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初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)

2021-09-12 19:31:11楊琛榮
教書(shū)育人·教師新概念 2021年8期
關(guān)鍵詞:關(guān)鍵點(diǎn)德育滲透語(yǔ)文課堂

楊琛榮

[摘 要] 本文從五個(gè)方面列舉了在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn):一是喚起生命意識(shí),夯實(shí)德育滲透基點(diǎn);二是增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),激發(fā)德育滲透情感;三是開(kāi)闊學(xué)生心胸,拓寬德育滲透空間;四是尊崇集體精神,強(qiáng)化德育滲透主體;五是提高環(huán)保意識(shí),壯大德育滲透力量。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文課堂;德育滲透;關(guān)鍵點(diǎn)

一、喚起生命意識(shí),夯實(shí)德育滲透基點(diǎn)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),熱愛(ài)生命是健康成長(zhǎng)的基點(diǎn),在課堂教學(xué)中融入珍愛(ài)生命內(nèi)容,增強(qiáng)他們的抗挫能力,讓他們無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)上都能迎難而上,不畏艱辛,不怕挫折,熱愛(ài)自己,關(guān)愛(ài)他人,珍愛(ài)生命。例如,學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一課時(shí),筆者先由動(dòng)植物中的一些奇異現(xiàn)象,引出人類(lèi)潛意識(shí)中的求生本能,即使在非常時(shí)刻,也不輕易放棄自己的生命,以此導(dǎo)入課文,學(xué)習(xí)課文。現(xiàn)在我們都生活在幸福的社會(huì)中,即使有暫時(shí)的困難或不如意,也要用堅(jiān)毅的品格和敢于拼搏的精神戰(zhàn)勝困難,不應(yīng)該自顯懦弱,自生妥協(xié),自我放棄,把鮮活的生命隨意浪費(fèi)掉,而應(yīng)該珍視生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命。課后,筆者布置了作業(yè),讓學(xué)生以“一個(gè)連自己的生命都不愛(ài)惜的人,他(她)對(duì)這個(gè)世界應(yīng)該是漠然的。人只有尊重生命,才會(huì)愛(ài)惜自己,進(jìn)而愛(ài)惜他人”為材料,寫(xiě)一段文字,談一些自己對(duì)這幾句話的看法。通過(guò)這種方式,學(xué)生的生命意識(shí)被喚起。在日常生活中,學(xué)生一旦遇到挫折、困難和一些想不開(kāi)的事,會(huì)勇敢面對(duì)。這就是在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的魅力,它能讓教師從意識(shí)深處夯實(shí)德育基點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命的品質(zhì),懂得生命的真諦,認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義,懂得生命的可貴。

二、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),激發(fā)德育滲透情感

有德之人,必有責(zé)任;無(wú)德之人,不講責(zé)任。尤其在社會(huì)生活中,責(zé)任感時(shí)刻考量著一個(gè)人的品德。而在當(dāng)下,課堂教學(xué)中往往忽略了責(zé)任感教育,致使學(xué)生在這方面較為薄弱。所以,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育,是社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的需要。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感,在社會(huì)生活中就難以擔(dān)負(fù)社會(huì)、時(shí)代、國(guó)家賦予每一位公民的重任;如果學(xué)生缺乏責(zé)任感,在個(gè)人生活中就難以以主人翁的態(tài)度對(duì)待生活中的事物;而結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)責(zé)任感,正是學(xué)校德育的重要內(nèi)容之一。在實(shí)際生活中,我們也發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對(duì)自己極不負(fù)責(zé),學(xué)習(xí)方法有限,說(shuō)話做事不負(fù)責(zé)任。這必引起學(xué)校的重視,在各科教學(xué)中有效增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,恰如其分地進(jìn)行設(shè)計(jì),從情感上予以激發(fā),讓學(xué)生的責(zé)任感越來(lái)越強(qiáng)。例如學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí),結(jié)合課文中“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界”這一難句的理解,和學(xué)生共同探討交流其中表達(dá)的深刻含義,通過(guò)理解作者得家庭使命感和責(zé)任感,讓學(xué)生理解作為家庭中“上有老下有小”的父母敢于承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的這一美德,進(jìn)而分小組展開(kāi)討論:作為學(xué)生,我們需要具有什么樣的使命感和責(zé)任感?需要承擔(dān)什么樣的重?fù)?dān)或重任?這樣,學(xué)生通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,用自身的經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)談感受、談想法,就能把責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身、家庭、社會(huì)生活的責(zé)任感,并進(jìn)一步落實(shí)到行動(dòng)上,主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)自身、家庭、社會(huì)的責(zé)任。像這樣,結(jié)合課文內(nèi)容,在情感上進(jìn)行激發(fā),對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育,不僅能解決目前中學(xué)生德育責(zé)任感薄弱的問(wèn)題,而且能有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

三、開(kāi)闊學(xué)生心胸,拓寬德育滲透空間

對(duì)于一個(gè)人,最優(yōu)秀的品德之一就是具有謙虛、寬容的心胸。學(xué)生也是,德育必育學(xué)生謙虛、寬容的心靈,必育寬廣、大度的胸懷。在語(yǔ)文課堂上,謙虛好學(xué),閱讀一篇課文,就如同向大師請(qǐng)教,學(xué)習(xí)他們深邃而高尚的思想、圣潔而尚美的靈魂、博大而寬廣的胸懷。為什么?因?yàn)橹挥杏酶呱械乃枷?、圣潔的靈魂、博大的胸懷影響學(xué)生,學(xué)生的心胸才會(huì)為之開(kāi)闊、心靈才更加美麗。如此,才能讓德育的天地更為廣闊,讓德育開(kāi)闊學(xué)生的心胸。為此,結(jié)合課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,把作者的思想解透、品質(zhì)激活,才能更好地影響學(xué)生。例如《兩小兒辯日》,結(jié)合課文內(nèi)容,在學(xué)習(xí)基本的字詞之后,從德育的角度挖掘課文的言外之意,讓學(xué)生明白學(xué)無(wú)止境、人外有人、天外有天的道理,以此培養(yǎng)學(xué)生謙虛為懷的品質(zhì),就等于吃透了課文中作者所表達(dá)的思想精髓。尤其是對(duì)于學(xué)生,一旦認(rèn)識(shí)到謙虛、寬容為懷的品質(zhì),不但會(huì)更加刻苦勤奮,而且會(huì)時(shí)時(shí)、處處向人請(qǐng)教,而且會(huì)對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)展示出寬容、大度的風(fēng)格,讓自己人生的天空因胸懷的博大而無(wú)比廣闊。

四、尊崇集體精神,強(qiáng)化德育滲透主體

個(gè)人離不開(kāi)集體,個(gè)體要融入集體,必須發(fā)揚(yáng)集體主義精神。而集體主義精神的培養(yǎng),面對(duì)的主體就是學(xué)生,所以,培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,在學(xué)校德育中必不可少。畢竟,現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女居多,家庭生活中時(shí)時(shí)被呵護(hù)的狀況,讓他們適應(yīng)了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的優(yōu)越生活,而忽略了作為個(gè)體在集體生活中的凝聚意識(shí),往往由于父母的精心照顧、溺愛(ài)而在潛意識(shí)里滋生了自尊心強(qiáng)、自我意識(shí)和個(gè)性特征突出、嬌縱任性而不懂關(guān)照別人等缺點(diǎn)。無(wú)論身處家中還是身在學(xué)校班級(jí)之中,都以自我為中心,缺乏集體觀念和集體意識(shí),不能發(fā)揚(yáng)集體主義精神,總把社會(huì)當(dāng)自家。事實(shí)上,集體也應(yīng)該有家庭的溫暖,也需要互幫互助、團(tuán)結(jié)合作。但是,家庭不可溺愛(ài)孩子,集體生活也一樣,溺愛(ài)任何一個(gè)個(gè)體,都是對(duì)這一個(gè)體的傷害。為此,在課堂教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生具有集體主義精神,認(rèn)識(shí)個(gè)體和集體的關(guān)系,懂得個(gè)人服從集體的道理,增強(qiáng)集體主義觀念,發(fā)揚(yáng)集體主義精神。例如學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》,在整體感知課文內(nèi)容之后,讓學(xué)生談感動(dòng)點(diǎn):課文中的哪些情節(jié)讓自己十分感動(dòng)或震撼?由此你想到了什么?這樣,學(xué)生就會(huì)把關(guān)鍵性情節(jié)搜索出來(lái):一群斑羚被逼上傷心崖后陷入進(jìn)退維谷的絕境,這時(shí)候老斑羚為了贏得種群的生存,心甘情愿地飛躍山澗為年輕斑羚做墊板,用自己的死亡換得年輕斑羚的新生。并針對(duì)這一情節(jié)談自己的感觸:善于團(tuán)結(jié)協(xié)作,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作,壯大集體力量,發(fā)揚(yáng)集體精神;為了永續(xù)傳承,敢于犧牲自我,保護(hù)新生力量,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,等等。通過(guò)這一內(nèi)容的教學(xué),教師就能強(qiáng)化德育滲透主體,學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)集體意識(shí)和集體觀念,能夠克服自私自利的不道德行為,以集體利益為重,為集體發(fā)展著想,發(fā)揚(yáng)集體主義精神,在過(guò)好集體生活的同時(shí),尊崇集體主義。

五、提高環(huán)保意識(shí),壯大德育滲透力量

目前,對(duì)環(huán)境這一人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性因素,人們的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越高。為此,以高度的道德遵從適應(yīng)環(huán)境保護(hù)的需要,也就必然地成了學(xué)校道德教育的內(nèi)容之一。事實(shí)證明,一個(gè)隨手亂扔垃圾、隨地吐痰或破壞環(huán)境的人,就是沒(méi)有道德、不講道德之人。為此,通過(guò)課堂教學(xué),教育學(xué)生具有環(huán)保意識(shí),做好環(huán)境保護(hù),就成為課堂教學(xué)的任務(wù)之一。初中語(yǔ)文課堂也是如此,要結(jié)合一些篇目的學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。例如學(xué)習(xí)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》《都市精靈》這些課文時(shí),結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生了解環(huán)境惡化對(duì)人類(lèi)的各種危害,啟發(fā)學(xué)生深入探究環(huán)境惡化的原因,從中受到教育:破壞環(huán)境的“罪魁禍?zhǔn)住边€是我們?nèi)祟?lèi),這些危害也是環(huán)境對(duì)我們的回饋,如果我們繼續(xù)破壞環(huán)境,則仍然免不了自食其果!像近兩年西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”,世界各國(guó)的碳排放,廢水污水對(duì)水流、土壤的侵害,等等,都給人類(lèi)的生活和發(fā)展造成的巨大危害。通過(guò)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),學(xué)生懂得了保護(hù)環(huán)境的道理,就會(huì)從一點(diǎn)一滴做起,用自己的實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)環(huán)境;就會(huì)壯大德育滲透的力量,用自己的言行去影響、帶動(dòng)身邊的人加入保護(hù)環(huán)境的大軍中來(lái)。

總之,在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,需要我們充分挖掘教材中能夠有效提高德育滲透能力的關(guān)鍵點(diǎn),在結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),抓住生命意識(shí)教育、責(zé)任意識(shí)教育、謙虛寬容意識(shí)教育、集體意識(shí)教育、環(huán)保意識(shí)教育等五個(gè)方面的關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位德育,全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張平祿.淺議初中語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作教學(xué)與德育教育的融合[J].文教資料,2018(29).

[2]陳潔.初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透研究[J].東西南北,2019(6).

(責(zé)任編輯:呂研)

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