革命老區紅色文化傳承現狀的調研

彭國媛 朱江 龍康立 楊吉 黃立榮 何藝茹 魏榣

摘要：王坪紅軍烈士墓，現名為川陜革命根據地紅軍烈士陵園，是全國唯一紅軍為戰友修建的陵園，現為我國最大的大型紅軍烈士陵園。為了調查分析當地居民對紅色文化的了解度、接受度以及紅色文化傳承對他們產生的影響，本課題通過問卷調查的方式對當地居民進行調查，發現當地居民對烈士陵園的了解程度并不高，對紅色文化的了解途徑單一。對此，我們結合當地情況提出了一些可行性建議，引導居民積極主動學習和傳承紅色文化，同時政府也要豐富宣傳途徑，開展紅色主題活動，發展特色紅色產業，鼓勵紅色題材藝術作品的創作。

關鍵詞：紅色文化;傳承現狀;革命老區

引言：四川省十三屆人大常委會第二十八次會議表決通過《四川省紅色資源保護傳承條例》。《條例》表示要加強紅色資源保護利用，傳承紅色基因，弘揚紅色文化，培育和踐行社會主義核心價值觀【1】。沙溪鎮位于川陜蘇區，擁有底蘊深厚的紅色文化。但隨著時代的發展，在傳承和發揚紅色文化的過程中也出現了一些不可避免的問題。因此，我們通過問卷調查當地紅色文化傳承現狀，進而提出改善的可行性建議。

一、調查對象與方法

本次調查以巴中市沙溪鎮的居民為調查對象，通過發放問卷的方式隨機選取500名人員進行調查，有效回收484份問卷，回收率達96.80%，符合統計學標準。根據回收問卷數據顯示調查對象男：女約為51：49，其中18歲及以下占32.44%，18～35歲占26.03%，35歲～60歲占33.88%，60歲及以上占7.64%。此外，參與調查對象中群眾占67.56%，共青團員占19.83%，預備黨員與中共黨員占11.98%，其他政治黨派成員占0.62%。問卷設計問題共有17個，包括單選題9個，多選題7個，主觀題1個。采用問卷星與excel進行統計調查，并進行統計分析。

二、數據分析

1.居民對王坪烈士故事的了解程度

由問卷數據分析可知，當地居民絕大多數對于王坪烈士的故事都進行過一定的了解，不知道的人數僅占極少數（2.48%），了解的人數占比最高（38.84%），熟悉的人數較多（33.68%），聽說過的人數占少部分（25.00%），從整體上來看，當地居民對王坪烈士故事的了解程度不高。

2.當地居民了解紅色文化的途徑

據圖1顯示，74.59%的人通過參觀紅色旅游景點的途徑來了解紅色文化知識，其次62.40%以聽長輩講述的方式來了解。綜上，革命老區居民參與學習紅色文化途徑依次是參觀紅色旅游景點、聽長輩講述、電子媒介、網絡媒介、紙質媒介。

3.居民生活中對紅色文化的接受程度

由表可以得出，在日常生活中，超過半數的人非常愿意參加當地組織的紅色文化相關活動（59.09%），只有極少數的人不愿意（1.03%）;當詢問他們是否愿意向身邊的家人朋友宣講紅色革命精神時，大部分人表示非常愿意（63.64%），僅有極少數人表示不愿意（0.21%），由此可以看出，在革命老區人們對于紅色文化接受度普遍較高，傳承較好。

4.當地紅色文化傳承對個人的影響

由圖2的結果顯示，在問及當地紅色文化傳承對個人的影響時，77.89%的人認為紅色文化傳承培養了愛國情懷，64.88%的人認為其發揚了奮斗精神，61.57%的人能通過紅色文化的傳承體會到當下生活的來之不易，但只有27.07%的人認為個人的經濟收入提高了。說明，當地居民普遍認為傳承紅色文化對經濟發展沒有太大影響。

三、結果分析

革命老區的紅色文化根基深厚，擁有豐富的紅色資源，正值建黨一百周年，我們需要去了解當下革命老區居民對紅色文化的認識和傳承情況，掌握紅色文化在傳承過程中的阻力和不足。經過本次對當地居民的調查分析，我們隊伍發現了一些問題，并結合我們自身看法提出如下觀點：

1、革命老區居民對紅色文化的了解程度并不高

當地紅色文化底蘊深厚，但是當地居民對于紅色文化的了解程度卻并不高。據調查結果顯示，當地居民前往王坪烈士陵園的次數大部分（82.23%）都為六次及以上，但當地居民對王坪烈士的熟悉程度卻并不高（33.68%）。說明當地居民對紅色文化的了解程度還應當加強。

2、紅色文化在革命老區的傳承形式較單一

文化與傳播是一體的，密不可分的，文化是傳播的文化，傳播是文化的第一要義，沒有傳播的文化是不存在【2】。基于自身的優勢，當地大力發展紅色旅游。因此，當地居民了解紅色文化的途徑主要是通過參觀紅色旅游景點，此外在眾多了解紅色文化的途徑中參加相關講座、參與黨史知識競賽、學習紅色書畫作品等占比相對較少。由此可以看出，革命老區傳承紅色文化的形式需要多樣化。

3、革命老區居民對傳承紅色文化的參與度還有巨大的提升空間

革命老區人民是在紅色文化的熏陶中成長起來的，他們對于紅色文化應該有著深刻的認識。但調查結果顯示，只有59.09%的居民非常愿意參加紅色文化活動，其中調查對象在18歲以下且非常愿意參加的只占56.05%，可見紅色文化在年輕人中影響并不深刻，而且還有很大一部分居民并不是很愿意參與到紅色文化的傳承中來。綜上，革命老區居民參與紅色文化傳承的參與度還有待提高。

4、紅色文化傳承產生積極影響的同時也出現了較多的負面影響

通過問卷分析，當地紅色文化傳承對個人的精神思想影響程度較高，超過一半居民認為紅色文化的傳承培養了當地居民的愛國情懷，發揚了紅色革命精神。但人們的生活出現了一些不可忽視的問題，如交通擁堵、環境污染……，就經濟方面而言，認為個人經濟收入提高的居民與認為當地生活成本增長的居民所占的百分比幾乎相等，當地紅色文化的傳承與發展對居民經濟方面的改善并不顯著。

四、建議

個人層面

1、革命老區居民在生活中應從多個途徑學習和傳承紅色文化

革命老區居民在生活中應當積極學習當地的紅色文化知識，如聽長輩講述，參觀紅色景區等;主動參加當地舉辦的紅色主題活動，比如參加黨史競賽，紅色主題教育活動等;積極向周圍的人進行宣講，與家人，朋友進行紅色故事、電影、歌曲的分享;加強自身紅色文化的思想建設，提高思想覺悟。

政府層面

1、開展更多與紅色文化相關的活動，增加居民的參與度

近年以來，沙溪鎮開展的紅色文化活動大多都僅限于政府部門和眾多的機關，而當地居民接觸紅色文化的機會并不多。因此，政府應當深度挖掘當地豐富的紅色文化資源，開展更多便民、深刻的活動，讓更多居民感受紅色文化、學習紅色文化，傳承紅色文化。

2、結合當地資源，發展紅色文化產業

沙溪鎮擁有我國最大的紅軍烈士陵園——川陜革命根據地紅軍烈士陵園。革命老區擁有豐富的紅色文化資源，將革命老區旅游文化作為切入點進行紅色文化傳承，整合各種紅色元素，為鄉村振興提供豐厚的紅色文化基礎【3】。所以在傳承紅色文化過程中，政府應當充分利用紅色文化資源，積極為當地居民創收，讓紅色文化為大家帶來經濟收入的同時，產生潛移默化的效果，讓居民和游客都能感受到精神的洗禮，也增加了居民對當地政府的滿意程度。

社會層面

1、針對不同年齡階段采用多樣化的宣傳媒介

針對沙溪鎮紅色文化宣傳形式單一的現象，社會媒體應豐富宣傳媒介，拓展紅色文化傳播模式，讓不同年齡階段的居民通過感興趣的媒介，了解紅色文化。開展主題講座、校園紅歌會，并在微博抖音等平臺發布紅色文化作品，鼓勵青少年傳承紅色基因;中年居民對微信公眾號文章接受度相對更高，可以在微信公眾號等進行紅色文化文章的推送;同時多進行電視節目，報紙期刊，廣播電臺的開展以幫助老年人學習紅色文化知識。

2、鼓勵紅色題材藝術作品的學習與創作

廣泛傳唱的紅色歌謠、朗朗上口的宣傳標語、簡易的主題圖畫都有利于當地的紅色文化發展與傳承。社會組織可以調動全體居民圍繞紅色文化來創作文學、藝術作品，同時也可以引導大家學習《過雪山草地》《東方紅》等當地廣泛流傳的經典紅色作品。此外，通江縣紅色文化研究機構應當合理利用當地《通江縣十大開國將軍》，《紅色故事》，《紅色歌謠》，《紅色詩詞》，《紅色景點》等紅色書籍鼓勵當地居民領略紅色文化，積極創作紅色主題作品。

五、結語

當下正值建黨一百周年，學習和傳承紅色文化是每個人應盡的責任和義務。在傳承過程中，政府部門要統籌個人及社會，于新時代，用新方法，讓更多的人參與到紅色文化的學習和傳承中來，在每個人心里播種下紅色文化的種子。

參考文獻：

[1]四川省紅色資源保護傳承條例[N]. 四川日報，2021-06-27（006）.

[2]吳瓊.贛南紅色文化傳播調查研究[J].吉林省教育學院學報，2017，33（01）：132-134.

[3]張新勤.紅色文化與河南革命老區鄉村振興融合發展研究[J].河南農業，2021，{4}（12）：47-49+54.

[4]高志輝，豆學蘭.新時代紅色文化的傳承與發展路徑——以甘肅隴南為例[J].文化學刊，2021，{4}（04）：193-195.

作者簡介：

彭國媛（2001-），女，漢族，四川綿陽人，本科在讀，醫學檢驗技術