漳州鎮海衛城址的活化利用初探

方濱鳳

摘 要：對于歷史文化遺址的活化利用，不僅是實現經濟效益的最大化，更重要的是在歷史文化遺址保護的前提下，讓人們了解歷史、弘揚傳統文化精神。文章以鎮海衛城址為視角，探究城址價值，分析現狀和問題，并提出相關建設性意見，以期實現活化利用。

關鍵詞：活化利用;鎮海衛;保護

2020年，習近平總書記視察山西重要講話中曾指出：“歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。發展旅游要以保護為前提，不能過度商業化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程。”活化利用的重點并不是簡單的經濟利用，而是在利用的過程中實現文物的保護，更有力地突出文物的內在價值，傳承中華文化精髓。鎮海衛城址是第七批全國重點文物保護單位，如何實現對其活化利用，特別是在保護的基礎上發揮其自身的內在價值，既是挑戰，也是機遇。

1 鎮海衛城址簡介

鎮海衛城址位于福建省漳州市龍海區，是明初為強化沿海軍事防御能力、抵御倭寇入侵而在福建建造的防海設施之一。城址依山而建，充分考慮其所處的地形，具有中間高、四周低的顯著特征，突出了山城的特色。鎮海衛城址占據臨海高地，不僅易守難攻，而且具備開闊的視野，成為絕佳的海防觀察點。山城的地理優勢加上較好的觀測角度，使鎮海衛具有較高的軍事戰術價值。

鎮海衛城址建于明洪武二十年（1387），清康熙六年（1667）裁衛，清康熙二十年（1681）再修為金門水師汛防城，雍正十二年（1734）劃歸海澄縣管轄。鎮海衛的建置促進了外地官兵與本地居民的交流融合，有力提高了當地經濟的發展，衛學的興起也極大推進了當地教育事業的發展，促進地方文化與傳統文化的交融。這種軍民共建使鎮海衛不僅具有軍事價值，更促使當地經濟和教育得到較好發展，相當規模的城鎮體系也逐步建立。

鎮海衛城址經歷了數次重修，整座衛城規模基本保存完整，現存東、南、西、北四城門和水門，城中還有父子承恩坊、城隍廟、義學碑記等建筑史跡。這些古代遺址和歷史印記正是鎮海衛歷史價值和文化價值的體現。

2 鎮海衛城址的價值

2.1 地理價值

我國古代城市的發展與地形有較大關系。多數古代城市建立在平原地區，或是有大河相伴，或是在入海的河流三角洲地區。這是因為古代城市多以農業為主，平坦的地形和肥沃的土壤可以形成較好的種植區域，供給更多人口。在此基礎上，如果城市正好位于交通的中心，可以有較好的商貿條件，城市發展則更為迅速，久而久之會形成相關文化需求，進一步發展城市。筆者認為，“地形-經濟-文化”的漸進式發展模式是我國古代城市發展的特點。

鎮海衛城址的發展也離不開地形，但與一般古代城市的發展卻有所不同。一是鎮海衛城址所處位置并非平原，而是山地。鎮海衛居高臨下，不僅易守難攻，而且視野開闊，這也恰恰與我國古代城市的漸進式發展模式完全不同。二是主導因素并非因經濟，而是軍事。基于抵御倭寇、強化海防的需求，鎮海衛一開始便是以軍事為主，而不是以經濟為核心，這使其城市多以巖石材料為主，所以才有大量遺跡的保留。

山地地形和巖石結構對于古代具有較強的軍事作用，而對于現在城址的開發也有重要作用。從地圖中可以看出，鎮海衛可東西環視，視野開闊，向西有隆教灣和東山島，向北與煙墩山相望。從現代視角看，鎮海衛靠近閩南經濟中心，在現代交通網絡和現代化城鎮的加持下交通問題得到了極大的改良。鎮海衛周圍無良港，水源清澈，結合鎮海衛依山而建所帶來的絕佳視角，讓鎮海衛城址擁有良好的旅游資源。這種后天的地理優勢使文物價值的開發成了一種可能，游客更愿意來到風景宜人且歷史文化底蘊深厚的地方。旅客人數的提升有利于城址的開發，實現文化價值的活化利用。

2.2 建筑價值

古漳州地區的石材資源較為豐富，再加上鎮海衛城址附近有地質活動，方塊條石、火山巖亂石較多。于是在建造鎮海衛城時，造城者就地取材，不僅節約了大量人力、物力、財力，還獲得較好的建筑資源。鎮海衛城門是用花崗巖條石筑成，城墻是由花崗巖和火山巖亂石砌筑而成。相對于土城墻，石城墻有其獨特的益處：其一石塊的體積合適，大小正好便于施工;其二石塊堅固耐用，更突顯防御能力;其三鎮海衛處于東南沿海地區，常年遭受雨水、大風的侵襲，用石塊砌筑城墻能有效地增強城墻的使用壽命。鎮海衛城址的巖石結構不僅提高了鎮海衛抵御外敵入侵的能力，對于現在而言，較為完好的城址建筑結構也具有較大的歷史價值。

2.3 文化價值

作為軍事要塞的鎮海衛，隨著城鎮的發展，文教事業也逐步興起，素有“武功鎮海疆，文教冠閩中”①的美稱。當時鎮海衛屬漳浦縣二十三都，根據規定鎮海衛學子依附于漳浦縣學，但縣學與鎮海衛相距較遠，因此學子們提出在鎮海衛辦學。在鎮海衛歷任長官的支持下，鎮海衛先是申請設立了私學，接著又多次上奏設立衛學。經過38年的努力爭取，明嘉靖二年（1523）鎮海衛設立衛學。

鎮海衛學培養出許多優秀人才，形成了“舊有鎮海衛學，實著閩中。理學經濟之儒，指不勝屈;文章氣節之士，史有成書”②的現象，比較著名的人才有陳真晟、周瑛、何楷等。鎮海衛學的設立還帶動了當地及周邊文風、學風的發展，再加上當地官員的重視，在鎮海衛學設立之后陸續開辦了書院，如銅山所的崇文書院、玄鐘所的東瀛書院、黃道周講學處明誠書院等，吸引了不少學子慕名而來，也方便了軍民子弟就學，在一定程度上緩解了當地教育資源不足的現象，也促進鎮海衛形成了崇文重教的社會氛圍。

此外，當地還兼具閩南地區的民間信仰文化，并且這種文化活動至今依然存在。例如，在鎮海衛城址中可以發現當地較為流行的文昌帝信仰及媽祖信仰等，每年當地居民依然會進行相關的祈福、祭祀等活動。崇文重教與地方文化的深入交融，結合當地文物古跡所帶來的文化底蘊，使這座百年軍事要塞在今天仍獨具特色。

3 鎮海衛城址的活化利用

3.1 現狀與問題分析

近年來，鎮海衛城址的保護工作有序開展。當地通過一系列文物保護舉措，進一步強化鎮海衛城址的保護，不斷提高鎮海衛城址的安全系數。但是，筆者在工作中也發現了鎮海衛城址的保護存在一些問題。

首先，認識不深刻，主要表現在當地居民的文物保護意識淡薄，不能積極配合文物保護工作的開展。當地居民多是以自身利益為出發點，如果保護工程施工會對其造成影響，當地居民會產生抵制行為。

其次，保障不充足，主要表現在資金和人才資源兩方面。資金方面，鎮海衛城址文物保護資金來源單一。從筆者掌握的資料上看，目前鎮海衛城址的保護資金基本上都是政府出資，民間資本介入較少。長此以往，不利于鎮海衛城址保護資金的籌措。人才方面，鎮海衛城址的保護工作缺乏相應人才。鎮海衛因地理因素及近幾年的旅游開發，受自然災害和居民生活活動的影響，保護工作面臨著許多挑戰，不僅需要政府的支持，也需要專業人才參與保護管理。但是，鎮海衛的日常文物保護管理工作主要由當地的文物保護小組負責，而小組成員多為當地村委會人員。這些小組成員缺乏專業技術和管理技術，無法滿足鎮海衛城址日常工作的需要，更滿足不了文物保護開發利用工作的需要。

最后，價值不明確，主要表現在文化價值與旅游價值的開發存在差異。筆者通過實地考察比較鎮海衛城址與其周邊的旅游景點鎮海角的人流量以及構成情況，發現參觀鎮海衛的客流量與當地旅游景點鎮海角的客流量有明顯差距，且鎮海衛城址參觀者以學者居多，年輕人、家庭旅客等主要旅游群體更愿意選擇前往鎮海角。鎮海角與鎮海衛古城均位于鎮海村，二者距離并不遠，為何參觀旅游人數卻有明顯的差別？筆者認為，鎮海角以電影場景為宣傳重點，設置相關情景，游覽導向明確。相較于鎮海角，鎮海衛城址沒有突出的吸引力，文化價值未能明顯地體現，而且相關設施配備尚未齊全，比如基本公共設施衛生間、垃圾區等沒有合理規劃，通往城址的部分道路較為老舊，路標信息較少，沒有形成一個較為便利的城址觀光道路。如果單純僅以城址古跡為亮點，忽略背后的文化價值，旅客僅會存在簡單的觀感，而不是文化的洗禮。

3.2 對策建議

其一，提高保護意識。筆者認為應該從宣傳和制度上提高民眾的文物保護意識。一是加強宣傳。宣傳活動應從多方向進行，如在當地舉辦文物保護相關知識的講座，或將文物保護知識的宣傳融入當地節慶活動中，以及舉辦燈謎競猜等更具吸引力的活動等，提高公眾的參與度。尤其對于當地青少年，應將文物保護相關知識融入鄉土教材中，通過年輕一輩學習、傳播文物保護的重要性，達到文物保護相關知識的宣傳效果。宣傳手段應結合現代化的宣傳模式，加強與新媒體的溝通合作，強化網絡宣傳，同時將保護文物和文化價值相結合，傳統文化和主流精神相互結合，實現宣傳手段和宣傳內容的現代化。二是制度保障。文物保護工作中會存在與當地居民利益相沖突的地方，這就需要在保護工作與居民需求中尋求平衡。通過制定相關的規章制度協調好文物保護工作與當地居民的利益關系，比如把文物保護寫入村規民約中，動員村民參與文物日常保護管理工作，打造明代古衛城亮點，推動鎮海村實現鄉村振興。

其二，強化保障。一是資金保障，鎮海衛城址文物保護資金來源單一，這就需要探索多元化的資金籌集方式，引進其他資本參與文物保護工作。筆者認為，可以借鑒《山西省社會力量參與文物保護利用辦法》，探索社會力量參與文物修繕保護工作的方式，建立文物認養人制度，讓有能力的人參與到鎮海衛城址的保護修繕工作中來。通過當地政府、文物認養人、文物監督部門等三方簽訂協議，讓認養人在不改變文物原狀的前提下開發利用鎮海衛城址。這不僅讓鎮海衛城址的文物修繕資金得到了保障，還能提高認養人的社會名譽，實現保護與開發的雙贏。二是人才保障，鎮海衛的文物保護工作需要專業的人才進行保護管理，建議引進專業人才，配備專職人員，負責鎮海衛城址的文物保護、日常巡查監測，以及日常管理維護、研究展示和游客管理等工作。

其三，合理規劃。鎮海衛城址的活化利用首先要明確文化價值內容的開發，要結合愛國主義教育、傳統文化和本土人文，深入發掘文物背后的文化價值，在保障鎮海衛城址文物安全的前提下，合理規劃、適度有效地利用鎮海衛承載的歷史文化，充分發揮出鎮海衛城址的文化價值和社會價值。

筆者認為，在實現文物保護的前提下，合理規劃開發現有的文化價值是活化利用的關鍵。鎮海衛城址文化價值的開發重點要突出鎮海衛城址的歷史文化，通過衛城歷史文化的展示讓公眾在參觀城墻的同時，對鎮海衛的歷史有所了解，提升鎮海衛城址的吸引力。目前，鎮海衛城址四個城門都豎立了展示牌介紹鎮海衛城址的城門，筆者以此為出發點進行延伸，探索規劃較為完善的鎮海衛城址展陳系統，來展示鎮海衛的歷史文化內涵。

一是打造城墻展示區。直接將鎮海衛城址城墻、城門作為展示點，結合鎮海衛城門、城墻現狀，重點展示東城門、南城門以及東南城墻段。城墻展示區主要展示鎮海衛城址四個城門以及部分城墻段的文物本體原狀，輔以宣傳介紹鎮海衛城址歷史文化、防御設施等，讓游客了解鎮海衛城址的歷史文化，接受愛國主義教育的洗禮。

二是布置鎮海衛歷史展廳。筆者認為，布置鎮海衛歷史文化展示廳應在東門古街選擇一處保存較為完整的古民居作為鎮海衛歷史文化展示廳，以圖文為主，部分鎮海衛城址石構件為輔，介紹鎮海衛城址的建造過程、防御歷史、宗教信仰、生活習俗等，多方位展示鎮海衛城址600多年的歷史文化，以此普及鎮海衛海防史，強化歷史宣傳的作用。

三是特色項目體驗活動。通過增加鎮海衛城址的項目體驗活動，來提升公眾參觀的興趣，也能讓公眾在活動體驗中學習到鎮海衛城址的歷史文化。例如，打造傳統街巷文化展示區。鎮海衛城址現存兩處較完整的古街巷，即南門古街和東門十字街。古街巷道路都是采用石板鋪地，兩側是極具當地特色的古民居，采用花崗巖、火山巖石建造而成，紅瓦白墻，十分古樸。這些古民居多數無人居住，建議修繕開辟為當地傳統古民居文化展示區、體驗區，配以圖文介紹，展示鎮海衛傳統古民居的建造方式、結構、材料、裝飾等具有地域特征的傳統建筑文化。又比如，打造明代街市體驗區。據《鎮海衛志校注》記載，明時有街市“鎮海市”，南門古街與南城門、父子承恩坊呈同一方向排列，可以在不改變文物原狀的前提下適當開展商業活動，恢復“鎮海市”，展示明代街市文化。