對“立德樹人”融入大學(xué)生思想政治教育全過程的探討

徐林

摘要：隨著我國對于“立德樹人”這個(gè)概念的理解不斷的深化，社會(huì)各界開始普遍關(guān)注對于學(xué)生以及社會(huì)青年品德教育的研究。目前，對于理念的研究仍然處于初級的階段，因此與之相關(guān)的文章相對來說比較少。但是立德樹人的理念，是黨和國家對于人才教育培養(yǎng)的核心理念，甚至是開展思想政治教育的根源。在這個(gè)前提之下，不僅要求教育事業(yè)在傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面之中，尤其是針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)及教育。

關(guān)鍵詞：立德樹人;思想政治;教育

“立德樹人”的理念受到來自各個(gè)方面的關(guān)注，因此它成為了校園教育的核心理念以及進(jìn)行思想教育的靈魂。對大學(xué)生進(jìn)行思想教育也是成就大學(xué)生自身成長的思想要求。在這其中，立德首先是指要培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德以及自身的優(yōu)良品德，從多個(gè)方面入手，培養(yǎng)更加健全、思想品質(zhì)更加優(yōu)良的大學(xué)生。另一方面，樹人就是指在人人平等的前提之下培養(yǎng)人才觀念，針對不同學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，采用相對來說比較科學(xué)的教學(xué)方法，為我國的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的接班人和建設(shè)者。

1.立德樹人理念的含義

針對立德樹人的理念來說，它是指一個(gè)事物中的兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面在相互作用，相互輔助的過程之中，最終培養(yǎng)出大學(xué)生更加優(yōu)良的品質(zhì)。在這其中，樹人是立德的目標(biāo)和導(dǎo)向，我們要踐行這個(gè)觀念，不能斷章取義地將兩個(gè)方面的內(nèi)容去分開理解。除此之外，在這個(gè)過程中要處理好德育跟普通教育內(nèi)容之間的關(guān)系，形成一個(gè)全方面、全方位育人的合力。在這個(gè)過程中，大學(xué)生首先要將“立德樹人”作為自身成長的目標(biāo)和向前發(fā)展的動(dòng)力，不斷提升自己的思想品德和各方面的綜合素質(zhì)，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，全方位的推進(jìn)思想政治教育[1]。

2.思想政治教育的內(nèi)涵

針對大學(xué)生進(jìn)行思想政治方面的教育，就是指在學(xué)校教育的過程當(dāng)中，學(xué)校教師通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動(dòng)，對于受教育者進(jìn)行多方面和全方位的教育活動(dòng)是其形成對于社會(huì)所需要的道德品質(zhì)，并把這種思想觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。在這個(gè)過程中，需要注意的首先是受教育者主要是指的大學(xué)生。因此學(xué)校首先要開展具有針對性和實(shí)效性的教育活動(dòng)，其次要注重大學(xué)生教育的社會(huì)性。思想政治教育的首要目的，就是為了培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，其本身就具有社會(huì)性，最后在進(jìn)行教育過程之中，要與不同的方面相互融合、相互影響，貫穿于整個(gè)大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。

3.創(chuàng)新教育方法

3.1法治手段

當(dāng)前各個(gè)高校如果想要真正的實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這個(gè)目標(biāo)，首先要把思想政治教育向法制化的方向發(fā)展，提高思想教育的嚴(yán)肅性?？梢越⒁恍┍碚锚?jiǎng)勵(lì)的制度，開展一些評比表彰的活動(dòng)，對于表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。其次可以建立一些引導(dǎo)制度，在校園的日常工作中加強(qiáng)對于思想教育的宣傳工作。再者，如果想要了解大學(xué)生對于思想教育的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，首先需要對學(xué)生的思想狀況有一個(gè)清晰的了解。最后一個(gè)內(nèi)容就是在師德建設(shè)上，要提高老師自身的學(xué)識(shí)和思想內(nèi)容，讓老師真正的起到對學(xué)生的道德引領(lǐng)作用。尤其是學(xué)校更要重視對于教師師德、師風(fēng)的建設(shè)，可以相應(yīng)的開展一些對于師德教育的評比，甚至于獎(jiǎng)懲制度[2]。

3.2融合現(xiàn)代化手段

另一個(gè)方面就是隨著新媒體時(shí)代的到來，教學(xué)教育的方式變得更加多樣化。因此在進(jìn)行思想政治教育的過程中，可以充分的依靠現(xiàn)代化科技的優(yōu)勢，提高對于學(xué)生進(jìn)行思想教育的效果。在實(shí)際操作的過程中，可以建立一些專門針對思想政治教育的網(wǎng)站，在網(wǎng)站的設(shè)計(jì)上要符合學(xué)生上網(wǎng)的習(xí)慣以及實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以在一些博客、微博、甚至是論壇等一些平臺(tái)上，擴(kuò)大思想政治教育的優(yōu)勢和影響力。隨著通訊手段的日漸便利，因此在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中可以利用一些軟件或者是平臺(tái)針對學(xué)生進(jìn)行一對一或者一對多的交流和溝通，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.3通過文化力量育人

要想真正的實(shí)現(xiàn)立德樹人的宗旨，學(xué)生所處的環(huán)境起著非常重要的影響作用。因此要求在校園文化建設(shè)的過程中，創(chuàng)造一個(gè)更加積極、更加健康、更加和諧的氛圍。在校園建設(shè)的過程中可以合理地利用校園中本身所存在的文化產(chǎn)品，如校訓(xùn)，校規(guī)等，不僅可以反應(yīng)大學(xué)辦學(xué)理念的文化產(chǎn)品，還可以利用他們傳達(dá)更加先進(jìn)的思想理念，從而在這個(gè)過程中對學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的作用，激發(fā)他們不斷奮斗的熱情。其次，學(xué)校也可以積極的開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)或者是開發(fā)一些文化產(chǎn)品，一方面可以傳遞出學(xué)校本身的辦學(xué)理念和教學(xué)理念，另一方面可以將思想政治教育潛移默化到這些文化產(chǎn)品之中[3]。

3.4榜樣的力量

對于大學(xué)生來說，榜樣的力量是無窮的，因此在進(jìn)行交流的過程中也可以發(fā)揮榜樣對于大學(xué)生的引導(dǎo)作用，通過樹立積極向上的形象來提高大學(xué)生的自我教育，優(yōu)秀的榜樣的存在，對大學(xué)生來說也是一個(gè)樹立正確的目標(biāo)，堅(jiān)定自身的方向，開展自我教育的一個(gè)非常重要的因素。

4.結(jié)語

作為大學(xué)生來說，他們本身擁有著無限的潛能，而且承擔(dān)著促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要作用，將大學(xué)校園作為學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要陣地，讓他們在大學(xué)生活中形成一個(gè)更加積極的目標(biāo)和方向。同時(shí)，高校在這個(gè)過程中也要跟緊隨時(shí)代的發(fā)展，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生不斷更新的思想意識(shí)，創(chuàng)造機(jī)遇，創(chuàng)新自身教育風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]田歧瑞.大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量基本問題研究[D].西南大學(xué)，2017.

[2]王丹丹.“立德樹人”理念下大學(xué)生思想政治教育研究[D].東北石油大學(xué)，2017.

[3]王艷艷.立德樹人理念下大學(xué)生思想政治教育研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2019.