué)中需要滲透立德樹(shù)人理念。重視立德樹(shù)人作為思政課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心部分，要在思政課各個(gè)教學(xué)過(guò)程中推進(jìn)立德樹(shù)人理念的融入，為新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的人才力量。

一、立德樹(shù)人融入高校思政課教學(xué)的必要性

立德樹(shù)人融入高校思政課教學(xué)是由新時(shí)代高校課程體系和課程地位所決定的，高校思政課教學(xué)的目標(biāo)就是為了立德樹(shù)人，以立德樹(shù)人理念武裝大學(xué)生頭腦。習(xí)近平同志指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”上好這門(mén)課關(guān)鍵在于貫徹黨的教育方針，在培養(yǎng)人的這一問(wèn)題上是毋庸置疑的，上好思政課的根本目的是為國(guó)家培養(yǎng)有益于社會(huì)發(fā)展的全面人才，立什么樣的人，怎么樣去立人，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。青年大學(xué)生要有過(guò)硬的品德，再學(xué)過(guò)硬的專業(yè)技能，要改變傳統(tǒng)培養(yǎng)方式、思維習(xí)慣和價(jià)值引領(lǐng)，把對(duì)學(xué)生思維觀念和創(chuàng)新方式的培養(yǎng)融入課堂中來(lái)。因此，在高校思政課教學(xué)中必須遵循先“立德”，再“樹(shù)人”這一基本模式，努力把青年學(xué)子塑造成為符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的綜合人才。

在信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)達(dá)的今天，青年大學(xué)生將面對(duì)更多的競(jìng)爭(zhēng)和選擇，這一時(shí)期恰是人生三觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，思政課所面對(duì)的正是大學(xué)生處在人生的重要時(shí)機(jī)。在新時(shí)代，立德樹(shù)人這一理念必須貼合實(shí)際融入思政課堂之中，思政課才能更好地堅(jiān)持圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而引導(dǎo)青年大學(xué)生扣好人生關(guān)鍵一扣。堅(jiān)持立德樹(shù)人理念，給從事思政教育的工作者提供了前進(jìn)的指南，我們?cè)趶氖滤颊ぷ骱徒逃龝r(shí)，更多的是以身作則，通過(guò)身正示范，傳授文化知識(shí)，樹(shù)立道德榜樣，不斷地感化和激勵(lì)學(xué)生，突破自我，追求理想。堅(jiān)持立德樹(shù)人理念，真正通過(guò)思政課將這一理念入耳入腦入心，并且將這一工作放在中心環(huán)節(jié)，全方位貫穿于思政課堂。探索立德樹(shù)人融入思政課堂的必要性，必須要弄清立德樹(shù)人的實(shí)踐主體，那就是人的本身的價(jià)值力量。馬克思從人類實(shí)踐活動(dòng)的觀點(diǎn)去揭示人自己的目的活動(dòng)，人作為歷史的主體者，一直以來(lái)都是自己創(chuàng)造自己的歷史，在創(chuàng)造自己的主體活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合過(guò)去的歷史材料和歷史思想，并與自身的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，在尊重價(jià)值取向和規(guī)律的同時(shí)，創(chuàng)造新的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值性歷史性的統(tǒng)一。

二、立德樹(shù)人與高校思政課教學(xué)的關(guān)系

弄清這兩者的關(guān)系，首要就是要弄明白立德樹(shù)人的真義。對(duì)“立德”“樹(shù)人”的歷史文化概念追溯中，能夠看出古代社會(huì)對(duì)于這兩者的重視程度，德為先，人的一生中最重要的事情就是培養(yǎng)人才。這充分反映了由儒家文化主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于道德及培養(yǎng)人的重視性，在治學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)于道德的教化，注重對(duì)道德培養(yǎng)，將人塑造成一個(gè)有道德的人。在培養(yǎng)的人的環(huán)節(jié)中，充分考慮到道德的重要性，強(qiáng)調(diào)德性在整個(gè)培養(yǎng)人環(huán)節(jié)中的重要程度。因此，可以說(shuō)立德是整個(gè)工作的基礎(chǔ)和前提，也就是說(shuō)只有先立德后才能樹(shù)人。青年大學(xué)生要想成為德才兼?zhèn)渲耍鰝€(gè)對(duì)社會(huì)有用之人，需要把品德的修煉放在首位，一個(gè)人只有具備高尚的品德的必要條件，才能有可能成為一個(gè)全面的人。教育的培養(yǎng)需要把立德放在首要的位置，這是一個(gè)毋庸置疑的問(wèn)題。反之，一個(gè)人如果沒(méi)有道德，即使才華橫溢智慧再高也終究對(duì)社會(huì)無(wú)益。樹(shù)人是立德的最終目標(biāo)和歸宿。立德與樹(shù)人的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的并列組合，它表現(xiàn)為一種層次的遞進(jìn)秩序，是相互依存的，在時(shí)代的發(fā)展中共同進(jìn)步、共同促進(jìn)。

思政課所面向的學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，大學(xué)時(shí)期正是青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀塑造成型的關(guān)鍵階段，思政課必須遵循青年學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，對(duì)不同學(xué)生應(yīng)做到因材施教，因事因時(shí)因勢(shì)開(kāi)展對(duì)青年學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、世界觀和道德觀等方面的教育，堅(jiān)持思政課教學(xué)一切為了學(xué)生、一切服務(wù)學(xué)生的理念，引導(dǎo)青年學(xué)生走好人生關(guān)鍵一步，提升青年學(xué)生的思想水平、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，為青年學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。思政課教學(xué)講究在對(duì)學(xué)生的政治知識(shí)提升的同時(shí)，更看重對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)，這也是高等教育培養(yǎng)有德行學(xué)生的終極目標(biāo)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人”。教育的重要出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)什么人，培養(yǎng)一個(gè)有品德的人是新時(shí)代教育的核心問(wèn)題，思政課的宗旨就是要培養(yǎng)有道德的學(xué)生，培育能為社會(huì)主義發(fā)展服務(wù)的青年。

三、立德樹(shù)人融入高校思政課教學(xué)的有效路徑

融入的有效路徑既有其內(nèi)涵的關(guān)鍵性，又有其推進(jìn)的可行性，其具體方式可從這三個(gè)方面入手。

第一，強(qiáng)化教師身份主體意識(shí)，將立德樹(shù)人融入整個(gè)課堂教學(xué)。教師作為高校育人的主體，肩負(fù)著育人的職責(zé)和使命，是學(xué)生成長(zhǎng)成人成才道路上的重要引路人。

教師要有“愛(ài)崗敬業(yè)，以生為本”的主體意識(shí)，時(shí)刻以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求自己的舉止。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不是靠一時(shí)半會(huì)也不是靠某個(gè)群體的獨(dú)自戰(zhàn)斗就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃和形成的過(guò)程，要調(diào)動(dòng)一切來(lái)自社會(huì)、高校及家庭可以利用的資源為之服務(wù)，充分挖掘校內(nèi)外有效的資源進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)資源共利共享，推動(dòng)整個(gè)高校體系的育人工作進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)走勢(shì)。思政教師通過(guò)思政課堂讓學(xué)生立德，首先自己應(yīng)該樹(shù)立教師的身份意識(shí)，立德先立師，樹(shù)人先正己，教師自己應(yīng)該先立德，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。思政教師要自覺(jué)地把立德樹(shù)人理念融入內(nèi)心，長(zhǎng)久轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，成為實(shí)踐的理論的來(lái)源，并把崇高的師德轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的價(jià)值追求。用自己學(xué)識(shí)魅力和人格魅力去感染每一位學(xué)生，在課堂教學(xué)中滲透立德樹(shù)人理念，充分讓學(xué)生親身的感知到立德修身，讓學(xué)生終身受益。作為教師更應(yīng)該注重對(duì)自身的提升，既要注重身體力行，也要做到言傳身教，用自己的人格魅力感染每一位學(xué)生。當(dāng)前學(xué)生接觸的各種信息紛繁復(fù)雜，教師應(yīng)多掌握一些時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)心學(xué)生所關(guān)注的問(wèn)題，時(shí)刻關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將立德樹(shù)人融入教學(xué)中，在實(shí)踐中汲取精華，增強(qiáng)思政課堂實(shí)效性和針對(duì)性，讓思政課堂“活”起來(lái)。

第二，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，營(yíng)造全員育人整體氛圍。高校是立德樹(shù)人融入思政課堂的主渠地，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才并向社會(huì)輸送的歷史重任。加強(qiáng)高校的黨委領(lǐng)導(dǎo)，在制度的制定、機(jī)制的保障和資源的配置上做好妥善安排。高校黨委應(yīng)該高度重視全員育人大環(huán)境，育人環(huán)境對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成人成才的影響是深遠(yuǎn)的。現(xiàn)今，這樣的工作面臨了新任務(wù)和難題，加之多元化思想交錯(cuò)并緒，各種思想滲透充斥這一環(huán)境，特別是新媒體環(huán)境有些錯(cuò)誤和不良信息極易傳播，高校思想政治工作面對(duì)的挑戰(zhàn)和難度愈來(lái)愈難，其復(fù)雜性和艱巨性比以往更嚴(yán)峻，只有通過(guò)優(yōu)化抓好頂層設(shè)計(jì)，狠抓工作落實(shí)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)，才能有效地增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性。營(yíng)造整體育人協(xié)同機(jī)制，助力高校整個(gè)育人體系的形成。恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個(gè)總的力量，就可以形成一個(gè)‘新的力量’，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)的差別。”育人工作往往靠哪一方面的力量辦好，不是單打獨(dú)斗，它需要整合一切可以利用的資源，營(yíng)造育人氛圍。隨著課堂教學(xué)的理論來(lái)源和實(shí)踐素材在不斷變化，高校應(yīng)該優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)思路，將實(shí)踐中找到鮮活的案例和豐富的素材及時(shí)補(bǔ)充到思政課課堂教學(xué)中，增強(qiáng)思政課堂教學(xué)的師生互動(dòng)性，構(gòu)建線上和線下雙循環(huán)多樣化的教學(xué)模式，針對(duì)性地找到適合各層次學(xué)生的教學(xué)方法。

第三，扎實(shí)推進(jìn)教師師資結(jié)構(gòu)建設(shè)，提升教師整體素養(yǎng)。對(duì)出現(xiàn)的師資不足、缺乏活力等問(wèn)題，應(yīng)加大對(duì)師資隊(duì)伍的引進(jìn)，注重內(nèi)培式培養(yǎng)和外延式引進(jìn)的雙循環(huán)模式，建立適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲機(jī)制，廣泛征求意見(jiàn)，完善獎(jiǎng)懲績(jī)效辦法。要堅(jiān)守自己的初心和信仰，從思想上認(rèn)識(shí)課程的重要性，作為思政課教師有義務(wù)有責(zé)任向?qū)W生傳遞正確思想，幫助學(xué)生樹(shù)立理想信念，對(duì)待科學(xué)理論知識(shí)態(tài)度要堅(jiān)定，不僅要加強(qiáng)自身的科學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要提升自己的理論修養(yǎng)，正確地引導(dǎo)學(xué)生具備分析和解決問(wèn)題的能力。對(duì)于自己的科研和教學(xué)要有執(zhí)著心，敢于追求自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，要站在歷史的高度去看問(wèn)題，時(shí)刻關(guān)注著時(shí)代的變化，關(guān)注社會(huì)國(guó)內(nèi)外問(wèn)題，從實(shí)踐中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，向?qū)W生灌輸正能量。要有扎實(shí)的理論功底，要整體性系統(tǒng)性的把握馬克思主義理論相關(guān)知識(shí)，要掌握基本歷史知識(shí)和人文社科知識(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的事件能夠及時(shí)了解并做到思考和分析。要懷有自律之心，加強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，堅(jiān)守初心和使命，始終和黨中央保持高度的一致，做到同心同德，不管在課上還是課下始終做到嚴(yán)以修身，嚴(yán)格約束自己，以身作則，給學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣。要努力用自己扎實(shí)的知識(shí)傳播真理，用堅(jiān)定的信念去感召大家，用人格魅力去感染每一位學(xué)生。教師的職責(zé)不僅僅是傳道受業(yè)，更是教書(shū)育人，這一使命承載了傳播真理的擔(dān)當(dāng)，塑造了時(shí)代新人的重任。不忘初心，牢記使命，傳承歷史，立德樹(shù)人，通過(guò)思政課堂為新時(shí)代培育一代又一代的時(shí)代新人。

立德樹(shù)人是我們?nèi)h全社會(huì)的共同職責(zé)，是我們育人工作的根本任務(wù)，只有堅(jiān)定立德樹(shù)人理念，將立德樹(shù)人融入思政課堂中，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政課程教學(xué)新局面，推進(jìn)鑄魂育人，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多有用之人。