蘇照秀
當前,自殺已成為奪取青少年寶貴生命的一大殺手。國家衛生部的一項數據顯示,自殺在中國人死亡原因中居第5位,15歲至35歲年齡段的青壯年中,自殺位列死因首位。而在全球,自殺也是導致15至19歲青少年死亡的五大原因之一。據深圳市某醫院的一項調查顯示:深圳中小學生心理狀況不容樂觀,有12.1%的學生有過自殺的想法,6.6%的學生有過自殺計劃,還有2.2%的學生曾采取措施試圖自殺。青少年如蓬勃的朝陽,正處于人生最美的階段,卻強行結束了自己的生命,真的讓人痛心疾首又匪夷所思。究竟是什么原因導致學生自殺率的攀升呢?難道僅僅是承受不了學習的壓力或不能很好地與父母溝通?細細想來,原因沒那么簡單。
一、青少年自殺率攀升的原因
首先,源于學生生命意識的匱乏。生命是什么,生命對于每個人有多重要,學生對此缺少正確的認識。或許在他們的意識里,從來沒有想過生命是自身最珍貴而不可恢復的財富,因而當不如意或遭受挫折時輕易選擇放棄。
其次,缺少對人生意義的思考。北京師范大學教育學部石中英教授曾說過:“真正直接引發自殺者在某一時刻下定決心結束自己生命的,是人生意義的匱乏感。”一個明確了人生意義的人,不會著眼于眼前的榮辱得失,他看到的是幾年后甚至是十幾年、幾十年后的圖景。為了美麗的未來,他們不會太在意眼前的風雨。
再次,成長的環境太過優越。當社會經濟發展到一定階段,苦難漸漸遠離了我們的生活,這是值得慶幸的事情。可越來越優越的生活條件讓父母們有意無意地選擇了富養兒女,不打不罵不訓斥,孩子們衣來伸手飯來張口,全民富二代的大環境造就了一顆顆“玻璃心”。“死”成了孩子要挾父母最重的籌碼。
最后,肩上的擔子過于沉重。當人們慨嘆新世紀的孩子簡直是在蜜罐里長大的時候,往往忽略了他們肩上承載著太重的負擔。繁重到讓人窒息的學業,家長因攀比而日漸升級的期望,讓學生小小年紀就被剝奪了活潑與玩耍的權利,披星戴月反倒成了他們生活的常態。
二、解決策略
如何撥開陰云,讓學生的天空重現晴朗,是亟待解決的問題。在中華優秀傳統文化再度走進我們生活的當下,我認為可以用中華優秀傳統文化喚醒學生的生命意識,為寶貴的生命保駕護航。
首先,引領學生認識生命的源頭。《孝經》有言:“身體發膚,受之父母。不敢毀傷,孝之始也。”生命不是我們的私有財產,每個人的身體四肢、毛發皮膚,都是父母給予的,我們沒有權利擅自損傷自己的身體,愛惜自己的身體就是對父母的孝順。另外,還要教育學生要行孝。《三字經》中寫道:“首孝悌,次見聞。”“孝”被排在首位,可見其重要性。再者,“孝”是中華民族的優良傳統,理應代代相傳,發揚光大。孩子一旦懂得了孝敬父母,就不會輕易傷害父母給予自己的最珍貴的禮物——生命。
其次,引領學生明確人生的意義。司馬遷曾說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”這句話很好地闡釋了人生不同的價值。可怎樣的死才重于泰山呢?很顯然,隨意結束自己的生命,這樣的死比鴻毛還輕。翻開史冊,屈原為了楚國大業,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。為了不墮入污濁,他毅然投入汨羅江,讓自己的滿腔愛國情懷隨江水奔流千古。文天祥不為名利所動,為抗元甘灑熱血,一顆丹心彪炳史冊。他們為了自己的信仰毅然赴死,可雖死猶存,這樣的死才重于泰山。學生一旦明確了“死”的高下之別,就不會動輒尋死覓活。
再次,引領學生勇于面對挫折。誰都喜歡芳草斜陽,抵觸凄風苦雨,可風雨是生活不可或缺的構成,苦難是成長必不可少的課程。《孟子》有言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”歷史上無數有成就之人都是在磨難中練就一顆堅不可摧的心靈,多與這些心靈強大的偉人對話,學生的心就不至于脆弱到幾乎不能承重。
最后,卸下擔子,讓學生輕裝前行。重視教育是國之幸事,可過分看重分數、急功近利就偏離了正確的人才觀。孔子在兩千多年前就說過,教育學生要因材施教,他還強調要培養學生的興趣,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,不能強行壓制,可教育發展到今天依然沒有很好地落實這一點。整齊劃一的標準禁錮著學生的思維,為自己謀前程的求學目標助長了他們的急功近利。不管成績是否優異,他們的心大多是焦躁不安的。有這樣的心態,學生一旦遭遇挫折,哪怕是一句不經意的話,都可能引爆壓抑在心底的怨氣,從而導致不可預想的嚴重后果。因而要為學生的未來定好位,不要把學生當作掙分數的機器,多給學生一點溫暖,多一些朋友般的交流,讓他們能夠感受生活的美好,享受生活與學習的快樂,這樣才能健康成長,遠離悲劇。
生命是無價的財富,為學生的生命保駕護航是每一個家長和老師的責任。不要讓它喪失在偽裝了的愛心炮彈之下,更不能用冷言冷語和漠視扼殺嬌美的生命之花。讓我們打開優秀傳統文化的寶盒,讓它的璀璨之光照亮學生的生命之旅、庇護學生健康成長。
(作者單位:山東省利津縣東津實驗中學)