當代淮安小學名師成長特質研究

陳廣東

摘要：淮安獨特的地域文化、人文特質和精神孕育了淮安名師扎根堅守、樸實守正和力學躬省的成長特點。研究當代淮安區域的小學名師成長足跡和發展歷程，概括他們成長過程中的共性特征與規律，對促進淮安教師的專業發展和推動蘇派教學的不斷完善有重要意義。

關鍵詞：淮安名師;成長規律;成長特質;蘇派名師

中圖分類號：G451 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2021）07A-0073-04

蘇派教育源遠流長，研究當代淮安區域的小學名師成長，將促使“蘇派”教學進一步發展。淮揚文化，作為江蘇眾多代表文化之一，孕育了一批批杰出的教育人：蔣同惠、戴銅、吳汝萍、李建成、吳玉國、黃艷梅、唐玉輝、施延霞、顧琴……在淮安這群小學名師的身上，我們不難發現，他們既有蘇派名師的闊達多智、開放善思的智慧，也有自己獨特的基本特征，有自己的教育思想，有較為遠大的教育抱負，有獨特的教學風格，有追求卓越的教學氣度。他們的成長既有蘇派名師成長過程中的普遍規律，也有蘇北特有的文化特質。筆者以淮安教育為背景，研究淮安區域內近三十年來十多位具有代表性的小學名師的成長足跡和發展歷程，概括出他們成長過程中的共性特征與規律，以期進一步促進淮安教師的專業發展，推動蘇派教學的不斷完善。

一、厚重柔情的地域文化——鑄就淮安名師扎根堅守的心靈安居

一方水土養一方人，淮安地處江蘇省中北部，是中國地理南北分界處，屬暖溫帶向亞熱帶過渡的季風氣候，地形地貌以平原為主，境內河湖交錯，水網縱橫，京杭大運河、洪澤湖、淮河等9條河流在境內縱貫橫穿，是典型的“平原水鄉”。它東臨鹽（城）揚（州），北接連（云港）宿（遷），淮揚文化在這里孕育，漢楚文化在這里延伸，剛柔與大度、靈動與精致在這里融為一體，交融性與互補性、開放性和創造性成為淮安文化的一個重要特質。這一特質已經作為優秀的文化基因沉淀到淮安教育精神的文化血脈之中，成為今天淮安教育人的寶貴財富 [1]。

（一）對土的堅持，是“豎起脊梁擔事”的使命與擔當

教育總是扎根在固定的場域中，淮安從中國地理上來說是一個重要的存在，是中國南北分界之處，也是南船北馬交互之地。自古以來，文化在這里交融，淮安的教育也一直承擔著“救亡圖存”的重任。古有韓信胯下求存，今有周恩來為中華之崛起而讀書，愛國教育者李更生在這里毀家辦學，著名教育家陶行知在這里創辦“新安小學”宣傳抗日，千百年來“豎起脊梁擔事”成為每一個淮安教育人的精神支柱和文化使命。江蘇省人民教育家培養工程培養對象戴銅老師躬耕講臺40年，不斷傳承和發展李更生先生的“兒童本位”教育，創造性提出了“幸福教育”的辦學主張，將“辦幸福教育，建幸福學校，當幸福教師，育幸福學生”作為終身教育使命;特級教師黃艷梅扎根小學教育30年，她堅持研究和傳播著名京劇表演藝術家王瑤卿先生的“劇文化”，以“戲”（京劇）為文化元素，探索“理念萌發—文化落地—行為耕犁”頗有特色的學校文化實踐建構之路，將戲劇教育與學校文化進行現實性轉化和培植。他們用“草根”式的堅守撐起了淮安基礎教育的脊梁。

（二）對風的守候，是“底層求美”的堅持與追求

淮安地處江蘇北部，屬于特殊的季風氣候，典型的特征是濕冷和濕熱，長期生存于此的淮安人形成了堅忍不拔、底層求美的共同人格。淮安經濟上稍遜于蘇南，當代教育史上也沒有出過像斯霞、李吉林、于永正這樣的教育大家。在1978年至2014年間，江蘇共產生了2731位特級教師，從城市分布情況來看，淮安171名，占總人數的6.3%。由此可見，不管是在數量上還是在影響力上，淮安地區的名師和其他地區相比還是稍顯薄弱。經濟和教育上的影響滲透在淮安教育的文化結構中，以文化基因的方式影響著每一個淮安教育人的心理。在研究中，我們發現，絕大多數淮安名師都是從底層開始學習、研究和成長的。語文特級教師李少俠，上課前的每一篇課文都會朗讀上百遍;數學特級教師劉永平，堅持手寫教案三千多篇;體育特級教師王素芳，二十年如一日每天撰寫一篇文章請同事指導等。他們不同于一般教師的成長自覺和自下而上的堅持與追求，是淮安教育人“底層求美”最真實的寫照。

（三）對水的追尋，是“多元悅納”的兼容與創造

很多研究者會關注到水文化對教育的影響。淮安也是個多水的城市，雄渾的淮河水孕育著淮安人沉穩大氣的精神，靈動的洪澤湖豐盈著淮安人精致靈動的氣質。楊九俊先生在《試說“蘇派教學”的基本成因》一文中曾提到，水對教育的影響主要表現在“內蘊、靈動、水氣”三個方面。九河通衢、和諧共生的淮水文化造就了淮安教育人儒雅開放、多元悅納的實踐品格。在淮安名師的身上我們既能看到南學的精簡、太湖的靈動，也能看到蘇州的精致和石頭城的厚實。他們善于學習，勇于悅納，更敢于創造。例如，淮安小學數學特級教師吳汝萍，巧妙地將李吉林老師的“情境教育”運用到自己的數學教學中，形成自己獨特的“智趣數學”教學理念;再如淮安小學語文特級教師劉須錦，在學習了數十位名家教育思想后，根據自己的教學實踐提煉出“思維語文”的教學理念等。在淮安名師的成長中，我們雖能看到他人的影子，但更多折射出的是融合創生的教育智慧。

二、典雅質樸的人文特質——構筑淮安名師樸實守正的教學追求

劉士林先生在《中國詩學精神》開篇言：與一種完整的文化形態共存亡，必有一種統一的精神方式。這種精神方式，我們把它叫做“文化基因”。淮安歷來人文薈萃，韓信、枚乘、建安七子陳琳、愛國英雄梁紅玉、關天培，開國總理周恩來，作家吳承恩、劉鶚，醫藥學家吳鞠通，京劇大師王瑤卿等均出自淮安。經過時間的積淀，他們的文化精神和文化特質已融入到淮安的文化血脈中，成為淮安最寶貴的文化基因，影響著一代又一代淮安人。

（一）堅持實踐，積累本土經驗

名師總是成長在獨特的文化土壤中，典雅質樸的淮安文化催生出淮安名師樸實守正的教學追求。在我們研究的十幾位淮安名師中，我們發現這些名師雖然成長方式不同。教育理念各異，但他們都始終堅持在教學實踐和教育研究的第一線不動搖。特級教師蔣同惠堅守講壇42年，直至退休;淮安名校長唐玉輝即使在擔任校長期間也要堅持上語文課;小學數學名師劉永平長期擔任學校負責人，但他仍堅持執教畢業班，課務甚至比普通老師還要多。他們在實踐中學習，在學習中發現，在發現中探索，在探索中反思，在反思中積累經驗，就在這樣的循環往復的實踐中積累本土經驗，解決本土問題，并成功塑造教學個性，形成教學風格，總結教育理論，凝練教育思想。“第二課堂”“本真教育”“生活數學”等都是他們在長期的實踐中提出來的適合本土的教學理念和教育思想。