信息時代下民歌的保護傳承探究

田申

摘要：中國民族民間傳統音樂文化是民族文化的記憶。中國民族眾多，幾千年來，不同民族、不同地區的民族文化孕育不同風格的民歌。在當今信息時代下，民族民間歌謠在保護和傳承方面面臨著嚴峻危機，本文以民歌為例，就傳統音樂文化的傳承及保護等措施進行探討。

關鍵詞：民歌;信息化;保護與傳承

民間歌曲是傳統音樂文化的重要組成部分，它根植于不同民族、不同地區的獨特文化土壤中，具有不同的民族特色和濃郁的地方韻味。民族民間音樂文化作為傳統民族文化的一部分，其發展現狀令人堪憂，本文以民歌為例，闡述在信息時代下民族民間音樂文化的保護與傳承的途徑和方式。隨著歷史變遷和社會進步，不同文化圈的同一性越來越高，個性化越來越少的現狀，我們必須在時代的變遷中重新審視民間音樂的保護傳承和創新發展。一是希望民族民間音樂文化能夠得到有效保護傳承;二是希望通過與信息技術有良好的融合與鏈接，將民歌的原生態藝術表現風格融合到民族民間音樂傳統文化中。

一、民歌傳承的現實遭遇

（一）“我口唱我心”的生態認知

眾所周知，各民族都有著不同于其他民族的特質，民族民間音樂是一個非常重要的方面。我國民族是個大民族。民歌歌謠在中國歷史悠久，來自各民族和地區的大量民歌，民族傳統音樂文化賦予民歌以豐富的內核。該民族傳統音樂文化元素是各民族交流交融的產物，孕育了豐富多樣的民歌，為不同地域、不同時代的人們所演唱，體現了濃郁的地域文化特色和民族烙印。在創作上，民歌是集體的產物，“口傳心授”是民歌的傳承屬性，它還具有遺傳、變異等特性。民歌歷來與自然、歷史、社會、勞動、民俗、愛情等有著密切的關系，民族性和地域性構成民歌作品的風格和審美特征。

（二）民歌今昔流傳方式的比較

在傳統農業社會中，民歌的產生發展與其所處的文化環境、自然環境和社會生活環境密切相關。各國人民的工作和生活緊密相連。很多民間藝術與民間美術，都是建立在特定地區或群體的生產和生活之中。在傳統農業社會中，由于交通不便，在文化流動和人口大規模遷移的過程中，當地民族的文化特性難以改變，民歌也會隨著人類文明的發展而變化，山歌小調不僅成為我們表達人生、表達感情、表達愛情的一種方式，成為人們表達生活、表達情感、表達愛情的一種方式。特別是自改革開放以來，一些新因素的整合，也大大改變了它們的起源、發展和流通，工業文明和信息文明的發展逐漸削弱了民歌的傳唱功能。改革開放以后，城市化、現代化進程加快，人口流動增加，很多年輕人從農村來到城市，大家從小平房搬到閣樓，收音機、電視漸漸被電腦、手機、多媒體所取代，傳統歌唱形式被 KTV所取代。

民族民間文化傳播的主流和受眾群體在不斷變化，休閑娛樂方式必將發生巨大的變化。在信息化社會，城市化進程的加快，無疑對傳統民間文化的繼承和發展產生了前所未有的影響，民族、地區傳統民俗文化，包括民歌傳承已逐漸淡化。民間音樂的衰落是長期的必然趨勢。除娛樂方式的變化外，從傳播方式上看，民族民間音樂的功能具有較強的表現力。20世紀初，伴隨著唱片業的繁榮，民歌有著固有的傳播方式——口耳相傳，千百年來，民歌以真實反映人民生活，表達人們的情感愿望為特征。但是，受流行音樂文化的影響，生長在傳統農耕文化中的民歌內容和情感，與現代生活相悖。青年人更愿意接受符合時代和審美要求的音樂表現形式。

二、音樂文化傳承的功能解讀——以民歌為例

（一）傳承民歌重要途徑

中國民族民間音樂教育不僅可以提高中國本土審美教育的水平，而且可以使民族民間音樂在學生中得以傳播和傳承，從而進一步弘揚中國優秀的傳統文化，樹立文化自信。應該說，審美是音樂教育的本質，民歌是一種優秀的傳統文化，它不僅可以提高學生們的音樂審美能力，而且還可以通過民族民間音樂塑造學生們正確的人生觀、價值觀。中國民族民間歌曲在課堂教學中，教師應該準確地把民歌所表達的感情傳達給學生。例如，通過聽、說、唱《姑蘇風光》，讓同學們了解到“上有天堂，下有蘇杭”的優美、寧靜、柔美的藝術理念;又例如，《打夯號子》《川江船夫號》傳達了長期工農階級被壓迫的悲哀情緒;又像東北民歌《小拜年》和山東民歌《沂蒙山小調》的藝術風格，讓學生感受不同區域的風土人情，感受民歌的獨特的藝術魅力和表現形式，在欣賞、演唱民歌時，從不同角度去認識、感受傳統民間歌曲文化，在一定程度上促進了中國優秀傳統文化的傳播與傳承。

（二）弘揚民族精神氣韻

鄉土歌曲的保護傳承，是很容易理解的，就是讓每一個孩子都能唱自己國家的歌。研究民族民間歌曲，要充分認識中國傳統音樂文化和中國民族民間傳統文化之間的緊密聯系，加深人們對國家和民族的真摯感情，增強對民歌的保護傳承意識。例如江蘇民歌《茉莉花》具有東方曲調的神韻，在中國音樂體系中形成了“民族的即是世界”的傳統音樂文化，是中華優秀民間歌曲的典型代表，是勞動人民智慧的體現，傳承了中華民族悠久的歷史文明精神和民間音樂文化，承載著中華民族的精神品質和文化素養。

三、信息技術下與民歌保護傳承的整合與對接思考

（一）靜態保護，利用數字傳媒充分實現數據資源共享

數字媒體技術從表達和技術的角度探索新媒體，通過收集現有的民歌資料，有效地觀察、記錄民族民間音樂，實現了對民族民間音樂的有效觀察和記錄，從而充分實現了網絡傳播。發掘音樂作品背后的文化，創造可驗證資源。除了祭祀之外，婚禮、葬禮、法庭儀式甚至音樂等都可以體現在交際之中，民歌不僅僅是一個象征符號，同時也包含了各民族的生存歷史、民族文化記憶和基因。由于民間藝人在語言、口音、習俗、宗教、心理等方面有著其他形式無法比擬的優勢，因此，數字化的過程不應只靠數字化捕捉和記錄音樂，還應借助數字媒體，建立資訊豐富的民俗數據庫資源，包括收集個人資料、圖像采集、實物資料、音像資料等資料的收集、保存，使民間音樂數據庫得以管理，更好地為民間歌曲的傳播、推廣創造條件，同時將資料交換運用到學校教育中，讓學生擺脫以往學習的枯燥，融入到視聽評價的新概念。

（二）捕捉活態，惟有源頭活水來

民俗活動往往是與民間音樂相結合的。民間音樂的生存狀態是什么？舉例來說，如果一個國家的某個地區不再舉辦一項民間活動，那么民間音樂就無法在該地區持續下去。相反地，沒有民間音樂，就不能充分表現民間音樂。對民族民間音樂的保護更應立足于生態知識，尤其是在高校的教學中。

就民歌的傳承而言，從其傳承效果來看，可以通過多種途徑加以保護和展示。如采用“內外結合”的民歌教學“請進”邀請優秀民間藝術家或非物質文化遺產，通過講座，讓學生在課堂上與講座互動，因為這些真正的民間藝人攜帶的民族文化基因，最有發言權，包括讓他們講方言，讓師生親身體驗民族民間歌曲，這種原汁原味的美經過加工和雕刻后很難再現。與此同時，在各個民族民間音樂的背后，也要創新知識與技巧。比如歷史文化的學習與展示，除此之外，我們還可以“走出去”更好的理解作品。要積極建設“請進”的校外學習基地，讓學生通過采風，真正融入民間生產生活中，在民間音樂生態環境中感受民歌真正的藝術魅力。

（三）時代語境下的求新思考

時代語境下，民間音樂的發展、傳播及其文化價值和社會價值值得研究。比如民歌，就是在時代語境中注入新鮮的音樂元素和表現手法，形成自己的民族特色，它的新發展必須在繼承傳統的基礎上尋求創新與創新，吸收傳統的文明和精華，融入時代思想，不斷探索創新，不斷實現自身的文化藝術價值。在信息現代化下，民族民間音樂的傳承與發展必須體現各種音樂文化的融合，音樂的傳承與創作，要體現其所在地區的民族民間音樂文化乃至高科技資源的收藏，既要有現代音樂設計手法的運用，又要能以具有濃郁的民族精神和通俗表現形式，擴大傳承范圍。

結語

民族民間歌曲積淀著深厚的民族文化基因，凝聚著民族深厚的文化記憶，是人類寶貴的精神財富，世代傳承。所以，時代在發展，但人們對傳統音樂文化功能的認識不可喪失，對民歌的傳承不能割斷，民族音樂作品的保護與傳承，將為中國民族音樂文化帶來更多的發展機遇。

參考文獻：

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