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隴東道情皮影戲與地方高校課堂融合研究

2021-09-12 20:19:41王亞娟趙睿
大觀 2021年7期
關(guān)鍵詞:課程改革

王亞娟 趙睿

摘 要:隴東道情皮影戲作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其內(nèi)在的文化價值不言而喻。近年來,我國逐步加強對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承,地方高校作為培養(yǎng)社會人才的直接機構(gòu),對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承而言是十分重要的場所。隴東道情皮影戲發(fā)源于甘肅省慶陽市環(huán)縣,最靠近其發(fā)源地且具備最佳傳播發(fā)展條件的高校是位于慶陽市的隴東學(xué)院。基于此,文章以隴東道情皮影戲與地方高校課堂的融合為研究中心,從多個角度闡述該內(nèi)容的研究現(xiàn)狀、實際作用及可行性,以期促進民間文化在地方高校落地生根。

關(guān)鍵詞:隴東道情皮影戲;高校課堂;課程改革

注:本文系2019年度甘肅省教育廳高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升項目“環(huán)縣道情皮影非遺傳承人群研培體系研究”(2019B-153)研究成果。

一、隴東道情皮影戲與地方高校課堂融合的研究價值及意義

(一)研究價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為全人類共同的精神財富,其內(nèi)在的歷史積淀和文化內(nèi)涵豐富且具有多樣性,對其研究、保護和傳承是目前我們對于此類文化遺產(chǎn)所能夠做出的延伸。自十八大以來,我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護就進入了一個新的階段。“文化自信”的提出更是體現(xiàn)了我國保護文化遺產(chǎn)、傳承文化遺產(chǎn)、弘揚文化遺產(chǎn)的決心。而高校是培養(yǎng)社會人才的主要場所,因此文化遺產(chǎn)的傳承重任應(yīng)當(dāng)首先落實在高校課程的建設(shè)當(dāng)中。

(二)研究意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要長時間、不間斷地積累進行,它不是階段性的,而是帶有目的的一種文化經(jīng)營。目前國內(nèi)眾多高校對于此類課題的研究已經(jīng)有了成熟的結(jié)論并建立了相關(guān)的融合課程,而且得到了良好的社會反應(yīng)。現(xiàn)階段如何促進文化遺產(chǎn)與高校課程的融合成了地方高校必要的教學(xué)內(nèi)容。相較于其他課程來講,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程具有一定的側(cè)重點,它所表現(xiàn)出的融合難、實施難、教學(xué)難等問題都需要多方因素高度一致才能夠合理解決,因此研究這類問題并提出措施是當(dāng)前高校特色課程建設(shè)的一大難題。當(dāng)然在另一方面,針對性的課程融合也將使地方高校獨具特色,產(chǎn)生新的教學(xué)內(nèi)容,這也意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承將會持續(xù)地在高校推行,改變現(xiàn)下文化遺產(chǎn)后繼無人的現(xiàn)象。

二、隴東道情皮影戲的傳承現(xiàn)狀及存在的問題

(一)傳承現(xiàn)狀

隴東道情皮影戲一直備受關(guān)注,自2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,對于它的保護就進入了正軌。隴東道情皮影戲是集道情唱腔與皮影戲表演為一體的藝術(shù)形式,目前它的傳承較為單一,一度面臨后繼無人的窘境,對其針對性的保護手段也并沒有完整形成。因此隴東道情皮影戲傳承還有廣闊的開發(fā)前景,對于它的保護與傳承也不應(yīng)局限于傳統(tǒng)方式,應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒有良好效果的案例,多渠道、多方向同步進行。此外,隴東道情皮影戲與地方高校的融合不夠徹底,還存在較多問題,且對于文化本身來說還存在一定的磨合難度。

(二)存在的問題

保護和傳承隴東道情皮影戲出現(xiàn)問題的根本原因在于其言傳身教的傳承本質(zhì),這就要求高校的課程建設(shè)要做出較大的改變,要對現(xiàn)有的教學(xué)進行創(chuàng)新。目前根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)改革成果可以看到隴東道情皮影戲在高校課程中占有比重較少,并未建立起完善的課程體系。開設(shè)此類課程對于教師的要求也十分嚴(yán)苛,而將真正的民間藝人納入高校特色課程的教師隊伍也較為困難,這也說明了一個問題——實際的授藝人不能夠規(guī)模化。另外,學(xué)生除相關(guān)理論課程外,實際接觸特色課程的機會較少,加之高校學(xué)生來自五湖四海,對于獨特唱腔和語言不能夠完全理解,導(dǎo)致部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。

三、隴東道情皮影戲與地方高校課堂的融合現(xiàn)狀

(一)融合途徑

隴東道情皮影戲與地方高校課堂的融合途徑比較單一,主要是開設(shè)傳習(xí)班、建設(shè)民間音樂課程等,且以理論教學(xué)為主。傳習(xí)班的開設(shè)面向的是社會,對于高校學(xué)生的吸引力較弱,并沒有起到十分顯著的作用。除此之外,隴東道情皮影戲在高校課程中的參與度較低,與高校課程進行融合的力度不夠,產(chǎn)生的效果較弱。

(二)融合方向

隴東道情皮影戲的表演形式豐富,因此適應(yīng)高校課堂的能力很強,它所涉及的范圍也很廣。對于隴東道情皮影戲來講,它是可以分開來與高校課堂進行融合的,因此應(yīng)該開設(shè)多樣的課程。可以從皮影戲美術(shù)、道情唱腔、皮影戲配器、隴東道情皮影戲發(fā)展史等方面去拆分融合的內(nèi)容,使它不僅僅局限于音樂專業(yè),也涉及舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等方面,這樣才能夠更完整地進行保護和傳承工作。對于學(xué)生來講,這樣的細(xì)分也創(chuàng)造了更多選擇的機會和方向,對于學(xué)生的就業(yè)也能夠起到一定的指導(dǎo)作用。

(三)融合結(jié)果

因為隴東道情皮影戲的文化特殊性,地方高校對于這類課程的體系建設(shè)并不完善,目前達到的效果也不是非常理想。通過教育教學(xué)結(jié)果可以看出,隴東道情皮影戲與地方高校的融合程度不夠,目前還是局限于音樂教學(xué)單方面中,并沒有將其豐富的文化內(nèi)容進行拆分,產(chǎn)生多類別的課程,通過多學(xué)科同時進行的課堂建設(shè)來完整形成關(guān)于隴東道情皮影戲的教學(xué)體系,也沒有把這種藝術(shù)延伸至學(xué)術(shù)領(lǐng)域,給予學(xué)生、教師多角度的學(xué)習(xí)方向,從而產(chǎn)生具有特色的教育教學(xué)結(jié)果。

四、隴東道情皮影戲與地方高校課堂融合存在的問題

(一)教學(xué)內(nèi)容單一

距離隴東道情皮影戲發(fā)源地最近的地方高校是隴東學(xué)院,它們同樣位于甘肅省慶陽市。在歷史背景相同的情況之下,隴東學(xué)院的文化建設(shè)之路與隴東道情皮影戲有著相似的發(fā)展前景,而承接隴東道情皮影戲的保護、發(fā)揚及教學(xué)是這所地方高校的重要任務(wù)。根據(jù)現(xiàn)有的課程建設(shè)成果來看,隴東學(xué)院對于隴東道情皮影戲的保護傳承工作還停留在初步階段,實踐教學(xué)還存在一定的不足。另外,現(xiàn)階段的教學(xué)工作不論是內(nèi)容選擇、課程設(shè)置,還是教學(xué)方向、教學(xué)融合方面都較為單一,不符合現(xiàn)階段的特色教育內(nèi)容。

(二)沒有系統(tǒng)的可使用的教材

首先,解決課程教材問題是必要的。通過上文的闡述我們可知對于隴東道情皮影戲的課程建設(shè)是要多方面進行的,需根據(jù)不同學(xué)科的課程建設(shè)編撰教材,這樣一來,對于隴東道情皮影戲的內(nèi)容拆分就是必要的步驟,可從文學(xué)、藝術(shù)、歷史人文等方面進行。

隴東道情皮影戲的教材是地方高校開設(shè)相關(guān)課程的立根之本,但目前的相關(guān)教材方面幾乎是空白。因此解決課程專用教材問題迫在眉睫,這需要社會各界人士共同努力,提升隴東道情皮影戲的影響力。解決高校課程教材缺乏問題是擺在眼前的一道鴻溝。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)言傳身教的特殊傳承方式更是導(dǎo)致撰寫教材難上加難,而且因為其傳承人多數(shù)為民間藝人,所以撰寫教材還具有一定的實現(xiàn)難度。這就需要地方高校教師不斷了解相關(guān)知識,學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容,以專業(yè)的語言文字編撰符合地方高校相關(guān)課程的教材,以供高校使用。

(三)學(xué)生缺乏鑒賞機會與學(xué)習(xí)熱情

除上述幾個影響因素外,地方高校的受教人群也是影響隴東道情皮影戲與高校課堂融合的一個因素。高校學(xué)生來自五湖四海,他們在擁有不同文化的地區(qū)長大,對于新出現(xiàn)的文化內(nèi)容存在接受—理解—熱愛—學(xué)習(xí)的一個過程,這就意味著地方高校對于特色課程的建設(shè)需要做到有趣、有用。這不僅要從理論課程入手進行,更是要開設(shè)鑒賞課程,使學(xué)生感受隴東道情皮影戲的內(nèi)在魅力,這樣才能夠激發(fā)各地學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、結(jié)語

隴東道情皮影戲與地方高校課堂的融合還有很長的路需要走。民間文化與教育場所的直接溝通是保護、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑,也是必由之路。因此,地方高校要緊密關(guān)注文化的特殊性質(zhì),及時更新教育內(nèi)容,秉承時代教育主旨,以培養(yǎng)出社會所需專業(yè)人才,實現(xiàn)教育目標(biāo)。

參考文獻:

[1]鄭靜靜.地方高校人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題研究[J].美術(shù)教育研究,2019(4):86-87.

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[4]高翔.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與地方高校內(nèi)涵發(fā)展的融合困境、路徑與機制[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020(6):184-188.

[5]崔克君.環(huán)縣道情皮影戲的保護與傳承研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2018.

作者單位:

隴東學(xué)院

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