初中文言文教學(xué)六步法

古志發(fā)

中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-22-281

我做過(guò)這樣的一個(gè)調(diào)查，問(wèn)：初中語(yǔ)文考試中你感覺(jué)哪道題最難，不容易做？不同語(yǔ)文水平的學(xué)生回答基本一致，最難的就是文言文。學(xué)生的回答其實(shí)顛覆了我們一貫的認(rèn)識(shí)：作文最難。文言翻譯成了學(xué)生復(fù)習(xí)的老大難，似乎也應(yīng)證了學(xué)生中的一句流行語(yǔ)：一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文。這正是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有三怕，最怕文言譯白話。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我覺(jué)得作為一名語(yǔ)文老師關(guān)鍵是要努力鉆研文言文的教學(xué)方法，尋找出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法來(lái)尤為重要。

一、課前預(yù)習(xí)，初讀感知

1.了解作者及寫(xiě)作的背景。

每學(xué)習(xí)一篇文章，我都要求學(xué)生課前必須了解作者的情況及文章的寫(xiě)作背景，特別是文言文。可以根據(jù)手頭的參考書(shū)或上網(wǎng)查閱資料，了解作者的相關(guān)知識(shí)及寫(xiě)作背景，這樣有利于理解文章內(nèi)容，把握作者的情感。

2.初讀課文掃清字詞障礙。

文言文離我們生活的年代較久遠(yuǎn)，文中有好多生字，大部分課下注釋都已標(biāo)出，個(gè)別不會(huì)的，學(xué)生可以查字典，工具書(shū)自行解決。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”從這句話中可看出：創(chuàng)設(shè)情境是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，創(chuàng)設(shè)情境是使學(xué)生快速進(jìn)入求知最佳狀態(tài)的有效途徑。如在《愛(ài)蓮說(shuō)》一課的教學(xué)過(guò)程中，我從網(wǎng)上下載了一些荷花的精美圖片，讓學(xué)生觀察蓮的圖片，試著說(shuō)蓮的外部特征，進(jìn)而導(dǎo)入周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)這些精美的圖片，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文作品的興趣。又如創(chuàng)設(shè)故事情境導(dǎo)入。又如在上《木蘭詩(shī)》一課，我是這樣做的：讓學(xué)生談?wù)勊麄兯赖幕咎m的故事，談?wù)勛约簩?duì)花木蘭的看法，這樣由已知的故事導(dǎo)入新課，學(xué)生對(duì)《木蘭詩(shī)》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多。還可以名人、名言、趣事導(dǎo)入新課。如在《五柳先生傳》時(shí)，我講述陶淵明“不為五斗米折腰”的事，從那件事中可看出先生清高自廉，從而很自然的引出他的自傳——《五柳先生傳》文言文的導(dǎo)入很重要，教師要結(jié)合課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。

三、翻譯有法，貴在得法

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”我們生活在當(dāng)今社會(huì)，講的是現(xiàn)代漢語(yǔ)，與講文言文的古人生活的年代相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生大多不理解古文，不能正確翻譯文言文。語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。因此，在文言文翻譯教學(xué)方面，我總是會(huì)教給學(xué)生翻譯文言文的方法——“翻譯六字秘訣”：“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”。“對(duì)”就是逐字對(duì)譯，字字落實(shí);“換”，就是替換，用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的詞去替換原文里的詞;“刪”，就是刪除、刪略，文言文中有些沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪除，如用于主謂之間取消句子獨(dú)立性的“之”、湊足音節(jié)沒(méi)有意義，例：《狼》中“久之，目似瞑，意暇甚”中的“之”;“補(bǔ)”，就是補(bǔ)充，古書(shū)中的省略現(xiàn)象比較突出，為了盡量符合原文的內(nèi)容，翻譯時(shí)就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的，而現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句，例：《木蘭詩(shī)》中：“可汗問(wèn)所欲”中“問(wèn)”后省略的了“木蘭”。“調(diào)”調(diào)整，文言文中有許多倒裝句，翻譯時(shí)應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。例：《陋室銘》一文中最后一句：“孔子云：何陋之有？”這句話是賓語(yǔ)前置的倒裝句，正確語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温俊狈g成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”學(xué)生掌握了文言文翻譯方法之后，然后借助課下注釋或工具書(shū)疏通文意，學(xué)生就不再感到文言翻譯難了。

四、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感

“多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)好”，這是冰心對(duì)她當(dāng)時(shí)正在上學(xué)的兒女的要求，可以看出這位現(xiàn)代文學(xué)巨匠也特別強(qiáng)調(diào)多讀的重要性。反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，在朗讀中，學(xué)生會(huì)深刻感受到文章的形式美和語(yǔ)言美。如朗讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》時(shí)，文章中那些整齊的格式、優(yōu)美的語(yǔ)言、明快的節(jié)奏和高遠(yuǎn)的立意，一定會(huì)使讀者陶醉。而文章中的這種美唯有讀出來(lái)才會(huì)有深切的感受。反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，文言文學(xué)習(xí)形式多樣，如：《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)采用朗讀比賽形式進(jìn)行，《木蘭詩(shī)》教學(xué)采用講故事比賽，《賣(mài)油翁》教學(xué)采用課本劇表演的形式進(jìn)行。

五、小組競(jìng)爭(zhēng)，合作學(xué)習(xí)

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是當(dāng)前學(xué)生們的主要學(xué)習(xí)方式。“小組競(jìng)爭(zhēng)，合作學(xué)習(xí)”的方式可以培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，自主學(xué)習(xí)能力，合作學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力。文言文教學(xué)時(shí)充分運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們自主合作探究課堂。讓學(xué)生在對(duì)新授知識(shí)學(xué)習(xí)中，把自己存在的問(wèn)題或疑惑及時(shí)在小組中提出來(lái)，并讓他們?cè)谡n堂上開(kāi)展自主合作小組討論，共同探究，以達(dá)到質(zhì)疑，釋疑的效果。正所謂“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，這些話告訴我們：要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，領(lǐng)悟問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問(wèn)，展開(kāi)討論，這樣可以讓學(xué)生在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難的精神一旦被肯定，他們的積極性會(huì)大大提高。例如：教學(xué)《桃花源記》，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)疏通文意時(shí)，把自己不會(huì)的詞語(yǔ)、句子標(biāo)記出來(lái)，課堂上小組內(nèi)交流討論難理解的詞語(yǔ)、句子。在分析文章內(nèi)容時(shí)分組討論，共同探究，然后各小組派代表展示，其他小組成員補(bǔ)充說(shuō)明，教師只對(duì)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題給予精講點(diǎn)撥。

六、鏈接生活，拓展延伸

文言文立足課堂教學(xué)，還要不斷向課外延伸。讓學(xué)生在大語(yǔ)文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。給學(xué)生引見(jiàn)一些淺顯的文言文課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生把眼界放開(kāi)去，思維擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┡c課文相關(guān)的內(nèi)容，相似的文言文閱讀材料。例如學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生課余閱讀《資治通鑒》或者《三國(guó)演義》;學(xué)習(xí)《狼》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生找出蒲松齡《狼三則》另兩則閱讀;學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，可以與《樂(lè)府詩(shī)集》里的《陌上桑》對(duì)比閱讀;學(xué)習(xí)《陋室銘》，可以與明代文學(xué)家歸有光所做的一篇回憶性散文《項(xiàng)脊軒志》對(duì)比閱讀，還可以讓學(xué)生談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日益豐富的今天，該如何看待作者所說(shuō)的“惟吾德馨”？學(xué)習(xí)《賣(mài)油翁》時(shí)，可與宋代沈括的《梵天寺木塔》對(duì)比閱讀，加深學(xué)生對(duì)刻畫(huà)人物的方法的掌握等等。這種做法既開(kāi)拓了學(xué)生的視野，又復(fù)習(xí)了已學(xué)知識(shí)，把課堂教學(xué)向課外擴(kuò)展延伸，使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到了很好的挖掘。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通;精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí);課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。

以上是我在文言文的教學(xué)中總結(jié)的“初中文言文教學(xué)六步法”認(rèn)識(shí)還很膚淺，今后我將更積極探索，尋找更好的文言文教學(xué)方法。