關于革命紀念館舉辦書畫類展覽的幾點思考

張因

摘 要：書法和繪畫是中國文化的珍寶。作為中國文化宣傳陣地之一的革命紀念館應自覺承擔文化使命，適當推出書畫類展覽，展示中國書畫藝術的風采風貌及其蘊含的文化價值，以啟迪當下，提升人們的文化和藝術素養。

關鍵詞：革命紀念館;書畫展覽;愛國主義教育

書法和繪畫是中國歷史悠久且歷久彌新的藝術形式，連接著古今文明，記錄著歷史的變遷，被譽為中國文化的珍寶。也正因為它們的珍貴，國內外舉辦了不少有關中國書畫的展覽，比如近年來有北京故宮博物院主辦的趙孟■書畫特展、上海博物館主辦的董其昌書畫藝術大展、美國紐約大都會博物館主辦的“法跡：觀遠山莊珍藏法書選”展等。不過，從展覽的主辦方來看，這些書畫類展覽似乎更像是博物館、藝術館、美術館、書畫館等大館和專題館的“專利”，在革命紀念館界出現的頻率相對較少。那么，革命紀念館究竟有沒有必要推出書畫類展覽呢？筆者認為很有必要。

一、革命紀念館舉辦書畫類展覽意義重大

眾所周知，中國書畫承載著中華文明的氣韻，是人們追溯過往歷史、實現古今對話的載體之一。革命紀念館舉辦書畫類展覽意義重大。從宏觀上講，革命紀念館舉辦書畫類展覽有傳承文化、固本強元、培根鑄魂、資政育人等作用;從微觀上講，革命紀念館舉辦書畫類展覽有供游客觀賞、休閑、學習、交流之作用。具體有兩方面的作用：

（一）有助于完善展覽體系，增強辦展活力，豐富教育內容

一直以來，革命紀念館在全國博物館系統中屬于政治性較強的場館。大部分革命紀念館的展覽不是以呈現重大歷史事件為主，就是以展現杰出人物為主，陳列敘事的方式通常是“時序+專題”，展品多是歷史圖片、文獻、文物，同時輔以少量藝術品等。若是參觀革命紀念館的展覽多了，人們不免會有似曾相識、“千展一面”的感覺。因此，適時地推出一些書畫類展覽或者別的藝術展，可增強辦展活力，可將其作為革命紀念館基本陳列展覽的有益補充。

更重要的是，書畫是古人用以自修的方式之一。有責任感的書家、畫家常常胸懷天下、關心世事，他們托物言志、寓理于情，在一幅幅飽含深情的作品中書寫著自己對國家時局和現實民生的殷殷關切，傳遞給后世的是書家、畫家的愛國主義情懷。縱觀流傳于世的經典作品，這些作品一般都反映了作者的人生軌跡、心路歷程和人格個性，也反映了當時的時代背景和人民的心聲，彰顯著崇高的愛國情懷和獨特的中華美學思想。革命紀念館應珍視這些文化遺產，適當通過展覽來講述中國的文化故事，在書畫藝術中講好中國人民的奮斗史和中國的人物史，進而實現德育與美育的結合。

（二）有助于傳承和發揚中國文化，增強人民文化自信

如今，越來越多的人愿意走進革命紀念館，也包括不少外國朋友。在這樣的背景下，革命紀念館舉辦書畫類展覽的意義更加深遠、重大，不僅能為觀眾提供休閑觀光的文雅去處，而且能為觀眾打開一扇學習中國文化的窗口。尤其對外國朋友來說，一幅字、一幅畫都可成為他們了解中國文化的視角和途徑，有助于他們增進對中國的認識和理解，感受中國文化的非凡魅力。

此外，由于計算機技術的普遍應用，人們的書寫、閱讀模式發生了巨大變化。國內不少年輕人習慣了電子產品的便利，開始對傳統的書寫方式感到生疏、陌生，像提筆錯字忘字、信筆涂鴉的現象并不少見。從這個角度上考慮，舉辦書畫類展覽是利國利民之舉，是對中國書寫文化的一種敬畏、回顧和傳承。革命紀念館通過展覽宣傳推介中國的書畫藝術，有助于人們在觀賞作品的過程中了解中國的優秀傳統文化，感受中國文化的源遠流長、博大精深，自覺做中國文化的守護者和傳承人。

二、革命紀念館舉辦書畫類展覽基本可行

一般而言，書畫類展覽的舉辦必須有豐富的書畫藏品、扎實的學術研究和可靠的陳展環境作為基礎，這對革命紀念館來說確實是不小的挑戰。而且還有些不熟悉革命紀念館的人，認為書畫藏品與革命紀念館無緣，舉辦書畫類展覽應該是相關專業場館的工作。但是，這些并不能說明革命紀念館就不能舉辦書畫展覽，也不應是革命紀念館不可以辦書畫展覽的理由。

從筆者參觀的革命紀念館來看，大多數稍具規模的革命紀念館都有書畫作品，只是有多與少、優與劣之分。這些書畫作品的來源方式主要有兩種：一種是革命紀念館自行提供，即邀請專家創作，或征集、購買;另一種是社會各界人士捐贈，比如一些有情懷的書家、畫家非常樂意將自己創作或珍藏的一部分書畫作品捐獻給革命紀念館。此外，有些人物類革命紀念館，歷史人物本人就是書法或繪畫愛好者，為后世留下了不少墨寶。這說明革命紀念館并不缺少書畫作品的來源。

對于書畫作品的處理，也主要有兩種不同的態度。一種是從文物安全和保護的角度考慮，將書畫鎖于庫房，鮮少展出。另一種是積極地將書畫利用起來，用于陳列展示、學術研究、產品開發、對外交流等。從普及知識、提升民智的角度看，革命紀念館應盡量讓文物庫房里的書畫作品“活”起來，創造條件讓它們與觀眾見面，向世人展示它們的風貌、精神、價值，發揮它們的社會功用。

例如，在社會各界的支持和關懷下，韶山毛澤東同志紀念館也舉辦過一些書畫類展覽，包括紀念毛主席誕辰的書畫展、以“永遠的紀念”為主題的名家畫展等。從2008年至今，館內還開設有專題展覽“大筆乾坤——毛澤東詩文書法”，以毛澤東同志原創詩詞、著作文章、題詞題名、批語批注手跡、手書古詩詞、臨摹碑帖墨法等為載體，來展現毛澤東同志作為詩人、書法家、文章大家的形象，同時也從側面展示了中國革命和建設的艱苦卓絕歷程，彰顯了中國詩文書法的風采、魅力。

總之，基于革命紀念館館藏和社會各界的支持，革命紀念館要舉辦一場書畫類展覽并不是難題，甚至大有可為，關鍵是要敢于邁開步子，主動作為，靈活辦展。

三、革命紀念館舉辦書畫類展覽應注意的幾點

（一）不忘政治性

革命紀念館是愛國主義教育基地，這決定了革命紀念館從事任何活動都不能偏離自己的屬性和職責，包括舉辦書畫類展覽。在選取書畫作品時，要有政治意識，要堅守中華文化的立場，盡量選取一些能夠展現中國優秀文化和中華美學風范的作品，或者選取一些反映中國革命與建設主題的作品，以溝通古今、啟迪當下、教人育人。展覽的策劃要符合國家的方針政策，符合程序和規矩，力爭客觀、準確、無誤。對外合作辦展時，要有判斷力和掌控力，明確雙方的權利、義務、責任，絕不能讓書畫類展覽變成謀取名利的手段。要讓書畫類展覽真正成為傳播中國優秀文化、普及中華美學知識的橋梁。

（二）堅守人民性

據有關研究，參觀書畫類展覽的人群，大致可分為三類，即專業型、興趣型和“走馬觀花”型[1]。前面兩類人一般具有欣賞能力或經驗，而后一類人一般沒有書畫功底，是出于休閑游覽的目的而參觀，這類觀眾在革命紀念館參觀人數中占的比重也比較大。對沒有書畫功底的人來說，書畫藝術是比較抽象、高端的藝術，要讓他們完全理解書畫的文化內涵并非易事，這就需要革命紀念館做好展覽的闡釋工作。闡釋工作首先建立在深入的學術研究和觀眾調查的基礎之上，同時也必須遵循書畫類展覽辦展的一般規律，然后盡可能地讓觀眾有效獲取展品信息。比如，在舉辦某個書畫家的作品展時，要對其書法和畫派的來源、形成、風格、特點、成就、影響等進行介紹。每幅作品的說明詞可以全面詳盡一點，若涉及草書，必須配好釋文，必要時可增加語音導覽等輔助手段。有人可能說，書畫類展覽的闡釋方式不應迎合大眾，對此筆者不敢茍同。筆者認為，書畫類展覽不應庸俗，但應通俗，舉辦它們的目的之一在于供人們觀賞、學習，幫助人們提升文化和藝術素養。策展方不應簡單粗暴地將書畫藝術視作小眾藝術，也不能不管大眾的認知情況和接受能力，更不能自我陶醉、孤芳自賞、拒人千里，要慢慢地實現書畫藝術的大眾化，讓觀眾喜聞樂見、百看不膩、雅俗共賞，通過藝術熏陶和審美教育提升民智。

（三）確保安全性

古代名家的書法、繪畫作品是比較脆弱的珍貴文物，一旦破損便很難還原。而展廳中的光照、空氣、材質以及行走的人等卻隨時都可能對字畫造成傷害。因此，書法、繪畫作品的展出要嚴格落實文物保護制度，要有非常完備的配套措施。展出前，要對涉及的各種因素進行監測，對文物實施全方位保護;展出后，要有應對意外或突發情況的措施，并經常進行文物維護，確保萬無一失。對于進入休眠期的、不適宜展出的展品則堅決不進行展覽。此外，條件不足的革命紀念館，也不一定非要用原件辦展，也可適當地選取仿真件辦展。雖然這些仿真件不是作者本人的真跡，但是人們依然能夠通過它們感受到作者的創作習慣、風格、形式、心路、情懷，了解當時的時代背景和藝術風貌。同時也可利用公共媒體平臺，進行線上辦展，讓書畫藝術通過互聯網走向更廣闊的視野。

舉辦書畫類展覽還應該注意延續性、延伸性、傳承性，有條件的革命紀念館可以推出一系列相關的展覽，就像蘇州博物館連續幾年推出“吳門四家”系列書畫展覽一樣，爭取形成良好的社會效應，或者推出相關的圖錄等，這樣能使人們對一段時期或某個群體書畫藝術全貌進行把握和了解，感受中國書畫精神和價值。

四、結語

書畫藝術是中國優秀文化遺產，書畫作品是中國文化的珍寶。革命紀念館舉辦書畫類展覽意義重大，有助于完善展覽體系，增強辦展活力，還有助于傳承和發揚中國文化，增強人民文化自信。作為中國文化宣傳陣地之一的革命紀念館應牢記自己的文化使命，努力讓庫房里的書畫作品“活”起來，適當推出一系列書畫展覽，展示中國書畫藝術的風貌和價值，不斷做強中國文化這張名片，以回應人們的期待和社會的關注。

參考文獻：

[1]王飛鳳.古代書畫展芻議：從揚州八怪書畫展談起[J].常州文博論叢，2016（1）：100-105.

作者單位：

韶山毛澤東同志紀念館