國產動畫電影的民族化元素表現

董書紅 常賽南

摘要：國產動畫電影已經走過了近百年的發展歷程，并且曾經在國內外享有盛譽，取得過令人矚目的成就。近幾年，我國的國產動畫作品取得了很高的成就，從《大圣歸來》到《小門神》《白蛇緣起》《哪吒之魔童降世》，都是帶有明顯民族化元素的動畫電影，它們的成功也讓我們看到了中國動畫電影的崛起。本文就國產動畫電影的民族化元素表現展開探討。

關鍵詞：國產動畫電影;民族化;主題

引言

就國產動畫的現狀來看，其市場面臨著國外優秀動畫的擠占，而部分國產動畫就藝術質量而言也難以盡如人意。在這樣的情況下，我們有必要重新考察國產動畫中曾經出現的民族元素，解讀其美學上的價值，以期為解決當下國產動畫困境，重現國產動畫的輝煌提供一些參考與思路。

1當代中國動畫的民族化探索

新中國成立后，也就是文化思潮上全面傾向民族主義的時期里，中國動畫以“探民族形式之路”為口號，“從20世紀50年代到80年代中后期，以上海美術電影制片廠為主要基地創作了一批具有濃郁民族特色的動畫作品”。這一時期在動畫史上被稱為中國動畫的黃金期，其主要特點在于自覺放棄對美國動畫的學習、借鑒，從形式到內容，從技術到藝術對中國動畫民族特色進行全方位探索，創建出了富有民族特色的“中國學派”動畫。從題材上看，大力挖掘中國傳統民間故事、神話和經典名著;從人文內涵上看，注重中國傳統倫理道德以及英雄主義與浪漫主義結合的革命精神;從形式上看，積極汲取京劇、皮影戲、剪紙、水墨畫等中國傳統藝術的精髓;從情節編排的趣味性上看，完全摒棄美國動畫鬧劇式風格，采用含蓄、詼諧式幽默。這一時期的代表作是《大鬧天宮》，影片以其富于民族特色的藝術風格、嚴謹的敘事、昂揚向上的主題精神為世人所稱道，成為中國動畫傲立世界動畫之林的一座豐碑。

2民族文化賦予動畫電影聲像創作的特殊性

提供影片文本創作豐富的素材來源與靈感。首先，龐大的文獻資料可以作為動畫影片故事情節選取的資源庫，而因為動畫本身所具有的趣味性、夸張性與虛構性，具有魔幻氣質的神鬼故事更加符合動畫影片的畫面與敘事風格，如先秦時期的《山海經》、東晉時期的《搜神記》、明朝《封神演義》、清朝《聊齋志異》等，眾多經典故事皆出于此。其次，選取耳熟能詳、膾炙人口的故事作為劇本，可在一定程度上節省劇本原創的精力，可以使故事本身經典易懂，不存在文字邏輯紊亂，人物關系復雜等基礎性問題。但取材不等于照搬，優秀的動畫影片劇本需要的是將經典故事架構解散重塑，充之以豐富情節與矛盾線索，由此才能使故事情節更加飽滿，人物表現更加立體。（2）加深影片視聽覺元素的民族化烙印。民族文化元素之于動畫電影視覺元素的設計之中，即將體現歷史背景、文化特色、精神崇拜等的服裝樣式、發型配飾、建筑風格、花樣圖騰等應用到動畫角色與動畫場景的造型與色彩中。此舉可較快地讓觀眾把握風格，加深對影片的印象。動畫視覺元素是由角色與場景構成，因此角色與場景的風格樣式，直接決定了影片的風格樣式。而將民族元素融入角色場景的設計之中，可以快速在受眾心理烙上民族風格的印記。同時可增加畫面中的民族化細節，如《西游記之大圣歸來》中托塔李天王胸前的饕鬄紋、哪吒服飾上的蓮花紋與忍冬紋等，在豐富畫面效果的同時，輔助刻畫了角色的性格特征。民族文化元素對于動畫電影的推動作用，不僅體現在視覺方面，而且體現在聽覺上。在音效的配置上，將方言作為角色對白的語言表述方式、利用民族樂器的發聲模擬特定聲效，利用知名戲曲橋段音樂用作背景音樂等的方式等，都是民族元素在動畫電影音效音樂方面的應用體現。

3場景中民族元素的表現

電影中的場景整體可以分為三個部分，一是神界，二是人界，三是畫中的世界。以《哪吒之魔童降世》為例，與哪吒生活和戰斗相關的鏡頭主要以陳塘關為場景，這里是人界，所以對這個場景主要展現人間的煙火氣。影片中陳塘關的青石板路、街道兩側的攤位、沿街叫賣的小販等，描繪的都是街市場景，這種場景與《清明上河圖》類似。房屋、街道、門窗的設計都帶有明顯的民族風格，如格子窗、木板門、青石板路、飛檐等。哪吒對這里極為熟悉，雖然從出生以后陳塘關的百姓就排斥他，但他仍然愛著這里的人們。由于人們的排斥，他成為一個拼命搗蛋的孩子，不是真的為了傷害誰，而是為了引起人們的關注。可以說，他對這個地方的一磚一瓦都極為熟悉。神界主要是在天上。在影片中，天上的世界并沒有太多的瓊樓玉宇，而是以云為主，通過層層疊疊的云來表現天上的寬廣與神秘。云層厚重，既阻隔了神界與人界的溝通，也表現出神界的空虛與飄渺。在影片中，太乙真人的師父大多是以聲音表現他的存在，而不是通過可見的形象，由此可見神的形象不會拘泥于具體的形式，他可以在任何地方以任何形式出現，可以任意變換形體。除此之外最重要的就是畫中的世界，由于哪吒魔丸的身份，導致李靖夫婦不得不將其控制在李府內，但是李府逐漸控制不住哪吒的自由，于是太乙真人的法寶《江山社稷圖》成為哪吒新的生活場所，這里是畫中的世界，是個虛擬空間，也就是說只要拿到“指點江山筆”就可以對其隨時進行創造修改。所以這個世界的場景有中國傳統概念中的山水、瀑布，可以說這些都是民族化元素的表現方式，“指點江山筆”的出現也讓人們想起了民間傳說中的神筆馬良。對于哪吒來說，他從出生起就被關在府內，《江山社稷圖》為他提供了一個自由的場所，在這里他見到了世界上不同的風景，他可以像其他的孩子一樣在這里無憂無慮地玩。在影片中我們時常可以看到各種民族性元素，如青銅器、太湖石、酒葫蘆、毛筆、卷軸等，這些細節元素都帶有明顯的民族性色彩。

4傳播美學價值

傳播美學價值主要是針對身處另一種文化下的觀眾，尤其是國外觀眾而言的。電影本身就是文化與審美傳播的載體，動畫電影也是讓異質文化背景下的觀眾了解中國，或了解中國特定區域的有效載體，在中國觀眾不斷通過美日動畫來對美日文化進行讀解時，國產動畫也有必要發出屬于中國的聲音。

結語

國產動畫近年來逐漸形成了具有傳統繪畫風格的藝術語言，如《寶蓮燈》《大圣歸來》等票房口碑俱佳的國產動畫電影都大量采用傳統繪畫的構圖法則和造型規律，在設計中融入“設虛”“留白”等傳統繪畫表現手法，體現獨具中國民族特征的美學意蘊。

參考文獻：

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