適應職業教育特點的中華優秀傳統文化課程設計與研究

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化的寶貴意義和時代價值。中華優秀傳統文化教育經歷了從選修到必修的歷程，逐步進入課程，融入教育教學。我們在前人研究基礎上，按照職業教育的規律進行突破，創新性提出基于職業教育特點的特色課程設計方案，并在教學實踐中受到學生的喜愛。

一、現有研究的不足

（一）外圍多而本體少

鄧夢蘭（2021）從校園文化、非物質文化傳承工作室、人文素質教育工作室的角度，提出中華優秀傳統文化促進工匠精神培育的實施策略。[1]易紅杏（2021）著眼于中華優秀傳統文化元素融入室內設計教學。[2]兩文從工匠精神、室內設計等方面入手，著眼中華優秀傳統文化的應用。羅清萍（2020）認為應建構優秀傳統文化，融入高職思政工作評價體系，但仍然著眼于優秀傳統文化的觀測指標。[3]

（二）理論多而實踐少

鄭澤金、曾智、張林（2020）針對中華優秀傳統文化融入職業教育進行了探索，開出“堅持德技并修、完善工作機制、優化教育載體、堅持創新驅動”等藥方，內容稍嫌宏觀。[4]程逸蕓（2020）進行了新時代優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的路徑研究，指出“舉辦傳統文化藝術節、重視傳統文化課堂教學、創新優秀傳統文化傳播方式、開展優秀傳統文化實踐活動”四項路徑，沒有事例或案例，結合實際較少。[5]

（三）文化課窄化為語文課

陳麥、孫霞、吳文麗（2020）對中職學校傳統文化讀本編寫實踐展開了研究，讀本分為修身篇、立志篇、誠信篇、敬業篇和方法篇五個部分。每個部分各選八篇優秀古詩文，在詩文賞析部分對學生進行人文精神和職業素養的熏陶。把中華優秀傳統文化限制在語文課的范疇，過于狹窄。[6]胡海艷（2021）立足中華優秀傳統文化在學前教育專業大學語文課程中的滲透，也是局限在大學語文課程中。[7]

二、課程建設的難點

（一）課程內容時間跨度長

中華傳統文化自遠古夏商周以迄元明清直至現代，歷經上下五千年，歷史悠久。古代本身就是一個相對的概念，唐宋看東周是古代，而我們現在看唐宋，也是古代。面對“古史辨派”的“層累地造成中國古史”的論斷[8]，隨著出土新資料的增加，中華民族上古的歷史迷霧正逐步廓清。

（二）課程涉及學科門類多

中華傳統文化并不是一個單一的學科，涉及哲學、歷史學、文學、語言學、考古學、文獻學等。針對常被人提起的“國學”這個概念，裘錫圭先生曾說，我是不太愿意用“國學”這個名稱的，范圍不清楚，而且現在起用“國學”這個舊名稱，不一定很合適。[9]“國學”只能視為對中國古代文化研究的一個非正式的簡稱。中華傳統文化的課程范圍，類似于“國學”的范圍，既有別于語文教育，也不同于歷史教育，與哲學、考古學、文獻學等各有交叉，不能等同，所以這門課程的性質決定了課程的融合性和交叉性。中華傳統文化繁蕪龐雜，糟粕需要嚴加甄別剔除。

（三）課程教材編撰思維舊

因為課程比較新，缺乏教學實踐的足夠積累，職業教育教材的設計思路不夠成熟。如卓雅、孫嘉慧主編的“‘十二五職業教育國家規劃教材”《中國傳統文化（第二版）》[10]，按照知識體系編撰，分為物質文化、制度文化、精神文化三個部分，物質文化由服飾文化、飲食文化、建筑文化、科技文化組成，制度文化由婚姻制度、宗法制度、科舉制度、教育制度、經濟制度等組成，精神文化由古代文學、傳統史學、古代哲學、古代宗教、傳統藝術、倫理道德等組成。每個專題由古到今簡要介紹，高度濃縮。這種走馬觀花、點到為止、知識體系呈現的教材，忽視職業院校學生的學習特點，不能適應職業院校的課程教學。

三、課程設計的原則

（一）選取經典，著眼源頭

諸子百家，儒家思想對后世影響深遠，儒家的經典著作，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。先秦期間，是各種思想體系的形成時期，只有了解了思想源頭，才能綱舉目張，把握住精神內涵，先秦時期經典必須占有一定的比重。而文本古奧難懂的問題，可以通過提供白話譯文得到解決。

（二）形式活潑，科學嚴謹

形式活潑是激發興趣、適應職業教育需要的選擇。無論是故事的選擇，還是詩詞的篩選，我們都需要科學嚴謹地給學生提供正確的解釋和學術界所普遍接受的觀點，不懂的寧付闕如，也不強作解釋，避免以訛傳訛。需要甄別說文解字書籍和詩詞賞析著作，避免隨意解釋字形和胡亂分析詩詞的現象發生，更不能宣傳傳統文化中的封建糟粕。

（三）有機嵌入，化整為零

如果按專題來講，確實完整系統。但高職院校學生課程學習的特點是項目化、流程化，并不追求知識的全面和系統。講解若不能入腦入心，往往造成教師苦口婆心、學生昏昏欲睡的局面。詩詞、故事、格言、人物，就可以提供這種場域和背景，使大塊的知識化整為零，成為易于吸收的小分子。

（四）結合專業，任務驅動

通過作品化的作業布置，引導學生古為今用，學習借鑒中華優秀傳統文化，汲取智慧和力量，既了解中華優秀傳統文化中專業的發展歷史，也挖掘傳統文化寶庫，為專業發展和校園文化提供源源不斷的借鑒。如，藝術專業學生從古器物學習中借鑒各種美的元素古為今用，開展有針對性的深層次探究。

（五）延伸學習，反饋調整

線下的知識講授總會受到時間和地點的限制，只有線下和線上結合，才能把學習的鏈條向前后延伸。課前的問題和資料，線上呈現，提前熟悉，提升課堂的學習效率和深度;課后的擴展，便于溫習，拓展興趣。利用網絡，設計問卷調查，了解學生對單元知識的掌握程度，有利于及時調整教學策略。

四、課程設計的實施

課程如何設計，必須基于問題。根據職業院校學生的特點，我們的課程設計就要“以學生為中心”，突破知識體系，重視精神內涵闡釋，實現能力本位。表現為圍繞一個主題，統攬幾個模塊，精心選取內容，知識點以激發學習興趣為主，貼近生活透徹講解，學生練習作業以任務驅動，多種形式向心聚集，服務主題，傳統文化知識在各個模塊里有機融入，自然滲透。

圖1像汽車“輪轂”圖，就是基于職業教育理念的中華傳統文化課程設計，能夠比較直觀地表達我們的課程設計理念。主題居于核心，為第一層;從里到外，第二層是模塊層，所有的模塊都圍繞主題;第三層是傳統文化知識層，其實是第二層的擴展，挖掘模塊中的傳統文化知識，以小點的形式進行短平快的講解;第四層是練習，就其中不同的模塊設計學生分組合作完成的作業，作業要體現職業教育動手的特點，結合所學的專業完成，下面根據實例分層詳細介紹實施的過程和需要注意的方面。

（一）主題（第一層）

我們選擇將社會主義核心價值觀個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”和傳統文化中的美育等若干方面作為主題，一個主題就是一個單元，一個單元安排4個課時。

（二）模塊（第二層）

圍繞每個主題設五個模塊，即漢字、格言、詩詞、人物、故事。模塊形成角度不一、互為支撐的單元體系，服務主題。

（三）傳統文化知識（第三層）

挖掘每個模塊的傳統文化元素，形成講授的知識點。這種講解是結合語境，自然融入，不作專題展開。

（四）練習（第四層）

每個單元都有貼近學生專業、生活的作業設計，通過任務驅動，讓學生主動自覺學習、掌握傳統文化的要義。以“愛國”主題單元為例，具體展示如表1所示。

總而言之，中華優秀傳統文化進課程，職業院校要根據職業教育的特點和學生的學情分析，編寫合適的教材，采用積極的教學策略與方法，采取線上線下混合式教學，推動課堂教學革命，使學生愿意、樂意學習傳統文化，并在學習傳統文化的過程中受益終生。

參考文獻：

[1]鄧夢蘭.中華優秀傳統文化與高職院校工匠精神培育研究[J].名作欣賞，2021（2）.

[2]易紅杏.中華優秀傳統文化與室內設計教學融合探討[J].文學教育，2021（3）.

[3]羅清萍.建構優秀傳統文化融入高職思政工作評價體系初探[J].武漢工程職業技術學院學報，2020（12）.

[4]鄭澤金，曾智，張林.中華優秀傳統文化融入職業教育的探索[J].學校黨建與思想教育，2020（12）.

[5]程逸蕓.新時代優秀傳統文化融入大學生思想政治教育路徑研究[J].大連民族大學學報，2020（6）.

[6]陳麥，孫霞，吳文麗.中職傳統文化課本編寫實踐研究[J].教育教學論壇，2020（52）.

[7]胡海艷.中華優秀傳統文化在學前教育專業大學語文課程中的滲透[J].科教文匯，2021（2）.

[8]顧頡剛.顧頡剛全集（1）[M].北京：中華書局，2010.

[9]裘錫圭.古典學的重建[Z].書城，2015（9）.

[10]卓雅，孫嘉慧.中國傳統文化（第二版）[M].長春：東北師范大學出版社，2019.

[基金項目：廣東省外語藝術職業學院“創新強校工程建設”專項課題“高職教育擴招模式探索——以學前教育專業試點學院為例”（2020ZX11），主持人：孫志豪。]

責任編輯 陳春陽