文化自信視角下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)思考

摘要：文化自信是民族對自身文化的充分肯定，促進鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。為了通過文化自信建設(shè)鄉(xiāng)村，需要借助多種的力量，如弘揚中華傳統(tǒng)文化，注重“雙創(chuàng)發(fā)展”，踐行社會主義核心價值觀，尤其是在廣大農(nóng)民中，以鄉(xiāng)村基層中的黨組織宣傳為核心，培養(yǎng)農(nóng)民建立文化自信的意識，自覺恪守文化操守，最終通過增強農(nóng)民對文化自信的認同感從而保留并發(fā)揚鄉(xiāng)村文化，提高鄉(xiāng)村文化的地位。

關(guān)鍵詞：新時代;文化自信;傳統(tǒng)文化;鄉(xiāng)村文化;建設(shè)路徑

作為一種最深邃、最有感染性的力量，文化自信需要以鄉(xiāng)村文化作為精神思想的基礎(chǔ)，以農(nóng)民的努力建設(shè)美好鄉(xiāng)村的愿望作為動力。農(nóng)民保持對人生的熱愛是依賴于鄉(xiāng)村文化自信，可見實現(xiàn)鄉(xiāng)村的整體振興需要的首先是文化上的振興。只有鄉(xiāng)村民眾自身對文化的蘇醒，自覺形成文化自信，才能真正提高鄉(xiāng)村文化自信。

一、鄉(xiāng)村文化自信有利于建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村

文化自信是對文化生命力堅定的信念，是一種積極優(yōu)秀的文化內(nèi)容，對于當代建設(shè)美麗宜居的新鄉(xiāng)村的作用主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

發(fā)掘文化內(nèi)容。文化自信是鄉(xiāng)村文化最集中最明顯的反應(yīng)，因此，黨和政府在建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村時，要注重形體構(gòu)建、傳承和保護，開展如豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容深度、追溯鄉(xiāng)村歷史的根源、分析比較鄉(xiāng)村文化的差異性、傳承珍貴的鄉(xiāng)村文化、制定保護鄉(xiāng)村文化的方案，不僅有利于鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的發(fā)展繼承，也是培養(yǎng)廣大農(nóng)民精神意識方面的內(nèi)在自信，完善了農(nóng)民的道德修養(yǎng)體系，整體提升了農(nóng)民的科學(xué)文化的意識。

促進文化建設(shè)。作為精神上的發(fā)動機，文化自信始終給予人們力量，這股神奇的動力，激勵著人們?nèi)ソㄔO(shè)當?shù)孛利愐司余l(xiāng)村工作，在道德、品質(zhì)、修養(yǎng)、社會建設(shè)方面都貢獻自己的力量。然而，農(nóng)民身上所具有的淳樸優(yōu)秀品質(zhì)卻被時間所沖刷，變得黯淡，因此，文化自信就可以喚醒農(nóng)民內(nèi)心深處的精神意識，鼓勵他們積極投入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中。

二、鄉(xiāng)村文化自信需要堅守文化陣地

在“五位一體”中，文化建設(shè)地位逐漸攀高，而文化建設(shè)離不開文化自信的樹立。這一過程存在于具有鄉(xiāng)村特色的農(nóng)民生活中，實際生活又需要文化陣地的支撐，因次，鄉(xiāng)村文化陣地是包含文化、思想、制度、場地、設(shè)施等的多元化的系統(tǒng)文化工程。文化陣地建設(shè)要聽從統(tǒng)一的指導(dǎo)，進行詳細的規(guī)劃，反應(yīng)鮮明的歷史和鄉(xiāng)村特色，才符合充滿生氣的時代特點。

一是舉辦文化活動。要使得農(nóng)民堅守文化陣地，就需要開展多種多樣的鄉(xiāng)村文化活動，在體驗中獲取文化自信，在遵守地方性規(guī)范的同時，增強凝聚力和文化自豪感。想要長久地舉辦鄉(xiāng)村文化活動，就需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合起來，作為傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)村同時也要注入新時代的新氣息，兩者的碰撞摩擦才能發(fā)掘鄉(xiāng)村更多的特色。例如，在一些公共文化活動上，不僅要舉行傳統(tǒng)意義上的民俗活動，像打腰鼓、唱山歌、扭秧歌，而且要與時代相接軌，舉行廣場舞、百姓大舞臺等現(xiàn)代活動，拓寬了廣大農(nóng)民文化生活的視野。結(jié)合農(nóng)民土生土長的地理環(huán)境和比較熟悉的人文歷史，加上當?shù)靥厣娘L(fēng)景名勝和人文景觀，在傳統(tǒng)節(jié)日時舉辦豐富多彩的文化活動，利用好農(nóng)民自身的優(yōu)勢，培養(yǎng)對自身鄉(xiāng)土的依戀和自豪之情，潛移默化中提高他們文化自信。

二是完善文化設(shè)施。作為鄉(xiāng)村文化的外在表現(xiàn)，文化設(shè)施是保障鄉(xiāng)村文化活動成功開展的必要條件。但是，由于歷史和社會發(fā)展的大環(huán)境，城鄉(xiāng)差距逐步拉大，文化重心也偏向城市，造成鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施處于停滯落后的情況，農(nóng)民們由此也會缺乏足夠的文化自信。在新時代的背景下，隨著農(nóng)民對文化訴求的提高，“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的適應(yīng)提出，政府部門進一步加強城鄉(xiāng)之間緊密聯(lián)系，同時，鄉(xiāng)村本身的文化建設(shè)也如火如荼地展開，但是，真正建設(shè)好鄉(xiāng)村文化設(shè)施值得人們深思。政府始終在文化建設(shè)扮演重要角色，必須要堅持因地制宜的原則，最大化利用文化設(shè)施。而建設(shè)基層綜合性文化服務(wù)中心不乏是良好的決策，在浙江臺州市，農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)就是很好的例子，不僅在制度上健全了文化設(shè)施的不足，也充分利用好文化設(shè)施，為農(nóng)民提供了舒適的文化活動環(huán)境。文化館、圖書館、社區(qū)活動中心都是文化集中體現(xiàn)的場所，也是農(nóng)民日常進行文化活動最頻繁的場域。但目前，設(shè)施條件依然不夠完備，政府部門應(yīng)重視文化設(shè)施的建設(shè)工作，引進文化專業(yè)人才，培養(yǎng)文化骨干，建立文藝人才隊伍，以各種形式豐富農(nóng)民的鄉(xiāng)村文化生活。另外，政府也要做好文化服務(wù)工作，全力支持民間文藝團體發(fā)展，拓寬農(nóng)民文化視野。

三是建立網(wǎng)絡(luò)文化陣地。在這個數(shù)字信息化、思想多樣化、價值多元化的時代下，網(wǎng)絡(luò)對鄉(xiāng)村文化開展有著舉足輕重的作用，是鄉(xiāng)村文化生活中不可或缺的討論課題，它既是鄉(xiāng)村文化的線上建設(shè)平臺，也是農(nóng)民文化生活的媒介途徑，因此，將鄉(xiāng)村文化的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)好是有必要的。一方面，要保持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全，禁止惡意的價值取向轉(zhuǎn)播。要將黨和政府的聲音積極傳播到網(wǎng)絡(luò)文化平臺，讓主流媒體滲透到網(wǎng)絡(luò)陣地中。另一方面，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地線上開展的優(yōu)勢。一些鄉(xiāng)村地區(qū)受地理氣候的影響有時無法將室外文化活動落實到位，網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用就可以擴大農(nóng)民的參與范圍，提高農(nóng)民的集體參與感。另外，對鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化生活也應(yīng)當進行新的探索和創(chuàng)新，根據(jù)農(nóng)村當?shù)氐奶厣?，開辟具有地方特點的文化活動，在轉(zhuǎn)換成數(shù)字化的基礎(chǔ)上，形成嶄新的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。若要實現(xiàn)上述情況，就需要建立一支專業(yè)化的鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)管理團隊就顯得更加重要，努力培養(yǎng)擁有正確政治素質(zhì)和專業(yè)管理能力的人員。他們的存在，就能夠在把握鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)平臺大方向的基礎(chǔ)上，用技術(shù)本領(lǐng)解決難題、創(chuàng)新思路，幫助農(nóng)民豐富文化生活，提升文化自信。

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作者簡介：崔若軒，男，漢族，出生年月：199409，籍貫：北京市海淀區(qū)，學(xué)校：湖南師范大學(xué)，研究生，學(xué)院：公共管理學(xué)院，專業(yè)：哲學(xué)專業(yè)，研究方向：中國哲學(xué)。