“課程思政”視域下高校思政課程體系重構策略

雷鳴

摘要：新時期下，高校思政課程體系建設面臨著全新的挑戰，思政課程要逐步向課程思政轉變，以適應新時期的教學改革工作。在課程思政視域下，高校的思政課程體系建設存在課程教學體系陳舊、理念認識不足等諸多問題，亟須進行系統性改革，合理地安排教學重點，厘清教學思路。基于此，本文分析了課程思政視域下高校思想政治教學課程體系建設中存在的問題，并針對課程體系建設反映出的問題提出了幾點重構策略，旨在對高校思政教學體系建設提供一定的參考。

關鍵詞：課程思政視域；高校思政課程；體系重構

中圖分類號：G434文獻標識碼：A文章編號：1673-7164（2021）03-0159-02

課程思政不是當前高校課程體系的組成部分，同時也不是教學過程中增設的教學環節，課程思政主要是指將思政教育融入高校日常教學的各個方面以及各個環節中，從而形成以課程融入思政，將思政滲透課程的教學局面。課程思政這一教育理論的提出突破了課程的界限，使得各門課程中都融入思政教育理念，將思政教育覆蓋到不同門類的課程當中。

一、“課程思政”視域下高校思想政治教育課程體系存在的問題

（一）教師對“課程思政”理念認識存在不足

根據調查，一些高校的思政教師對于課程思政這一全新的教學理念認識存在明顯的不足，具體表現在如下幾方面[1-3]：首先，淡化專業。一些教師將課程思政看作大雜燴，認為將法治精神、科學精神和人文情懷融入專業課程的教育，即可實現課程思政。但實際上，課程思政具有明顯的政治導向，高校教師必須在與學生的交流過程中融入思想政治教育，在專業教學過程中，將“四個自信”等內容貫穿到教學的全過程，但課程思政的目的，并不是將具有專業性質的課程完全轉變為思想政治教學，而是在秉持專業性和科學性的基礎上融入思想政治教育，專業教學與思想政治教育二者之間應各司其職，從不同的角度發力，培養新一代社會主義接班人。

（二）高校課程思政教學體系較為陳舊

高校思政課程的教學過程，需融入革命文化以及中華民族的優秀傳統文化。中華民族經歷了5000多年的傳承與發展，沉淀了許多優秀傳統文化，例如漢唐時期形成的大漢族文化，中國共產黨領導反帝、反封建以及民族獨立的革命文化。這些文化一方面是民族精神的精華，同時也是中華民族屹立于世界民族之林的根基。所以，高校的思政課程教學必須要深挖其中的優秀內涵，并結合現代化的時代背景重新進行解讀，實現傳統的、民族的和時代的有機融合，幫助學生接受全面的愛國教育洗禮，強化“四個自信”。但根據調查情況來看，當前高校的思政教育對上述內容落實程度較低，沒有做到與時俱進，也沒有繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化，對中國哲學的精神內涵解讀程度不足。

（三）思政必修課程之間系統性和銜接性不足

調查發現，我國高校的現行思政課程體系建設存在線性發展、布局單一等弊端，對于傳統理論的闡述關注程度過高，而對于現實問題的回應與解讀較為薄弱。四門主要的公共必修課程之間關系及系統性需要進一步明確。有些高校的思政課程建設缺少統籌和設計，沒有具體的課程開設順序，而是根據學生人數和師資力量來確定，同時由于不同課程之間的內容相對獨立，很多高校并沒有根據教學的規律和不同課程之間的內部邏輯關系來安排課程任務。上述情況造成學生在課程結束以后，就將所學到的知識拋到腦后，等下學期上課時，發現知識已經遺忘，造成不同課程之間的系統性和銜接性不足。

二、“課程思政”視域下高校思政教育課程體系的重構策略

基于課程思政的視角，必須將我國的思政課程體系進行一定程度的優化，合理安排教學，從而實現大學思政教育課程與中學思政課程內容的有機結合。思政課程體系應當堅持以馬列主義為基礎，將近代史綱要作為教學主線，以“毛中特”作為教學重點，以思想政治道德修養作為落腳點，將不同的公共必修課之間的關系理清，及時調整公共必修課的教學內容和教學思路，使其更好地融入思政教學，實現學生全方位、立體式的思政教育。

（一）思修課程需兼顧心理健康與法律修養兩方面

如何實現思想道德與法律之間內容的有機結合，尤其是將法律精神和法治理念等內容進行較為順暢的銜接成為廣大高校思政教學工作者亟待解決的難題之一[4]。高校可以將法治與修養和法律基礎部分相結合，從而與中學的課程內容“道德與法治”實現無縫銜接，進而與法治、道德和思想等教學內容實現一體化。盡管法律與道德是兩種不同的概念，也是兩種不同的行為規范，但其目標和任務大致相同。思修課程應該兼顧法律規范的強制性與道德教育的靈活性，除此之外，由于高校學生心理亞健康的情況不斷惡化，所以將心理健康等方面的知識融入到思修課程顯得尤為重要，可以引導學生保持積極樂觀的心態，做出有利于自己和社會的行為。

（二）近代史綱要應注重中華民族優秀傳統文化及革命文化

中國的近代史與愛國主義、敬業奉獻、自強不息等優秀傳統文化一脈相承，并不是孤立存在的[5]。一方面，近代史綱要課程中的傳統文化有利于增強學生的民族自豪感和自尊心；另一方面，也有利于弘揚我國優秀的傳統文化，有助于在教學過程中開辟新的教學視角，激發出學生的內在活力，使學生受到全方位、立體化的歷史教育和愛國主義教育。具體來說，教師可以在近代史綱要中設置專題，圍繞中國傳統文化和中華民族古代燦爛的文明兩方面闡述，重點突出艱苦奮斗、愛崗敬業、誠信友善等愛國主義情懷，為學生講述人民解放、民族獨立過程中自強不息的中華兒女的英勇事跡。

（三）將馬克思主義哲學原理與中國哲學相融合

“馬原”課程除了應為學生介紹馬克思主義哲學的基本理論與思想外，還應講述中國哲學的精神內涵，盡管根據課程的要求主要為學生講述馬列主義的相關原理，但絕不能忽略中國哲學與馬列原理之間的內在聯系，只有兩方面兼顧才能使學生更好地掌握課程的理論知識[6]。馬克思主義哲學在形成和完善過程中吸取了中國哲學的優秀內容，因此學習馬克思主義哲學的根本目的在于與中國的國情相結合，更好地造福中國社會，教師在教學過程中還應該融入一些習近平總書記關于治國理政的哲學思想等先進的內容來豐富馬原課程。

（四）“毛中特”課程適當突出中國特色社會主義理論體系方面的內容

毛澤東思想在毛澤東的課程中有著重要的地位，并且中國特色社會主義及毛澤東思想都是馬克思主義中國化的重要理論成果[7]。教師在教學過程中，可以更好地協調毛中特課程分支之間的關系，平衡好鄧小平理論、三個代表、科學發展觀及習近平新時代中國特色社會主義思想的授課時長及教學的篇幅內容。除此之外，還可以考慮在課程中增加廉政文化教育、四個全面、四個自信等內容，也可以增加社會主義核心價值體系等內容作為選修課程，進一步豐富內容體系，完善課程的組織架構。

（五）因材施教，注重學生的個性化培養

課程思政既要契合學生的思政需求，也應兼顧高校整體育人的教學目標，提升思政教育在青年學生中的影響力，引導青年學生熱愛政治、關心政治。高校應考慮到學生的思政學習需求和育人的實際情況，結合學生的專業、興趣特點和實際需求為學生打造一站式的思政學習方案。具體的學習模塊主要包括時間應用和理論學習兩大方面。思政教師可在思政方案的配合下建立起階段式的學習記錄。根據學生的實際學習情況，由輔導員、思政教師和學生本身進行測評，根據學生反映的實際情況來制定下一步的學習計劃，契合學生的個性化培養需求。

（六）提高課程評估的科學性

課程思政視域下，高校思政課程體系建設中的課程評估應以教師和學生兩方面為主體，建立教評分離制度，建設一支專業的課程評估隊伍，具體工作從如下兩方面展開[8]：首先，教師層面的質量評估應打破教學效果的局限性，圍繞教學環節的設置、教學過程思政的融入效果等方面內容展開，以教師自評、績效考核及評估團隊總評的方式，進行綜合全面的考量，促進教師不斷優化自身的教學方案；其次，高校還應將社會服務實踐模塊納入總體考評體系，倡導學生回歸自我，服務社會，檢驗思政教學的實際效果。

三、結語

綜上所述，高校應牢牢把握思政教育的價值屬性和社會屬性，立足于學校本身，圍繞學生、教師、社會等方面開展實踐育人的活動，在習近平新時代中國特色社會主義精神的指引下，重構課程體系，回歸職業人格，使教育更有溫度，知識更有厚度，培養出合格的新時代社會主義接班人。

參考文獻：

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[8]王高迪.課程思政視角下高校大學生思政教育的建設路徑探析[J].商情，2020（01）：212.

（薦稿人：錢黎，昆明醫科大學海源學院教授）

（責任編輯：陳華康）