黑龍江省當代油畫創作的 “極北” 地域特征研究

董保臣 溫泉

摘? 要：黑龍江省處于中國版圖的最北端，漫長的發展歷史使其形成了獨有的地理地域特征和北方寒地極北特征的黑土文化。本文通過對北方文化的“極北”特征的相關文獻等進行梳理歸納和對比分析，概括出黑龍江地域極北特征的形成特點，黑龍江油畫藝術發展的演變歷程，地域性極北特征對新世紀黑龍江當代油畫創作風格的影響等，闡釋極北地域地理特征和文化背景下形成的，表達獨特的黑龍江寒冷、荒寂現實生活的荒寒意象油畫形式，以期對黑龍江當代油畫創作風格的形成發展產生引導性意義。

關鍵詞：黑龍江;當代油畫創作;極北特征;地域性

中圖分類號：J223? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）29-0137-03

油畫創作風格形成的原因，一直是東西方理論家研究探討的問題，不同的地理地域特點、迥異的文化因素影響著不同地域人們的審美。藝術家通過不斷繼承發展前人的藝術成果，嘗試用適合的風格來展示自己的藝術創作主張，中國明代理論家和畫家董其昌在《容臺別集·畫旨》提出了“劃分南北宗”的觀點，談到了不同地域地理的特點直接影響著各自藝術風格的形成。黑龍江省位于祖國塞北邊陲，地域特征顯著，下文梳理和研究，有助于把握當代繪畫創作的特色。

一、黑龍江地域極北特征的形成

（一）黑龍江地域地理和人口性格的特征

黑龍江省在中國有極北、極東兩個極點，極北指的是黑龍江省的漠河縣以北，極東指的是黑龍江和烏蘇里江的結合處。黑龍江是處于極北特征下的獨特省份，漠河縣與俄羅斯隔黑龍江相望，是在中國境內唯一可以觀賞到獨特的北極光景色的地方。

山脈連綿，四季陽光明朗，冬季冰雪景觀豐富。黑龍江省位于中國的版圖最北的是緯度最高的省份，跨越14個經度10個緯度，屬于溫帶大陸季風性氣候，冬季漫長，四季分明。黑龍江省有著特殊的地理位置、地域跨度和地貌特征，有連綿起伏的大小興安嶺，自然產生了獨具地域性的特殊的文化，這些地域性特征的文化，直接影響著黑龍江畫家的創作思維模式和油畫藝術的審美取向。

黑龍江流域文明，古老久遠，少數民族的歷史斷代嚴重。黑龍江自古以來就居住著眾多的北方少數民族，這些民族先后從馬背上成長壯大，建立起自己的王朝，有契丹、鮮卑、女真、蒙古、滿族等，這些民族建立起了北魏和后來的元朝、大清等。從舊石器時代、同仁時代以及渤海國和清代，眾多歷史遺存都充分證明著黑龍江流域的悠久文化，并且在相當程度上顯示了北方黑龍江地域風貌，本土風格流派在這些遺存中都能明確地體現出黑龍江地域特征和精神氣質。

（二）黑龍江地域極北特征下的人文背景分析

1. 捕魚狩獵放牧文化。在黑龍江北部的大興安嶺生存著鄂倫春、赫哲、達斡爾和鄂溫克等少數民族，他們主要以狩獵捕魚為日常，創造了獨具特色的捕魚狩獵文化。體現在民間藝術方面，赫哲族有魚皮、漁鼓、畫皮等絕活，鄂倫春主要有粗獷的獸皮、樺樹皮制作工藝。滿族、錫伯族、蒙古族早期從事漁業，后來主要從事牧業，在草原放牧生活中，形成了自己多種多樣的牧業文化，有佩刀、扎帶、放牧的穿袍，還有撮羅子等，后來逐漸走向現代化。

2. 村屯文化。由于黑龍江地廣人稀，地產資源豐富，歷史上經歷了從封閉到開放，再封閉到再開放的幾次移民潮。移民以山東、河南、陜西、河北的人群居多，這些來自中原及北方的長江以北、長城以南的漢民族人民不會游牧，擅長的是中原的加工業制造業，每一次從內地來到東北的移民，都是對當地文化的一次變革融合。這些特點成為黑龍江人寶貴的文化財富，這種以村屯文化為代表的黑龍江文化，形成了黑龍江當代油畫自己的內容及創作的原動力。

3. 薩滿文化。薩滿教是在黑龍江流域居住的中國北方的通古斯人、滿族、蒙古、赫哲族和鄂倫春等許多游牧民族普遍信仰的原始宗教，從新石器時期至今已有幾千年的歷史。

薩滿教主要是以多種神崇拜和口頭文學傳授為核心的求福祈禱的宗教，成為滲透北方民族各方面的文化基石，記錄了鮮明的原始文化思維發展的歷史軌跡，體現北方人與大自然抗爭的精神。

4. 流人文化。其主體主要包括滿清統治者認為有罪被懲罰的知識分子和有組織有計劃從山東、河北強制遷徙至此的移民，流人被遷徙到偏僻的地方之后就成為了一種客居姿態，客居的流人隊伍是以漢民族為主體的集體，流人崇尚農耕重視漁業，具有生活簡約、民風淳樸的特點，既有渴望和平的中式傳統，又有崇尚工藝的特點，流人文化也是一種創業精神的體現。

5. 俄羅斯、日本等影響下的異域文化。黑龍江與俄羅斯、蒙古地界接壤，也與日本、朝鮮海洋和部分陸地相連，特別是1903年中東鐵路通車之后，連接歐亞地區的交通變得更加便捷，中東特路讓黑龍江成為了世界文化與中國陸路接壤傳播的窗口[1]。20世紀30—40年代。俄羅斯藝術家阿尼克列緬捷夫在哈爾濱師范專科學校任教，為黑龍江省培養了一批油畫的人才。日本美術教授佐藤宮以及日本著名畫家市井柏亭、栗原信、大部云藏等都在哈爾濱工業大學任教及交流。特殊時期俄羅斯及日本文化交流，促進了中國及黑龍江油畫藝術的發展。

6. 中華人民共和國成立后形成的黑龍江獨有的北方精神。中華人民共和國成立后，新時代的北方精神由此產生，它們構成了黑龍江文化的重要基礎，主要包括北大荒精神和知青文化、大慶精神和鐵人精神。這些精神在特定歷史情況下產生并積淀下來，成為藝術創作的動力。

二、黑龍江地域的極北特征

（一）樸實、真誠有闖勁

黑龍江人在長期的與其他民族文化結合相融的過程中形成了獨特的性格特點，黑龍江人俠義直率、熱情豪爽，從大慶精神、鐵人精神和北大荒精神中可見一斑[2]。黑龍江原住民崇尚武術，從內地移民來的人為生活所迫，所以他們都有一種好勇斗狠的豪氣。

（二）古老神秘的薩滿文化的精神支撐

薩滿教是一種原始的宗教，在遠古時代，人們把自然界的變化莫測的現象與生活本身聯系起來，認為世界萬物都有靈性，由天神主宰，薩滿通過一種精神的方式掌握超越生命的神秘能力，形成變化莫測的宗教儀式，人們可以借用薩滿作為人與神的中介，通過這種薩滿的力量，去理解生命宇宙以及身邊的幸福和痛苦。

（三）寒冷無人煙的荒寂景象

北大荒所指的地區，是指第二松花江流域和大曲折處以北，包括嫩江、三江平原、黑龍江中下游以及東至日本海沿岸包括庫頁島在內的廣大區域，北大荒是世界三大黑土帶之一，土制肥沃，有機含量平均占3%—5%之間，有的地區達到10%以上。這里屬于寒溫帶大陸季風氣候，是冰雪的故鄉，冬季漫長，干燥寒冷是拓荒者面臨的重要難題，這也使得北大荒成為傳說中的可怕之地。所有這些荒涼的景象，成為黑龍江藝術家獨有的創作內容。

三、黑龍江油畫藝術演變過程

（一）黑龍江油畫的發端

20世紀，黑龍江的藝術主要是從油畫開始的，中東鐵路的修建，使得大量俄日僑民涌進哈爾濱及黑龍江地區，在這里修建基督教堂，他們在哈爾濱建立油畫社團及美術學校[3]。20世紀初有俄國畫家列加舍夫、列利赫、伊戈列夫、伊克拉普琴科。這時的東北是受到西方繪畫思潮沖擊最猛烈的的地方，哈爾濱成了東北洋化運動的中心，韓景生20世紀三、四十年代的作品就是早期油畫的代表，藝術家華君武等在黑龍江開展多項美術活動，對黑龍江的現代美術運動產生了深遠的影響。

（二）1949—1976年的油畫創作

中華人民共和國成立后，藝術創作內容為社會主義建設服務。由于俄僑畫家對黑龍江的影響，黑龍江地區的油畫主要以俄式油畫為主。改革開放以后，黑龍江省美協的創作室、哈師大藝術系、牡丹江農墾局美術工作室陸續成立， 油畫家借鑒了北大荒版畫家拓荒生活內容及原生態為主題版畫創作的成功經驗，在1976年之后改變了以俄式畫風為主的局面，形成了具有黑龍江地域風貌的油畫風格，黑龍江的美術這三十年的創作中，在對中國文化傳統的認識和對中外藝術思潮的理解中逐漸成長，認識到了提升自然物象比描繪如實的內容更有價值。

（三）改革開放到20世紀末的油畫藝術發展

改革開放以后，在百花齊放百家爭鳴的文藝方針指引下，黑龍江油畫藝術創作水準有了巨大的飛躍，創作進入自由的狀態，出現了反思歷史的作品，如陳宜明、李斌、李秀實等藝術家的作品，很多畫家已經形成個人的風格。自1976年后，油畫作品入選全國性的展覽很多，李秀實的作品入選1982年的法國春季沙龍展，這一年黑龍江成立了油畫研究會，在美術界吹響了北疆的畫風，這一畫風主要以描寫和反映所在地的人文景觀和精神特征為主，形成了特殊時期鮮明的時代氣息、昂揚的創造精神和強烈的視覺沖擊力，為時代留下了深深的印痕。

四、地域性極北特征對新世紀黑龍江當代油畫創作風格的影響

（一）極北特征下的黑龍江黑土特色的現實主義的描繪

由于黑龍江地域有獨特的自然環境和人文特色，藝術家們利用油畫的寫實表現方法，再現真實的現實生活中的社會面貌。到20世紀90年代，黑龍江出現了藝術多元并存的格局，體現在主流文化發展的主旋律方向，鄭藝是這類作品的創作的代表，他的作品描繪北方農民生活，并在其中進行內在體悟和外在細膩描繪相融合，不僅體現了北方遼闊土地上的濃濃鄉情，更細致地刻畫了人物復雜的心緒，使作品更多體現出文化與歷史的思考[4]。黑龍江的油畫家堅持用自己的寫實主義手法，描繪捕捉生活感受，創造出質樸的藝術語言，客觀地體現了中國當前現實主義繪畫的發展的真實狀態。

（二）寒冷、荒寂現實生活中荒寒意象的油畫語言呈現

近年來，中國當代油畫正從上世紀向西方學習進入自主創作的階段，中國油畫學會要求中國畫家在吸收外來油畫語言精髓的同時，積極吸收民族文化、傳達東方人文精神，體現中國傳統文化精神的藝術語言逐漸露出端倪[5]。北方地域的自然因素的另一顯著特點，就是寒地雪景。冬日廣袤蒼涼的白雪壓在房頂錯落有致地排列，充滿靜謐的氣氛，形成自己獨特的冰雪荒寂的荒寒意境，這對黑龍江油畫的荒寒意象的表達起到了環境渲染的作用，成為近年黑龍江油畫的一大特征。黑龍江的藝術家，具象繪畫離不開意象的表達，始終把握意象與寫實的滲透關系，使黑龍江的油畫充滿生命力。

（三）黑龍江極北特征下空闊疏朗的中國式主觀表達

黑龍江的平原廣闊深遠，在視覺上有一種更直接的平面效果。黑龍江藝術家在本土的繪畫語言中注入了當代繪畫的血液，尋找著自己的當代切入點。林建群擅長用凝重的色彩描繪北方的風景，他把補色進行了翻轉，形成了《哈爾濱大街》的負片效果色彩中，包含著時代轉換的豐富的主觀語言。田衛平的《地表系列》以全新的俯視視角，采用特殊的材料繪畫語言，拓展了表現性油畫的形式語言，形成了表達地域風景的特殊意境。

五、結語

在當今全球經濟文化發展的復雜背景下，中國藝術也呈現出了多種表現方式的多樣化風格的發展趨勢，黑龍江的油畫重視個人情感與主觀表達的因素，概括簡練是北方畫家代名詞。

改革開放之后，黑龍江的油畫呈現出現實主義，在意象表達、主觀表現等階段逐漸成熟。黑龍江地域當代油畫的發展使得更多的畫家致力于創造本土文化的美學體系，以獨特的藝術風貌闡釋中國北方黑龍江地域的基本特征和特殊的極北審美理想。

參考文獻：

[1] 董保臣，溫泉，陳秀煜. 黑龍江地域地理特征和文化背景對油畫創作風格的影響[J]. 藝術研究，2013（03）：144-145.

[2] 楊劍濤. 黑龍江省當代油畫的地域特征[J]. 大眾文藝，2015（09）：83.

[3] 舒淼. 簡析地域性因素對油畫創作風格形成的影響[J]. 明日風尚，2016（06）：160.

[4] 尹佩，黃瀟. 黑龍江地域性油畫的創新[J]. 中國藝術，2011（04）：124-125.

[5] 董保臣，董劍升. 黑龍江省當代油畫創作的“荒寒”特色研究[J]. 明日風尚，2021（08）：153-155.

（責任編輯：鄒宇銘）