創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

陽廷強

摘要：長期以來，困擾學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的難點在于：生物知識點散而亂，老師講知識點的話，學(xué)生對于枯燥而高深的理論知識有先天的排斥性;如果老師不講知識點的話，學(xué)生又是一頭霧水，什么都不懂，考試成績也永遠(yuǎn)提不高?；诖?，我覺得，初中生物學(xué)科的學(xué)習(xí)可以從培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者入手，通過創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實踐中看著學(xué)，做著學(xué)，探索中學(xué)，使學(xué)生在不斷的完成教學(xué)情境所設(shè)置的任務(wù)中逐漸養(yǎng)成生物學(xué)科素養(yǎng)，同時也加強了學(xué)生的社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：情境;興趣;生物素養(yǎng);社會責(zé)任感

以情境教為先導(dǎo)，以興趣學(xué)為重點，強化生物素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感

初中生物學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，本質(zhì)上是形成生命觀念。既要讓學(xué)生建立生物學(xué)的核心概念，以達(dá)成對生命觀念的理解，又要讓學(xué)生參與科學(xué)探索的實踐，體驗生物學(xué)知識形成過程，感悟生物學(xué)的思維方法，從而提升學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)探究精神。在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生未來在個人生活，社會參與時奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)，強化學(xué)生的社會責(zé)任感。因而，我們的培養(yǎng)目標(biāo)，從小處來說，是不斷加強學(xué)生的生物學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，以達(dá)到在各級考試中能有優(yōu)異的成績;從大處著眼，我們培養(yǎng)的應(yīng)該是具有強烈社會責(zé)任感的有生物學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的勞動者。

所以，我認(rèn)為，我們的初中生物學(xué)的教學(xué)，應(yīng)該是：努力創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在看中學(xué)，做中學(xué)，探索中學(xué)，努力培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的勞動者。結(jié)合我二十多年的教學(xué)實踐，我覺得，可以從以下幾個方面去探索和實踐。

一.以校園植被為基地的教學(xué)場景創(chuàng)設(shè)

增強學(xué)生的直觀感，鮮活感，生命感，讓學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識生命，理解生命，從而形成正確的人生觀，價值觀。

學(xué)校是教書育人的場所，同時也是師生們課外休息的地方，這些地方，少不了植被的覆蓋，更少不了孩子們的好奇與求知。我的課堂，在保證學(xué)生們安全的前提下，放飛孩子們，讓他們自由自在的在校園暢玩，發(fā)現(xiàn)什么，想知道什么，都能一一得到交流與解答。比如：草地上的牌子寫著“小草何辜”、“請別傷害我”，我就會下意識地問孩子們，當(dāng)你腳踩草坪時，小草痛嗎？它會流淚嗎？孩子們會好奇地思考，它真的會有感覺嗎？于是，我再沿著孩子們的思路給他們講一粒種子的故事，讓他們在故事中收獲求知的快樂。接著，我會以生物課的知識點貫穿于其中，比如：生物的主要特征是什么？小草為什么會由小長大，它的基本理論是什么？一步一步，循序漸進(jìn)，娓娓道來，讓孩子們在不知不覺中潛移默化地受到知識的熏陶。最后，回到教室，讓學(xué)生整理出我講課的重點，結(jié)合教材歸納出相應(yīng)的知識點。這些知識，包含了對生命的認(rèn)知，對生命觀的理解，直觀，鮮活，孩子們接受起來自然而然，不死記硬背，不“填鴨式”硬灌，孩子們才記得牢，考試也就迎刃而解，而且，對于今后走入社會的他們，才能夠善待生命，達(dá)到知識與人文，與社會責(zé)任感的完美統(tǒng)一。

二.以課外豐富的素材來布置教學(xué)任務(wù)

引導(dǎo)學(xué)生課后自主完成，教師加以評價，讓學(xué)生在探究中認(rèn)識生命的形成過程，從而形成良好的科學(xué)探究精神，慎密的科學(xué)思維。

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的另一個重要場所，家庭中的生活和學(xué)習(xí)，往往可以讓學(xué)生的書本知識得以延續(xù)、鞏固和升華。我一直以來都主張讓孩子們在家里完成一些自己力所能及的教學(xué)任務(wù)，在完成任務(wù)的過程中，孩子們會提出各種不同的問題，在不斷解決問題的過程中，使一些固有的知識點不斷地在孩子們心中內(nèi)化，從而形成自己的認(rèn)知。例如：在教種子萌發(fā)的條件時，我就讓孩子們自己找一些種子，比如玉米，花生或大豆，讓學(xué)生自己在家完成，我在一定的時候叫他們給我呈上來，讓同學(xué)們相互評一評，看誰的種子發(fā)芽率高。通過總結(jié)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)種子萌發(fā)的條件。再比如：探究鼠婦的生長生活環(huán)境時，我也要求孩子們給我抓一些鼠婦來。實際上，在孩子們動手抓的時候，他就基本上清楚了鼠婦生活的地方。我們在學(xué)校也僅僅是引導(dǎo)他如何來驗證而已。這個實驗雖然簡單，但通過孩子們的親自動手，讓孩子們學(xué)會自己設(shè)計實驗驗證，一是鍛煉了孩子們的動手動腦能力，二是讓孩子們明白，如何科學(xué)地驗證我們的假設(shè)，如何才能進(jìn)行對比實驗（即一個變量原則）。孩子們的動手動腦，能夠有效地激發(fā)他們的求知欲，更能強化他們慎密的科學(xué)思維和科學(xué)探究精神。

三.以生物存在的意義來創(chuàng)設(shè)學(xué)生辯論的場景

讓學(xué)生在辯論中不停地查閱資料，豐富自己的認(rèn)知，從而形成辯證的唯物史觀，而不是一刀切的好壞觀。

學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定了他在對事物的看法和評價上容易一刀切，他認(rèn)為是好的那就絕對是好的，沒有半點瑕疵;他認(rèn)為是壞的，那就絕對好不了。因此，在對待生物的多樣性的認(rèn)識上難免有失偏頗。我們在保護(hù)生物的多樣性方面，是必須保證生物的基因的多樣性，任何物種都應(yīng)該得到生存和發(fā)展，才能夠更大程度上保持一個地方的生態(tài)平衡。這一點，很多學(xué)生就有意見。曾經(jīng)有個同學(xué)問我，保證生物的多樣性，是不是我們也要保護(hù)蚊子、蒼蠅，甚至老鼠？我笑而不答，轉(zhuǎn)瞬在生物課堂上拋出一個話題，請同學(xué)們各自思考，保護(hù)生物的多樣性，我們也必須保護(hù)對我們有害的生物嗎？比如蚊子、蒼蠅和老鼠，請同學(xué)們下去思考，并查閱相關(guān)資料，證明自己的觀點。話題一拋，同學(xué)們都議論紛紛，大多數(shù)都認(rèn)為必須除掉對我們有害的生物，這樣我們才幸福。我也密而不答，但私底下卻找了兩個同學(xué)作為對這一議題進(jìn)行辯論的正方和反方，讓他們各自組織同學(xué)們?nèi)ゲ殚喐鞣N資料，以證明自己方的觀點的正確性。時間一周，下周課堂上辯論。作業(yè)一布置，孩子們個個都想辦法來說明自己觀點的正確性。此時學(xué)生的那個積極性吶，比完成什么任務(wù)還重要，甚至以前不怎么愛讀書的同學(xué)都積極加入進(jìn)來，總想為自己觀點的獲勝出一把力。實際上，這個問題本身就不能一刀切，任何事物都有其兩面性，這是馬克思主義辯證唯物史觀。讓學(xué)生辯論的目的不在這個問題的本身有多么重要，而在于通過此次辯論，充分認(rèn)識事物的兩面性，讓同學(xué)們在辯論中潛移默化地接受馬克思主義辯證唯物史觀。

以上便是我對初中生物學(xué)的一些粗淺的教學(xué)實踐，即：創(chuàng)設(shè)課堂的教育教學(xué)情境，老師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中充分發(fā)揮自己的主觀能動性，積極投身完成各項任務(wù)，為今后作為有社會主義覺悟，有文化的勞動者打下堅實的文化理論基礎(chǔ)。

（安岳縣黃桷九年制學(xué)校 ?642351）