創(chuàng)意設(shè)計(jì) 精彩無(wú)限

丁良桂

筆者曾有幸在全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)觀摩研討會(huì)上，聽(tīng)了著名特級(jí)教師魏星《牛郎織女》一文的教學(xué)，深深被他新穎獨(dú)到的教學(xué)設(shè)計(jì)所吸引，下面擷取幾個(gè)片段，與大家共賞。

【片段一】

師：我們先把目光聚焦到“男一號(hào)”。牛郎姓牛嗎，為什么叫“牛郎”？

（學(xué)生講述第一段）

師（與學(xué)生一起講述）：很久很久以前，有個(gè)孤兒跟著哥哥嫂子過(guò)日子。哥哥嫂子待他很不好，有多不好呢？

生：叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮，就趕他上山放牛。

師：牛郎照看那頭老牛很周到。有多周到呢？

生：每天放牛，他總是挑最好的草地，讓它吃又肥又嫩的青草;老牛渴了，他就牽著它到小溪的上游，去喝最干凈的溪水。

師：那頭老牛跟他也很親密。有多親密呢？

生：常常用溫和的眼神看著他，有時(shí)候還伸出舌頭舔舔他的手呢。

……

師：這是故事的起因，從男一號(hào)講起，女一號(hào)出場(chǎng)了嗎？如果先讓女一號(hào)出場(chǎng)，這個(gè)故事從什么地方講起，怎么講？

（學(xué)生從神奇的天界創(chuàng)造性講述）

師：你是從神奇的天界講起，能不能講得神奇呢？

（學(xué)生再次講述）

師：天界這么神奇，為什么織女要下凡呢？

生：好奇。

師：還有嗎？

生：平時(shí)她受到王母娘娘的管制，向往自由。

生：因?yàn)閻?ài)情。

師：如果從男一號(hào)講起，織女的敘述就是？

生：插敘。

師：可不可以讓男一號(hào)、女一號(hào)同時(shí)出場(chǎng)呢？

（學(xué)生講述）

師：要安排哪個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)更合適？

生：農(nóng)歷七月初七、鵲橋。

師：如果從鵲橋相會(huì)講起，這叫倒敘。這個(gè)故事中最精彩的地方是？

生：織女被抓。

（教師出示精彩段落，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解）

師：這是從最激動(dòng)人心的地方講起。還可以從天上的星星講起，從老牛講起……

【賞析】《牛郎織女》是一篇民間故事，既然是故事，就需要講述，這是這類(lèi)文體教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。為此，單元語(yǔ)文要素之一是“了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性地復(fù)述故事”，課文后面也安排了相關(guān)的練習(xí)。怎樣訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文呢？對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須具有一定的挑戰(zhàn)性，這樣才能喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，否則，勢(shì)必激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏星老師深諳此道，他沒(méi)有按部就班地按照故事的發(fā)展順序引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，而是依據(jù)文本和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生從不同的角度嘗試講述課文。這種具有創(chuàng)意的講述角度，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新鮮的、刺激的，原本單調(diào)、乏味的講述，也變得好玩、有趣起來(lái)。這時(shí)，復(fù)述就不再是復(fù)述，而是一種挑戰(zhàn)、一種游戲。

同時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行講述的過(guò)程中，教者滲透了插敘、倒敘等表達(dá)方法的教學(xué)。這種滲透是自然的、不著痕跡的，契合了小學(xué)高年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)和指向。可以肯定的是，學(xué)生在這樣的復(fù)述過(guò)程中，習(xí)得的不僅是文本的內(nèi)容、情感，還有創(chuàng)造性的表達(dá)方式、方法。學(xué)生的語(yǔ)言、思維、審美、文化等語(yǔ)文核心素養(yǎng)也能獲得提升。

【片段二】

師（播放電視節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的樂(lè)曲）：熟悉嗎，知道游戲規(guī)則嗎？

生：這是江蘇衛(wèi)視中《非誠(chéng)勿擾》的曲子。

生：游戲的規(guī)則是一個(gè)男的和很多女的相親，如果女的不喜歡男的就滅燈，喜歡就留燈。

師：你知道的還挺多。假如牛郎也來(lái)參加這樣的節(jié)目，會(huì)有人滅燈嗎，為什么會(huì)有人滅燈呢？從文中找出語(yǔ)句說(shuō)明。

生：我覺(jué)得會(huì)滅燈，從“有個(gè)孤兒跟著哥哥嫂子過(guò)日子”看出牛郎是個(gè)孤兒，那些女的一定不會(huì)喜歡孤兒的。

生：我從“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮，就趕他上山放牛”，知道牛郎家很窮，因?yàn)楦F所以會(huì)被滅燈。

生：牛郎整天放牛，沒(méi)有文化，所以會(huì)被滅燈。

生：從“他沒(méi)有名字，大家都叫他牛郎”，可以讀出牛郎身份地位很低，連個(gè)名字都沒(méi)有。我認(rèn)為他會(huì)被滅燈。

師：有人留燈嗎，會(huì)是誰(shuí)呢？

生：織女。

師：為什么織女留燈呢？從文中找出語(yǔ)句回答。

生：從“牛郎照看那頭老牛很周到”可以看出牛郎做事很細(xì)心，心地也很善良。織女就是看中了他的這一點(diǎn)。

生：從“織女見(jiàn)牛郎心眼兒好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子”這句中，我讀出了織女喜歡牛郎一是心眼兒好，二是能吃苦。

師：當(dāng)牛郎知道織女被抓有什么表現(xiàn)呢？

生：“牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚。”我從“心急如焚”一詞中，讀出了牛郎對(duì)織女的愛(ài)。

生：“忽然，他想起老牛臨死前說(shuō)的話，便趕緊找出牛皮，披在身上，然后將一兒一女放在兩只竹筐里，挑起來(lái)就往外跑。”從牛郎的動(dòng)作中，看出他是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

師：從織女留燈看出織女是個(gè)什么樣的人呢？

生：可以看出織女心地善良。

【賞析】對(duì)人物形象的感知理解，常規(guī)的教學(xué)會(huì)這樣設(shè)計(jì)：你覺(jué)得牛郎和織女是怎樣的人，從課文哪些語(yǔ)句中可以看出？學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀、感悟課文，然后進(jìn)行交流。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然也能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，但是會(huì)讓學(xué)生的閱讀索然無(wú)味。魏星老師的教學(xué)則一反常規(guī)的設(shè)計(jì)，通過(guò)引入電視節(jié)目的形式，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行“包裝”，令人耳目一新，拍案叫絕。

首先，《非誠(chéng)勿擾》是一個(gè)相親的節(jié)目，和愛(ài)情有關(guān)，而《牛郎織女》也是謳歌愛(ài)情的，用這個(gè)節(jié)目的形式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在情感上是契合、融通的。其次，吊足了學(xué)生閱讀的胃口。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生對(duì)這個(gè)話題有好奇心。這樣的設(shè)計(jì)滿(mǎn)足了學(xué)生的獵奇心理，喚醒了學(xué)生的閱讀期待。假如牛郎也來(lái)參加這樣的節(jié)目，會(huì)有人滅燈嗎？為什么會(huì)有人滅燈呢？有人留燈嗎？會(huì)是誰(shuí)呢？為什么織女留燈呢？學(xué)生在這些新穎問(wèn)題的刺激下，仿佛親歷了節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，閱讀不再是枯燥的任務(wù)，而是一種令人躍躍欲試的游戲。在這樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)景中，學(xué)生對(duì)文本的語(yǔ)言、人物的形象，有了更深入的把握和領(lǐng)悟。最后，打開(kāi)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活之間的通道。以《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目形式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生的閱讀就會(huì)帶上節(jié)目中的一些印記，把真實(shí)的生活帶入文本中來(lái)。假如牛郎也來(lái)參加這樣的節(jié)目，會(huì)有人滅燈嗎，為什么會(huì)有人滅燈呢？學(xué)生通過(guò)閱讀課文，找到牛郎的“窮”“沒(méi)有身份地位”等因素，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。織女為什么留燈呢？又把學(xué)生帶入文本世界中。現(xiàn)實(shí)世界、文本世界在學(xué)生的閱讀中交織、碰撞，讓學(xué)生的情感不斷地升華，認(rèn)識(shí)不斷地深化。

【片段三】

師：《牛郎織女》是四大民間故事之首，你還知道哪些民間故事？

生：《梁山伯和祝英臺(tái)》《白蛇傳》《孟姜女哭長(zhǎng)城》。

師：這三個(gè)故事中，誰(shuí)是牛郎、織女、王母娘娘？

生：梁山伯是牛郎，祝英臺(tái)是織女，祝英臺(tái)的父親是王母娘娘。

生：許仙是牛郎，白娘子是織女，法海是王母娘娘。

生：孟姜女的丈夫萬(wàn)喜良是牛郎，孟姜女是織女，秦始皇是王母娘娘。

師（出示四個(gè)民間故事的結(jié)尾）：這四個(gè)民間故事的結(jié)尾有沒(méi)有相同或相似的地方？四個(gè)同學(xué)一組討論一下。

（學(xué)生討論完后，自由在黑板上寫(xiě)出自己的理解。

學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容有：愛(ài)情故事、愛(ài)超越生死、化生、結(jié)尾美好、追求美好生活、凄美、一波三折等。

教師結(jié)合學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容，引導(dǎo)交流）

【賞析】閱讀教學(xué)要由課內(nèi)向課外輻射，由一篇帶動(dòng)多篇，開(kāi)展群文性閱讀，拓寬學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，已是大家的共識(shí)。如何利用課堂有限的時(shí)間進(jìn)行拓展，拓展什么內(nèi)容？這是教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。魏星老師根據(jù)文本屬于民間故事的特點(diǎn)，把四大民間故事結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，就十分巧妙。這種拓展和結(jié)合，充分考慮到課堂時(shí)間的因素，沒(méi)有整篇地引入，而是先從故事中的主要人物入手，進(jìn)行相似比較，然后對(duì)故事的結(jié)尾進(jìn)行求同存異。通過(guò)比較性的閱讀，民間文學(xué)在塑造人物，以及謀篇布局上的表達(dá)特點(diǎn)，就內(nèi)化于學(xué)生的心中。

（作者單位：江蘇省新沂市阿湖鎮(zhèn)中心校）