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顏文樑美術教育思想述評

2021-09-13 00:22:28張敏敏
美與時代·美術學刊 2021年7期

張敏敏

摘要:顏文樑是我國20世紀著名的油畫家、美術教育家。相比于繪畫藝術成就,他對中國現代美術教育事業的發展所作出的貢獻更值得說道。其不僅致力于學校藝術教育,更期望通過藝術提升社會民眾的審美觀念,達到“謀藝術的進步和社會的改善”的偉大理想。顏文樑提倡的實用美術教育思想為我國培養了大批實用美術人才,同時他還積極探索現代美術教育的新模式、舉辦畫賽會、組織美術會、創辦蘇州美術專科學校、建立蘇州美術館……這一系列藝術實踐有力地推動了蘇州地區乃至全社會美術教育事業的發展。

關鍵詞:顏文樑;實用美術;大眾審美教育

20世紀初期,面對西方外來文化的強烈沖擊,中國的傳統藝術經歷著前所未有的挑戰。繪畫界的許多有識之士紛紛走出國門,學習西方先進的科學文化知識。這些留學國外的美術教育家和藝術家一邊接受西方文化的洗禮,一邊積極尋找傳統藝術文化的出路,同時努力探索新形勢下我國美術教育事業的發展道路。

對于當時我國美術教育事業的發展,蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出了國民教育的重要性,其中,特別提到了美育。他希望通過美育來培養公民健全的人格。在蔡元培“以美育代宗教”思想的感召下,在“藝術救國”“實業救國”的時代背景下,全國多地出現了創辦藝術學校的風潮,藝術教育家們將自己的藝術教育主張付諸行動,為近代中國美術教育事業指出新的發展方向。

顏文樑從小跟隨父親學習繪畫,藝術造詣頗高。在商務印書館工作期間,他偶然間接觸到了油畫,這種寫實亂真的畫種激發了他學習的熱情,為此他還專門到歐洲留學,系統地學習了西方的油畫。顏文樑不僅致力于自己的繪畫藝術,還十分熱衷于國內的美術教育事業。在《十年來我蘇美術事業之報告》一文中,顏文樑提到了自己當初舉辦美術畫賽會的初衷,“在畫會發起之先,鄙人與左先生互相切磋,情投意合,遂相約將所繪之畫聯合外界作品發起美術畫賽會,籍以提高社會審美觀念”。可見顏文樑藝術教育理想不局限于學校教育,更是將目光著眼于提升民眾審美的社會美育事業上。他通過建立了蘇州美術專科學校、發起畫賽會、組織美術會、建立美術館等藝術活動來提倡社會文化,向大眾普及審美觀念,以期謀藝術之進步、社會之改善。

一、顏文樑美術教育思想的形成

1893年,顏文樑誕生于蘇州。其父顏元,字純生,是“海派三杰”任伯年的入室弟子。出生于這樣的丹青世家,顏文樑從小受到了父親的耳濡目染,六歲開始進入私塾學習,十二歲正式進入新式學堂——誠正學堂學習。同年,在父親的教導下開始臨摹《芥子園畫譜》,顏文樑自此正式接觸中國傳統國畫。1906年,顏文樑進入長元吳公立高等小學,在圖畫教員羅時敏先生的教導下,經過一年的學習,繪畫成績突風猛進。畢業后在父親的安排下,顏文樑報考了商務印書館的工作,在這里顏文樑接觸到了當時國內最先進的制版印刷技術,并積累了扎實的鉛筆畫功底。之后,顏文樑結識了精通透視學的日本畫家松岡正識,在他的悉心指導下,顏文樑開始接觸西方油畫。他對這一新興畫種非常癡迷。在油畫顏料短缺的年代,顏文樑一直保持著學習的熱情,多次嘗試研制油畫顏料并進行繪畫練習。此后,由于戰亂顏文樑辭去了商務印書館的工作,回到故鄉蘇州,受聘于多個學校任圖畫教員,這也使得顏文樑積累了一定的教學經驗。

顏文樑美術思想的形成除了他對美術教育事業的熱忱,更離不開一定的社會文化背景。當時,隨著資本主義的入侵,中國工商業逐漸發展起來,我國每年對外進口貿易數額龐大,而本土生產的商品因其外觀簡陋而鮮少有人問津。國內美術專業學生“只知描寫自然,嘯吟林泉,不肯分其一部分之勞力為工藝品服務”,畢業后只能走教育行業這一條路,導致全國美術人才過剩,工商業發展緩慢。顏文樑正是看到了這一矛盾,才大力提倡發展實用美術教育,這樣既解決了學生就業問題,也推動了社會的發展進步。

1922年,顏文樑與胡粹中、朱士杰、顧仲華、程少川等人協商試行創辦了蘇州美術暑假學校,由于教學質量頗受好評,在學生與老師的鼓勵下,學校教學活動繼續開展。1928年,在好友徐悲鴻的建議下,顏文樑奔赴法國留學,開始系統地學習西方的繪畫藝術,同時他也接觸到了當時西方先進的教學模式和教學方法,這也推動了他后來實用美術教育思想的形成。1932年蘇州美校獲批以大專院校立案,正式更名為蘇州美術專科學校(以下簡稱“蘇州美專”),在這里開始了他的藝術教育實踐。

二、顏文樑美術教育思想的實踐

隨著新文化運動的開展,社會上對于文化藝術改革的呼聲越來越高,從小受到良好藝術熏陶的顏文樑此時也心懷抱負,他希望建立一所美術學校來實踐他的藝術理想。1922年,顏文樑找到與自己志趣相投的胡粹中、朱士杰等人共同創辦了蘇州美術暑假學校,為蘇州美專的建立奠定了堅實的基礎。蘇州美專在教師的選擇上,根據教師的專長進行授課;在科系的設置上,分為中國畫系和西洋畫系,后期成立了實用美術科;在教育思想上,主張純粹美術與實用美術相結合的教學模式,二者相輔相成,共同推動學生進步。

顏文樑在《從生產教育推想到實用美術之必要——告本校實用美術科同學辭》中指出當時國內現狀:“藝術之為用至廣,于工商界尤甚。我國工商界之各種出品,多因陋就簡,其亟待于藝術界之改善而增加其產量,至為急切!”為適應社會發展的需要,顏文樑積極設立實用美術科系,希望通過培養實用型美術人才來改變工商業發展的現狀。

1933年,蘇州美專正式設立實用美術科并開始對外招生。實用美術科的設立既呼應了當時社會的需求,又與顏文樑留學歐洲所接受的教育思想有關。當時西方工業革命之后,許多國家將實業與教育聯合在一起,以此推動國家生產發展的需要。顏文樑在《藝術教育今后之趨向》中總結:“歐洲各國藝術教育,除提倡純粹美的藝術外,無不亟圖實用藝術之發展;使藝術不單專為鑒賞而作,同時也與工藝聯絡,以期達于實用。”在這里他明確揭示了工藝與美術的結合正是世界美術教育的發展方向。各國都在嘗試將教育投入工業發展當中,顏文樑也積極探索創新,在學校引進了工廠教育模式,其中設立了印刷、制版、鑄字、攝影等實踐類課程。當時的蘇州美專引進了國內較為先進的制版印刷技術,并且聘請了留學法國的制版學家高士英擔任制學教師,確保學生受到正規系統的教育。學校的制版工廠除用于學生的課堂實踐教學,還承接了社會上的一些制版印刷業務,后期校刊《藝浪》的印刷出版也都由學校來完成。與校外工廠不同的是,這些并非盈利性質的機構為在校學生提供了寶貴的實習機會,同時能籌集到更多的資金用于學校的基礎建設。1950年,學校創辦了動畫科,并成立了制片室,開始對外招收學生。這是我國成立的首個動畫專業,雖然開設時間不長,但對我國近代動畫和電影藝術的發展影響深遠。

顏文樑在學校所做的一系列措施都與他的實用美術教育思想相輔相成。通過實用美術教育,學生將理論知識應用到具體的工作環境中,畢業后都能找到適合自己的工作,減少了人才的浪費;同時,將實用美術與工商業聯合,制造出來的工藝品有一定的觀賞性,潛移默化中提升了社會公眾的審美趣味。

三、顏文樑美術教育思想對社會美育的影響

顏文樑不僅關注學校教育,更致力于社會美術事業的發展。在《藝術教育今后之趨向》中,顏文樑列舉了純粹美術與實用美術并行的優勢,指出,“實用美術因與社會接觸較多,社會易受美的感化;實用品上有美的裝飾,則無形中人人能得藝術之陶冶”。這些都反映出顏文樑對于社會美術教育的重視。

1919年顏文樑與好友楊左匋組織成立了美術畫賽會,并以“提倡畫術,互相策勵,僅資瀏覽,不加評判”十六字為宗旨在全國范圍內廣征名作。在潘振霄、葛賚恩、金松岑等的贊助下,第一屆美術畫賽會于元旦在蘇州觀前街舊皇宮順利展出,目的是希望通過美術展覽的形式在全社會營造濃郁的藝術氛圍,以此提高民眾的審美欣賞能力。這一組織形式開創了我國現代美術展覽會的先河。此次畫賽會收集到來自全國各地的名家書畫,到會參觀人數平均每日都在五百人次以上,這無形之中喚起了人們對于美的追求,使民眾的審美觀念也得到提升。

畫賽會成功閉幕后,顏文樑又與一眾好友組織建立了蘇州美術會,這一團體內部分繪畫、雕刻、音樂、詩歌、刺繡、演講六個部分,成員每月舉行一次例會加強聯絡,同時創辦半月報期刊來擴大團體的社會影響力。

1927年,蘇州公益局下發了“滄浪亭為古跡名勝,亟宜保管修葺,令顏文樑負責”的指令,將滄浪亭撥給顏文樑,籌備建設蘇州美術館,建成后這一年的美術畫賽會就是在這里舉行的。其可以算是我國現代歷史上第一個美術展覽館。顏文樑留學歐洲時,經常到各大美術陳列館、博物館參觀學習。顏文樑認為,“一個民族沒有代表民族文化的美術陳列館,這個民族,多少是落后而表現其衰退”的。1947年顏文樑在蘇州美專校刊《藝浪》上刊載了一篇《期望籌設全國性之美術館議》的文章,他呼吁全國各地熱心美術事業、熱心社會文化的有識之士能夠紛紛行動起來,為弘揚傳播我國的民族文化藝術貢獻力量。

顏文樑所做的一系列藝術實踐,包括舉辦畫賽會、美術會,建立蘇州美專、蘇州美術館等就是希望通過藝術將民眾凝聚到一起,共同推動社會的發展進步。在顏文樑身上,我們能感受到他對美術教育事業的熱愛,感受到他強烈的愛國熱情,以及他期望通過藝術來改變社會的遠大理想。作為美術教育家,顏文樑身上展現出來的強烈的責任心和使命感感染著他身邊的每一個人。在藝術界人士紛紛處于觀望狀態,不知向何處發力時,顏文樑通過自己的文筆向社會發出呼吁,并身體力行團結全社會藝術人士開展轟轟烈烈的藝術運動,為我國現代美術事業的發展增添了濃墨重彩的一筆。

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