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漢代初期政治思想新解

2021-09-10 17:10:57馬斯承
文學天地 2021年3期

馬斯承

摘要:我國古代漢代初期的政治思想,有許多觀念在當今時代仍然適用,尤其是在重視優秀傳統文化的挖掘和思想政治教育活動開展的當前,我們更應該將目光轉向古代優秀的政治文化,從中汲取成功經驗的養分在新的時代當中展開政治新解,結合時代特征來創造性地實現思想政治教育模式的創新。漢代初期當中的政治思想具有極其重要的研究意義,不僅有助于人們更好地了解漢代政治體系的構成和發展,而且能夠借助政治思想的統治模式來為現階段的思想政治教育開展提供創新啟示。本文將從漢代初級政治思想展開歷史層面的分析,結合現階段的實踐路徑進行思想政治教育創新模式的探究。

關鍵詞:漢代政治思想;思想政治教育模式;創新理解

一、引言

我國當下社會十分重視思想政治教育模式的創新改造,因為思想政治教育的重要性,鞭策我國思想政治教育實踐不斷進行優化升級。從我國古代優秀的政治思想文化當中尋找思想政治教育模式改革創新的靈感,是當前思想政治教育研究領域當中熱點的一個問題,通過這種方式,不僅可以實現對優秀傳統文化的繼承和弘揚,而且可以結合久經不衰的成功經驗,來改造當前思想政治教育環境當中的不良現狀。漢代初期當中的政治思想結合了“仁政”的家國主義民族精神,強調了思想文化對于鞏固政權的重要性,并提出通過統一思想文化的方式來為正確的思想服務,這些都是能夠在當下環境中進行創新性使用的重要指導,能夠推動我國現階段思想政治教育模式朝著更加新穎的方向開拓路徑。因此,需要重視對我國古代優秀政治思想文化的經驗挖掘,使古人的智慧結晶在當下社會重新煥發新的生機。

二、漢代初期政治思想分析

(一)重視以思想教育鞏固政權

漢代初期的政治思想主要特征之一就是重視以思想教育來鞏固國家政權,因為漢代統治者獲得統治地位的方式在當時社會不符合一定的天道倫理,所以統治階級更加重視對群眾進行思想政治的強化控制,利用思想理念的傳播和教育途徑的改造,讓百姓能夠更加服從統治階級的統治。從這一現象當中可以看出,在我國漢代初期就已經將思想政治教育作為育民的重要途徑,而且看到了思想教育對于鞏固政權所帶來的重要意義,[1]因此,統治階級格外重視對百姓思想教育活動的開展,結合先秦百家的教育思想來教化百姓,從而達到鞏固國家政權的政治目的。

(二)主張統一思想文化以穩定社會秩序

我國漢代的政治思想所體現出來的另一個特征,還體現在主張統一思想文化以穩定社會秩序。漢代統治者十分明確地看到了思想文化對于幫助自身展開統治的重要性,也將這一理念付諸于實踐。例如,漢代初期的統治者十分推崇老子的政治思想,通過“無為”的思想理念來減輕戰亂之后百姓的生活壓力和負擔,實施一系列的政策福利來調養生息,并且,將這種思想發展到“仁政”的境界,更加重視在政治統治過程當中百姓的地位。選擇這種思想政治的教育模式,可以為穩定社會秩序提供一定的思想保障,讓百姓能夠更加順從統治階級的政治思想,從而減少統治階級展開其他政治活動的阻力,而且經過我國歷史長期的檢驗之后,證明“仁政”思想的確是相當重要的一個政治思想,只有順應民心的統治者才能夠更加長久地穩定自己的國家。

三、思想政治教育模式的創新模式

(一)結合優秀傳統文化展開思想政治教育

在當前社會階段當中強調思想政治教育模式的創新改造,可以結合優秀傳統文化來展開思想政治教育,因為從分析漢代初期政治思想的過程中,能夠十分明確地感受到優秀傳統文化當中政治思想的先進性和永恒適用性,因此,我們更加需要挖掘優秀傳統文化當中的思想政治教育價值,通過以優秀傳統文化作為教育素材的形式來實現當前階段思想政治教育模式的創新。而且,我國優秀傳統文化當中所蘊含的民族精神,也可以作為良好的思想政治教育素材來拓展教育,從而推動整個社會的思想政治教育風氣能夠展開更加積極的營造,以此能夠更加理想化地實現思想政治教育實踐活動的效果,為穩定社會秩序和提高國民素質作出重要的貢獻。[2]

(二)立足當前時代背景弘揚優秀民族精神

我們同樣可以通過立足當前時代背景弘揚民族精神的方式來推動現階段思想政治教育模式的創新。隨著時代背景的變化,我們要從實際情況出發探尋有效的方法來提高思想政治教育的效益,即使漢代初期當中的政治思想有許多可取的地方,但是仍然需要結合當前社會的時代特征進行創新改造,將優秀文化和民族精神這類教育資源結合社會發展的規律來展開思想政治教育創新模式的探究,在優秀傳統文化和民族精神的推動之下,為實現改革思想政治教育途徑和探尋民族精神的培育手段提供可實施路徑的靈感。

結語:因此,我們需要更加有效的把握漢代初期政治思想當中的教育價值,來推動當代社會思想政治教育模式的創新改造。

參考文獻:

[1]王澤宇. 漢代初期政治思想新解[J]. 佳木斯大學社會科學學報, 2019, 037(001):129-133.

[2]趙沛. 漢代中前期的政治結構與"霸王道雜之"的政治意義[J]. 山東大學學報:哲學社會科學版, 2004(4):105-109.

(北海市衛生學校 ?536000)

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