從《項鏈》女主角馬蒂爾德的遭遇看語文教育的本質

孔偉萍

一、丟項鏈前后馬蒂爾德的心理狀態分析

作者莫泊桑說：“人生是多么奇怪，多么變幻無常，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你。”丟項鏈這件事對于瑪蒂爾德來說，不同的讀者有不同的看法，正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特。從心理健康的角度看，筆者認為是成全了瑪蒂爾德。

文章的開頭作者寫到“住宅的寒傖、墻壁的暗淡、家具的破舊、衣料的粗陋，都使她苦惱。這些東西在別的跟她一樣地位的婦人也許不會掛在心上，然而她卻因此痛苦，因此傷心。看著替他做瑣碎家事的小女仆心里就引起悲哀的感慨和狂亂的夢想……”對桌布三天不洗、想著“7個夢想”，這些都是對現實生活愉快感喪失，采用想象、移情的心理防御機制來逃避現實。作者反復運用了大量的“苦惱、痛苦、傷心、悲哀的感慨、悔恨失望、困苦”等消極情緒的詞匯形容馬蒂爾德的心情，“她去看望有錢的女朋友珍妮回來后會十分痛苦，甚至常常整日地哭好幾天”。這是對現實生活不接受，采用否認的心理防御機制，認為像她那樣年輕漂亮的女孩就該過上貴婦人的生活，沒有過上這種生活只好整天以淚洗面，是一種顯著而持久的心境低落。從馬蒂爾德的這些行為表現看，說明她有抑郁傾向，此時的心理處于不健康的狀態。

項鏈丟失后馬蒂爾德要償還這筆可怕的債務。十年艱辛的還債生活，不管是外貌還是家境都發生了巨大的變化，她的心理狀態如何呢？作者對她的心理有兩處刻畫，一處是“有時候，她丈夫辦公去了，她一個人坐在窗前，就回想當年那個舞會來，那個晚上她多么美麗，多么使人傾倒啊！”此時的馬蒂爾德既沒有痛苦、悔恨，也沒有陶醉狂喜，更多的是平靜的回憶，對年輕時自己美貌的淡淡喜悅。另一處是在極樂公園遇到依然年輕、美麗動人的昔日好友珍妮時，她不再像以前一樣不愿意見、痛苦流淚，而是勇敢走上前去打招呼，并告訴珍妮事實的真相，為自己十年還債的壯舉感到高興（原文：不過事情到底了結了，我倒很高興了。）從這些描寫可見馬蒂爾德此時的心理狀態是愉快健康的。

二、引起馬蒂爾德心理狀態變化的原因分析

瑪蒂爾德為什么年輕貌美吃穿不愁時整天悶悶不樂，而年老色衰家境貧窮卻沒了那些煩惱？心理學家馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類，依次由較低層次到較高層次排列。馬蒂爾德年輕漂亮，丈夫繼承了一萬八千法郎的遺產、是教育部的職員，家里請了女仆做家務，丈夫平時工資還有結余，會想辦法讓她開心，說明她的生理、安全和愛的需求已經滿足，她正在尋找自己的歸屬感和尊重，歸屬感和尊重都需要獲得他人的認同。

社會心理學家古斯塔夫·勒龐說：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”19世紀80年代的法國，資本主義惡性發展，大資產階級當權，資產階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個社會，追求享樂追求虛榮，成為一種社會風氣。受當時社會風氣的影響，瑪蒂爾德認為只有過上上流社會的生活才能受人矚目，被人仰慕，得到歸屬感和尊重，這種理想化的思想占據了她的內心。正如心理學家霍尼說“理想化形象的創造和外化手段都是為修復受傷的自尊所做的嘗試;但我們所見，兩者只是為自尊造成更為深重的傷害”。瑪蒂爾德追求“貴婦人”的理想實質上是她一直誤認為過上流社會的生活才能得到他人的尊重。這種理念與現實相悖，使得馬蒂爾德不認同自己的身份，以現狀為苦，以追求紙醉金迷、尋歡作樂的“貴婦人”生活為理想，這種內化的扭曲思想與現實發生矛盾沖突，自然會出現心理問題。

當項鏈丟失后，馬蒂爾德為什么能毅然決然地決定賠項鏈？羅杰斯認為“人天生具有一種自我完善或自我實現的傾向，人是有理性的，在適合的環境下會努力朝向潛能充分發展的方向前進，原已被扭曲的自我會得到自然的恢復，使自我完善的潛能得到發揮，從而更好地適應生活”。項鏈丟失一事讓馬蒂爾德原本認為只有過上流社會生活才能被人尊重的扭曲思想得到糾正，心中誠實、善良、勤勞的人類優秀品質被激發，使自我完善的潛能得到發揮。十年的還債生活，她內心坦然，已沒有了痛苦、傷心、抑郁的心理問題，這時她已能夠接納自己、接納別人，也能接受所處的環境，達到了馬斯洛所說的自我實現的需求。

三、由馬蒂爾德的遭遇引發的對語文教學本質的思考

馬蒂爾德受當時社會風氣的影響誤認為只有過上流社會的生活才能受人尊重，結果使自己心理扭曲，出現痛苦、傷心、抑郁等消極情緒，而當項鏈丟失后，潛藏在她內心深處的誠實、善良的本質被激發出來，十年的還債生活反而讓她從痛苦抑郁中解脫出來，只是這十年的代價有點大。如果瑪蒂爾德一早能看清自己內心真正的追求，或許可以少走很多彎路，過上另一種幸福人生。

現實生活中，很多學生會被各種價值觀所迷惑而喪失自我，作為教師需要做的是引導學生看清自己的內心。正如人本主義心理學所認為的人是“積極主動的、自我實現和自我指導的”。在語文教學中，教師應該相信學生有自我實現的本能，應積極、無條件地關注學生，消除學生內心的“價值干擾”。鼓勵學生以自我實現為目標， 使潛能得以實現、保持和增強。為此，語文教學中我們應做到以下幾點。

（一）無條件地積極關注學生

心理學家羅杰斯認為在人際交往中， 人總是愿意自己的行為受到別人的尊重，但如果一個人只知道按照別人的看法和評價去做，為此不惜改變自身的標準，其結果是使自己失去標準，這樣就會使自我概念發生歪曲，從而也就可能導致心理上的混亂。

語文教學中教師應創造輕松愉快的氛圍，無條件地積極關注學生，鼓勵學生暢所欲言，允許各種不同思想的存在，尊重學生的個人經驗，尊重他們的感情和意見;深入理解學生的內心世界，設身處地地為學生著想。從根本上改變權威者、灌輸者和支配者的傳統角色，無條件地相信學生有“積極主動的、自我實現和自我指導”的能力。偉大的教育家孔子在《子路、冉有、曾皙、公西華侍坐》中就給我們展現了什么是無條件的積極關注，用“理解”去贏得學生，用“信任”去促進學生，用“尊重”去悅納學生，相信每個學生都有自我實現的本能，相信學生能在思想碰撞中找到自我。

（二）尊重學生，傳授“真、善、美”

人在成長過程中容易受各種價值干擾，容易像馬蒂爾德那樣迷失自我，羅杰斯認為人對他們自身做出評價的形式是按照他所內化的其他人的價值觀來行動的。

教師需要做的并不是強迫性地撥亂反正，而是傳授“真、善、美”，打開學生的思想視野，無條件地相信學生“有積極實現自我”的能力，充分信任學生能夠發展自己的潛能;以真誠的態度對待學生，引導學生看見自己的本心，發揮自己的潛能。

一夜風光，十年青春;瑪蒂爾德假如最初能悅納自己，排除外界價值干擾，珍惜與看到自己所擁有的，不去羨慕別人，嫉妒別人，能認清自己想要的只是別人的尊重，她本來可以寧靜而幸福地生活。作家莫泊桑用瑪蒂爾德的經歷給讀者上了一堂人生哲理課。作為語文教育工作者，我們更應關注學生的內心，每個學生都是閃閃發光的鉆石，教師只需引導學生擦去蒙在鉆石表面的各種無意識的、歪曲的灰塵，展現自己本來的光芒，就可以擁有幸福的人生。

責任編輯 陳春陽