中國民間美術中菊花石雕的傳承和發展研究

摘? 要：以中國非物質文化遺產的菊花石雕為研究對象，以圖書、文獻、網絡等資料收集為基礎，實地考察為依托，明確菊花石雕的起源與歷史發展。針對菊花石雕的行業、種類和市場三個方面的發展現狀，總結目前菊花石雕的發展困境，探討菊花石雕未來傳承和發展的四大策略，研究菊花石雕的傳承和發展與人才培養、政府社會支持、文化內涵、設計創新之間不可分割的密切聯系。

關鍵詞：民間美術;菊花石雕;傳承;發展

基金項目：本文系山東華宇工學院公共選修課建設項目“中國民間美術”（2020GX-34）研究成果。

從種類屬性來看，菊花石不同于菊花石雕，而是天然巖石的一種。確切來說，它是內部具有紅柱石或天青石的碳酸鈣礦物，經過漫長的地質歷史，在特定的地質條件作用下形成造型各異的“菊花花瓣”狀石頭。“花瓣”呈放射狀無規則散布，并且圍繞中心橢圓形狀的深色燧石組建成花蕊，遠看如同一滴滴白色或乳白色墨汁點綴并拼湊出一個個大小不同的花朵，近看又像一朵朵傲霜盛放的菊花，故名菊花石。而菊花石雕是中國民間美術中的一個小部分，是工藝匠人根據菊花石的整體造型進行設計，精雕細琢出莖葉、花瓣和花蕊，精心地雕刻之后就成了“永遠不會凋零的菊花”，即菊花石雕。

一、菊花石雕概況

（一）菊花石雕的起源

菊花石最早在湖南省瀏陽市發現。《瀏陽縣志》中有記載：清乾隆五年（1740），瀏陽永和鎮農民在“齋洲石”上取石砌芙蓉河堤[1]，發現了這種造型獨特的石頭。和其它石頭最大的區別是，菊花石顏色呈灰或灰黑，上面鑲嵌著盛開的白色菊花狀圖案，晶瑩剔透、奇特有趣。其后，人們根據其獨特造型，細心雕鑿出硯臺一樣的玩物，驚奇發現其墨汁細潤光澤，層次感強，書寫流利。由此展開了菊花石雕刻的歷史。

（二）菊花石雕的歷史發展

隨著菊花石雕的開發應用，到清光緒年間，從事菊花石雕刻的工匠藝人不斷增加，代表作有硯臺、筆洗、筆筒、筆架、花屏、鏡屏、帽筒等文房用具，工藝技術以線刻為主。到了清末，浮雕雕刻技術逐漸成型，并向著更為復雜的深層次雕刻發展。民國時期，以戴清升為主要代表的工藝匠師潛心菊花石雕工藝，將圓雕和鏤雕的工藝手法用于作品中，結合自然界的山、水、云等元素融合在作品之中，意義非凡。新中國成立后，傳統菊花石雕產業逐漸得到人們的重視，年輕一代菊花石雕藝人承擔起繼承創新菊花石雕工藝的重任。雖然也經歷了文革時期的停滯不前，但也激起人們的重視和發掘。改革開放后，菊花石雕的各種作品參加國內外藝術展覽，真正將石雕藝術傳播到世界各地。

二、菊花石雕的現狀

（一）行業現狀

長期以來，由于缺乏統一的開采規劃，亂開濫采等使菊花石雕源石料資源越來越稀少，品質和產量也逐漸下降。拼接花、人造工藝花等假花或栽花現象出現于菊花石雕市場。假花主要是指造假者利用人們喜歡整朵人工菊花雕刻的心理，將帶有不同顏色的普通石料進行雕刻，仿制成菊花形狀，然后將完整的菊花花瓣移植到普通石料上，并對粘貼處進行雕刻工藝的掩飾，以達到仿造逼真生動的高檔彩色菊花石雕效果。

（二）種類現狀

目前，已探知的菊花石儲存量非常稀少，比珍珠寶玉更加珍貴，主要分布地區有湖南瀏陽、湘西瀘溪、湖北恩施、北京西山、徐州、陜西等地。各地均以地名命名菊花石種類，如瀏陽菊花石、湘西瀘溪菊花石、恩施菊花石、京西菊花石、徐州菊花石和陜西菊花石等。

（三）市場現狀

菊花石被肆意開采，儲量逐年降低。市場上的菊花石雕出現了“水漲船高”的現象，甚至一個做工瑕疵的菊花石雕都被賣到上萬的價格。菊花石雕的從業人員主要集中在第七代和第八代傳承人，由于菊花石雕藝術的學習需要經過長時間枯燥、辛苦的練習，需要有一定的美術造型功底，且勞動強度相對較大，加上工作人員工薪不高，菊花石雕的未來發展前途堪憂。

三、菊花石雕的傳承和發展策略

（一）深挖菊花石雕文化內涵，提升菊花石產品價值

菊花石雕不僅表現了石雕藝術工藝巧奪天工式的技術美，還有其獨特的文化內涵。有不畏風霜、傲立枝頭的菊花文化;有與生俱來千姿百態、神奇天然的自然美文化;有端莊秀麗、精妙絕倫的收藏文化;還有菊花石不同的產地所代表的獨特區域文化;甚至還有被賦予神話色彩的民俗文化。因此，在利用好菊花石雕藝術美的同時，還要深挖不同文化所體現的內在價值，在文化碰撞中激發產品價值。讓人們感受自然美的同時，獲得內在精神的滿足。并且不斷利用文化細節，將有形的菊花石產品、無形的菊花石雕制作工藝過程以及菊花石文化的精髓展現出來，給人一種參與性和親歷性的文化體驗，經歷從而形成直觀的藝術感受，使其在把玩菊花石產品的同時，知曉其歷史淵源，感受文化熏陶，從而提升產品的價值。

（二）大力發展菊花石文創產品，設計性與藝術性并存

相對于其它普通石雕，菊花石雕價值不菲并且數量稀少。主要受產量、技術、工匠、環境等限制，也是目前菊花石雕較難發展和拓寬渠道的原因之一。在銷售設計上，針對不同人群采取不同的營銷手段，采取個性化定制方法，比如對于普通工薪階層，應提供一些性價比高、實用性強的實用性產品;對于部分高品味并且有一定經濟實力的消費者，可通過衍生的菊花石文化產品開發滿足其消費需求。文化創意下的菊花石雕產品要達到藝術和技術的結合，就要深入發掘其內在文化。將文化元素融入到產品的平面、包裝、紋飾等設計中。例如通過設計菊花石雕衍生物手機殼、抱枕、手串、鑰匙扣等物品，讓更多的人們了解認識菊花石雕，讓非遺“說話”，供大眾傾聽。再例如，大力弘揚湖南瀏陽地區的文化特色，將菊花石雕的外包裝設計成具有代表瀏陽市的圖案元素、文字元素、色彩元素或者造型元素等，通過文化定位吸引更多對傳統文化感興趣的人們消費和傳播，使菊花石雕在文化創新中不斷發根發芽，走出一條不同于傳統石雕發展的道路。

（三）發展傳統菊花石雕工藝，打造菊花石文化品牌

傳統的菊花石雕工藝經過“采料—選料—開花—粗磨—造型設計—雕琢—上漆—配座—描花”九大步驟，過程復雜，技術含量高，具有很高的研究價值、學習價值和應用價值。但在具體的實踐中出現學習者逐漸減少、傳承斷代、技術瀕臨失傳的現象，主要是受青年一代在外界生活環境壓力和內在認識缺乏等因素的影響。在國家大力弘揚傳統文化，支持申報非遺傳承人的背景下，菊花石雕工藝的發展得到前所未有的進步，青年一代所擔心的生活壓力逐漸消退。除此之外，新時代的菊花石雕工藝還要不斷更新、升級和創新，在傳統技術基礎上進行挖掘、整理，打造新時代菊花石雕新名片，塑造菊花石文化品牌效應，發揚傳統菊花石雕技術。具體可以通過將菊花石雕工藝數字化展示、三維立體還原、動畫形式播放等方法，將石雕工藝發揚光大。

（四）加強人才培養，提高研發能力

為了傳承菊花石文化，保護菊花石的技藝一代一代傳下去，就必須加強培養更多保護和繼承菊花石非物質文化遺產的有用人才，引領更多的非遺傳承者們不忘初心、牢記使命，將菊花石文化與技藝發揚光大。

首先，因材施教。通過培訓基地的現場演示進行手把手教育，用實踐的方式迅速找到技法的要點和突破口，通過理論教育和研究，發揮理論與實踐相結合、隱性教育和顯性教育相結合、解決技術問題和解決實際問題相結合等方式。針對不同菊花石技能人才，在培養實踐技術和理論知識的同時，加強思想政治和心理健康教育的引導，并提高創作者的經濟回報，保障基本的生活需要。

其次，提高研發能力。花冠利用率較低，創新性缺乏，工藝水平參差不齊等都是目前菊花石雕市場的短板。菊花石雕若想在石雕行業中提高競爭力，就必須打破常規，合理規劃自己的產品定位。

最后，政府或相關部門加大扶持力度，推進產業高質量發展。在宣傳上，利用微信、微博、抖音、快手、直播等新媒體技術手段宣揚非遺菊花石雕，得到社會的關注和人們的重視;在資金上，鼓勵相關單位加大對工藝品的采購力度，同時對菊花石產業進行招商引資，設立菊花石人才專項培養基金;在政策上，結合目前的文化創新和產品創新的良好政策，加大對旅游文創產品開發的力度，舉辦工藝品的交易會，組織行業人員外出參觀學習。

四、結語

作為中國非物質文化遺產，菊花石的天然儲備量隨開發開采逐漸減少。菊花石作為中國民間美術中的重要一環，兼具藝術性、文化性、審美性和收藏性特征，要在政府的支持下，實現菊花石雕的文化藝術特性與現代生活相結合，打造獨特的品牌價值，最終實現菊花石雕的高質量發展。

參考文獻：

[1]田順新，編著.菊花石雕[M].長沙：湖南人民出版社，2011.

作者簡介：曹振鑫，碩士，山東華宇工學院教師。研究方向：環境設計。