借表現手法傳承紅色文化

蔡曉

部編版七年級語文下冊的《老山界》是對學生進行革命傳統教育的經典文本。文本通過記敘紅軍戰士翻越老山界的故事，贊揚紅軍戰士敢于戰勝一切困難的英雄氣概和大無畏的革命樂觀主義精神，從側面表現紅軍長征勝利的基礎——軍民一家親。如何將文本的紅色基因傳承下去？筆者借助表現手法傳承紅色文化的教學方式，效果很好。

一、借助對比，反襯紅軍的革命宗旨

中國共產黨領導下的紅軍是一支什么樣的軍隊？在國民黨統治時期，全國很多地方的勞動人民并不了解，居住在偏遠地區老山界（五嶺中的越城嶺）的瑤民更不會了解。作者巧妙地將紅軍與當地群眾的關系嵌入文本，通過敘述紅軍偶遇瑤民的事件，表現紅軍與當地百姓的魚水之情。

教學時，筆者借助文本中的對比手法，設計了3個問題，引導學生挖掘并理解軍民魚水之情：①紅軍初遇瑤民，瑤民是什么態度？②與紅軍接觸后，瑤民的態度有哪些變化？③紅軍為瑤民做了些什么？請抓住課文中的關鍵語句進行分析。學生在細讀文章第3～9段后，陸續發言。有學生從文本中的“躲”“驚惶”等關鍵詞中讀出當地瑤民對紅軍的恐懼，甚至有學生從中讀出廣西軍閥對紅軍的污蔑宣傳，暗示了廣西軍閥對老百姓的欺壓;也有學生從“照著習慣”等語句中讀出瑤民對軍隊的態度，暗示了紅軍之前的任何軍隊都是殘害百姓的軍隊。第1個問題得以順利解決。對于第2個問題，筆者引導學生從兩個方面分析，一是紅軍的宣傳工作，二是瑤民的表現。有學生從“不論……不論……只要……沒有不……”句式中讀出紅軍為人民利益而革命的宗旨，迅速拉近了紅軍與群眾的距離，瑤民的態度立即發生改變，這也表現了紅軍善于發動群眾、善做群眾思想工作的特點;有學生從瑤民“拿出僅有的一點米”放在灶上煮粥給部隊喝，并因米少、無大鍋而內疚的表現中讀出瑤民的善良和對人民軍隊的理解、支持。

紅軍是如何反哺瑤民的呢？在筆者的指導下，學生找到了關鍵的兩處表述：“雖然明知道前面糧食缺乏，我們還是把這整袋子米送給她”“她的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來當火把點，就寫了幾條標語……不準拆籬笆當火把”。筆者進一步引導：“紅軍戰士明知缺糧，仍然把自己的糧食送給瑤民，表現了紅軍的什么精神？紅軍寫標語的目的是什么？”學生稍加分析即明確了：“紅軍送糧表現紅軍與瑤民的魚水之情;紅軍寫標語表現紅軍紀律嚴明，不拿群眾一針一線。”

筆者結合學生對文本的理解，這樣總結：文章通過瑤民前后態度的對比、紅軍與反動軍隊所作所為的對比，反襯出紅軍的革命宗旨：打倒反動統治、爭取人民解放、全心全意為人民服務，這也正是紅軍取得長征勝利的根本保證。

二、從虛實入手，探究樂觀、浪漫的精神

《老山界》雖是長征回憶錄，但全文的敘述有實有虛，體現了革命樂觀主義精神和革命浪漫主義情懷。在教學時，教師要充分利用文本，引導學生探究革命者以苦為樂的精神，深刻領會紅軍解救中國窮苦百姓的崇高思想境界。

筆者在執教時，主要引導學生從對老山界的環境描寫和紅軍攀登老山界的言行表現兩個方面進行解讀。首先，筆者要求學生找出有關老山界的描寫，經過比較，學生找出了“許多‘之字形，一直連到天上”“簡直是絕壁”“寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著戰”“幾乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多寬”等語句，并能從這些描寫中歸納出老山界環境的特點：陡峭、崎嶇、危險、寒冷。然后，筆者讓學生找出描寫紅軍攀登老山界的言行表現的語句，學生分組討論后，找出下面的句子：“不由渾身緊張，前后呼喊起來”“不要掉隊呀！”“不要落后做烏龜呀！”“我們頂著天啦！”等，并從中歸納出紅軍戰士在現實中正視困難、在思想上藐視困難的大無畏的革命樂觀主義精神。

正是通過實寫老山界的惡劣環境和紅軍戰士的言行，才讓抽象的革命樂觀主義精神形象化;也正是因為紅軍戰士積極樂觀、昂揚向上的精神，在長征途中，無論紅軍遇到多大的困難，甚至有些戰士犧牲了，都不能阻止紅軍前進的步伐。

為了讓學生更加深切地體會紅軍戰士的革命樂觀主義精神，筆者用PPT呈現老山界的夜景：“半夜里，忽然醒來，才覺得寒氣逼人……天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石……像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時候又睡著了。”并提出問題：作者如此抒情地描寫夜景，目的何在？然后要求小組討論，經過激烈的討論，甲小組認為“語段綜合運用了比喻、擬人、對比、排比手法，把老山界的夜景寫得很美，表現了紅軍戰士在惡劣環境下的樂觀”。乙小組認為“語段從視覺、聽覺兩個角度描寫夜景，表現了紅軍戰士不以困難為苦的精神”。丙小組認為“作者借助老山界特殊的地勢和地形給紅軍戰士帶來不同的聲響，讓紅軍戰士產生了愉悅的美感，表現了紅軍戰士的浪漫情懷”。筆者順勢指出：作者既實寫了寒冷的天氣，又虛寫出美好的感受，這就是虛實結合。正是因為虛寫基于實寫，才顯出紅軍戰士的樂觀主義精神和浪漫主義情懷，這也正是紅軍長征勝利的重要保證。

通過這樣由表及里的引導，學生品讀出文字背后的精神實質，也將革命傳統融入心中，教學也因此達到了以紅色文化育人的目的。

三、從襯托入手，探究艱苦樸素的精神

紅軍長征是一種戰略轉移，長征途中的艱辛與困苦不言而喻。如何正確引導學生理解紅軍長征途中艱苦奮斗的精神，引導學生理解紅軍官兵一心、平等互助的樸素情感是教學時容易忽視的地方。這兩種精神，恰恰是體現紅軍軍隊性質的地方，也是落實立德樹人根本任務的地方。

《老山界》的字里行間處處洋溢著樂觀精神，深入分析其寫作手法，我們還可以從中領會到艱苦奮斗、樸素、平等的精神。

筆者在教學中從襯托入手，引領學生進行探究。課堂中，筆者讓學生細讀翻越雷公巖一段，并提出問題：“文中描寫石梯的陡峭和跌傷的馬匹，為什么沒有寫到人？”沉默幾分鐘后，一位學生回答說：“馬匹尚且跌傷難行，人就更不用說了。”另一名學生回答說：“這是一種襯托手法，以馬難行襯托人難走。”筆者肯定學生的回答后小結道：“雖沒有直接寫人翻越雷公巖的情況，但垂直的石梯和跌傷的馬匹襯托了人的艱難處境，表現出紅軍艱苦奮斗、無所畏懼的精神，于是敘述中就淡化了行軍苦難。”

在紅軍隊伍中，官兵又是如何相處的呢？筆者抓住“山下有人送飯上來，不管三七二十一，搶了一碗就吃”“她們還是處處在慰問和幫助傷員病員，一點也不知道疲倦”等句引導學生展開分析，經過分析，學生明確：搶飯吃是為爭取時間，也體現了官兵平等;女同志的處處慰問和幫助，體現了同志間互相幫助的樸素情感。

《老山界》是長征路上的紅色文化地標，是紅軍精神的一個符號，教學本文必須特別強調這一點。

（作者單位：黃岡市團風縣教育科學研究院）