新時期部編版語文古詩詞教學(xué)中如何培養(yǎng)文化自信

曲娜

摘要：當(dāng)前時期，在針對古詩詞教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有針對性把握學(xué)生的知識學(xué)習(xí)的情況，同時，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況來做好有效滲透引導(dǎo)，通過這種方式來幫助帶動學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)步或提升，下文主要結(jié)合新時期部編版語文古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)文化自信展開了研究分析。

關(guān)鍵詞：新時期;部編版語文;古詩詞教學(xué);培養(yǎng)文化自信

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-20-

針對學(xué)生古詩詞教學(xué)過程中，教師不僅要做好語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)培養(yǎng)，同時，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)步，下文首先闡述了古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，并針對性的提出語文古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)文化自信的策略。

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

在針對語文古詩詞的教學(xué)過程中，很多教師開展古詩詞，往往注重引導(dǎo)學(xué)生通過背誦和意義的方式來強化對古詩詞的記憶的理解，但是實際上，古詩詞教學(xué)過程中，往往涉及到多樣的內(nèi)容，其中中華的一些璀璨的文化，不僅通過古詩詞進(jìn)行傳承，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)有效發(fā)展，所以在針對古詩詞教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有針對性對學(xué)生進(jìn)行文化培養(yǎng)，通過多樣的方式來幫助要求，有效地滲透古詩詞的文化內(nèi)涵內(nèi)容。

實際上，教師開展教學(xué)過程中，不僅僅要做好對詩詞意義講解，同時，還應(yīng)當(dāng)針對性向?qū)W生講述詩詞的含義和意象拓展，根據(jù)每個人的知識學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生能夠有效了解古詩詞的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作形式;同時，還應(yīng)當(dāng)要了解到古詩詞中不同字詞之間的使用含義和內(nèi)涵;在現(xiàn)代白話文盛行的時期，很多學(xué)生不知道八股文，很多學(xué)生也沒有掌握詩詞的韻律，也不會寫詩。

二、關(guān)于小學(xué)古詩詞教學(xué)的建議

針對古詩詞教學(xué)，應(yīng)當(dāng)要引導(dǎo)學(xué)生能夠通過古詩詞的學(xué)習(xí)來深刻掌握文化方面的知識，有效增強學(xué)生的文化底蘊，腹有詩書氣自華，這句話也能夠有效說明語文的教學(xué)意義，只有學(xué)生在語文上多多學(xué)習(xí)，通過古詩詞來提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和文化自信。

（一）通過古詩學(xué)習(xí)做好文化培養(yǎng)

詩書傳家是古人的家訓(xùn)，很多古代的名門望族往往用大量的時間和精力傳承一些文化，而且越來越多的大眾也意識到古詩詞教學(xué)對于文化傳承的重要作用。

（二）通過古詩教學(xué)，凈化心靈

實際上，古詩詞的教學(xué)過程中往往涉及到多樣的文化內(nèi)涵和文化背景，而且古詩詞自身所濃縮的語言以及所精煉的語言文字都能夠通過寥寥數(shù)語來表現(xiàn)出來，尤其是在現(xiàn)階段的古詩詞過程中，快速化的社會發(fā)展環(huán)境難以為大眾帶來一種更為明確的感受，而在古詩詞的教學(xué)過程中，能夠有效強化人們的心理體驗，也能夠凈化人文，撫平戾氣，讓焦躁歸于平淡，讓物欲終于恬淡，形成一種“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”典范，通過這種方式，也能夠培養(yǎng)不以物喜，不以己悲的一種良好態(tài)度，也能夠形成先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的天下公心，這都能夠通過古詩詞教學(xué)來有效培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高學(xué)生的文化自信。

（三）引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生寫詩

在古詩詞的教學(xué)過程中，還應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到古詩詞教學(xué)有規(guī)律可行，其中，通過對仗、用韻、平仄的方式來實現(xiàn)古詩詞的創(chuàng)作。對仗，更多的是指詩中的上聯(lián)和下聯(lián)中字的對應(yīng)。用韻指古詩詞中每句下聯(lián)的最后一個字用韻相同或接近。這兩個方式能夠簡單的理解，但是在古詩詞的創(chuàng)作過程中，平仄關(guān)系涉及到漢字的讀音和音調(diào)，同時古漢語中漢字有五個音：上平聲、下平聲，上聲、去聲、入聲?，F(xiàn)代漢語中有四個音調(diào)，語言的轉(zhuǎn)化過程中，古漢語的五個音已經(jīng)轉(zhuǎn)化為四個音，而且入聲字在現(xiàn)代漢語中消失，很多方言中有所保留，這也是能夠部分古詩詞中的音調(diào)不整齊、押韻不規(guī)范的原因，所以在針對古詩詞的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生解釋古代漢語與現(xiàn)代漢語之間的區(qū)別。

同時，還要讓學(xué)生認(rèn)識到律詩中整齊的格律是文學(xué)形式的特點，很多學(xué)生教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生積累古詩，多讀多背，從而能夠了解到古詩詞的內(nèi)涵，另外一方面，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過模仿寫詩的方式來做好對于格律的有效、滲透應(yīng)用;等到五六年級來幫助滲透平仄方面的知識，通過這種循序漸進(jìn)的方式，能夠有效幫助學(xué)生實現(xiàn)對于古詩詞的深化理解。

（四）通過多種方式進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)

在古詩詞教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)要學(xué)生滲透文化自信的重要作用，比如社會倡導(dǎo)什么，人們愿意做什么;同時，還應(yīng)當(dāng)積極了解民族文化，通過民族文化的學(xué)習(xí)來了解到文化與古詩詞之間的緊密聯(lián)系，通過這種方式來帶動對學(xué)生的古詩詞教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

結(jié)語：總體來說，在語文教學(xué)過程中，做好基本的文化教學(xué)基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)要通過古詩詞教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，這就需要把握文化發(fā)展的主要脈絡(luò)，要讓古詩學(xué)習(xí)成為文化培養(yǎng)的捷徑，通過古詩學(xué)習(xí)凈化心靈，引導(dǎo)學(xué)生寫詩，通過多種方式來做好教學(xué)引導(dǎo)。

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