跨文化視角的英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)探析

許進(jìn)良

摘要：英美文學(xué)作品中有很多經(jīng)典作品，對(duì)世界文化的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。英美文學(xué)是世界文化的重要組成部分，是從英美的地域文化發(fā)展而來(lái)的。不同的文學(xué)有著不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，要想準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和理解英美文學(xué)作品，需要對(duì)英美文學(xué)的背景和特點(diǎn)進(jìn)行分析。本文從跨文化的視角，分析英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，從而加深對(duì)英美文學(xué)作品的理解和認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);語(yǔ)言特點(diǎn);跨文化視角

語(yǔ)言是人們交流感情的方式，人們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，加強(qiáng)人們之間的聯(lián)系。優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代的象征，代表了獨(dú)特的地域文化和時(shí)代背景。只有學(xué)習(xí)和鑒賞文學(xué)作品，才能深入理解那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)之間的合作越來(lái)越多，各國(guó)之間的文化交流活動(dòng)也越來(lái)越多，學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文學(xué)作品，了解其他國(guó)家的的語(yǔ)言特點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言基礎(chǔ)

獨(dú)特的地域文化是文學(xué)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐臍v史文化。從整體上來(lái)看，優(yōu)秀的英美文學(xué)作品與古希臘羅馬文化與基督教文化有很大的聯(lián)系，這兩種文化共同影響著英美文化。

（一）歷史文化發(fā)展歷程。文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)的形成離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展歷程，英美文學(xué)也是如此。自從美國(guó)獨(dú)立后，美國(guó)的文學(xué)作品內(nèi)容發(fā)生了重大改變，文學(xué)作品的語(yǔ)言體現(xiàn)出開(kāi)朗、豁達(dá)的特點(diǎn)。但是在同一時(shí)期的英國(guó)正在進(jìn)行對(duì)外殖民活動(dòng)，使得當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品有鼓動(dòng)、吹捧的特點(diǎn)。后來(lái)的一段時(shí)間，英美作品的創(chuàng)作大多體現(xiàn)人的價(jià)值，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都在表?yè)P(yáng)人的精神。再后來(lái)，全球發(fā)生金融危機(jī)，英美作品中的語(yǔ)言比較客觀，作品創(chuàng)作時(shí)更加注重對(duì)具體人和事物的描繪。

（二）古希臘羅馬文化。英美文學(xué)作品中很多都是以古希臘羅馬文化為創(chuàng)作源泉，直到現(xiàn)在也在影響著很多文學(xué)創(chuàng)作。古希臘羅馬文化對(duì)英美文學(xué)作品的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是為英美文學(xué)作品提供了眾多的主題，古希臘羅馬中有很多的神話故事，其中涉及英雄、奮斗等主題，被英美文化用來(lái)做創(chuàng)作主題。二是為英美文學(xué)作品創(chuàng)作提供思維方法。古希臘羅馬中神話故事的形象都比較鮮明，得到人們的尊重和愛(ài)戴，這些故事形象為英美文學(xué)提供了創(chuàng)作的思維放法，被英美文學(xué)借鑒和使用。

（三）基督教文化。這是英美文學(xué)作品語(yǔ)言的基礎(chǔ)之一，其中基督教文化中的《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)作品的影響是最為深遠(yuǎn)的。《圣經(jīng)》在基督教徒們心中有著崇高的地位，是他們的精神支持，在不斷傳播中對(duì)英美國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)等有著重要的影響。首先，英美作品直接引用了圣經(jīng)中的語(yǔ)言和故事，在一些優(yōu)秀的英美作品中能夠直觀的體現(xiàn)出來(lái);其次，英美作品運(yùn)用基督教文化的思想，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)作品中蘊(yùn)含著基督教文化的道理;最后，創(chuàng)作者并沒(méi)有引用基督教文化，但是在創(chuàng)作時(shí)會(huì)在作品中體現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明基督教文化已經(jīng)深入作者的思想。

二、跨文化視角下英美文學(xué)作品的解讀原則

首先，要有跨文化意識(shí)。語(yǔ)言是一種獨(dú)特的民族文化，反映了不同的民族特征，也是人們溝通和交流的方式。不同地域的文化有著不同的風(fēng)格特點(diǎn)，我們?cè)诜治鲇⒚牢膶W(xué)時(shí)，要樹(shù)立跨文化意識(shí)，通過(guò)鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品來(lái)了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘昂臀幕攸c(diǎn)，提高與其他國(guó)家的語(yǔ)言溝通能力，把不同的文化有機(jī)融合起來(lái)，加強(qiáng)各國(guó)之間的交流和溝通，推動(dòng)跨文化交流的進(jìn)程。

其次，要尊重文化差異。文化差異包含的內(nèi)容比較多，通常來(lái)說(shuō)是指風(fēng)俗習(xí)慣、邏輯思維等。每個(gè)地域的文化有各自不同的特點(diǎn)，這是民族文化差異的體現(xiàn)，也是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。在歐洲一些國(guó)家中，個(gè)人主義代表著自由和向往，人們的獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，在生活中推崇英雄主義，側(cè)重于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn);而在我國(guó)所說(shuō)的個(gè)人主義具有一定的貶義，往往用來(lái)形容一些自私行為，我們側(cè)重的是團(tuán)隊(duì)合作，更加強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)感，個(gè)人利益要服從集體利益，一些要從大局出發(fā)。在邏輯思維方面，我們用哲學(xué)的思維來(lái)看待周?chē)氖挛铮J(rèn)為任何事情都有兩面性，而且是在不斷發(fā)展和變化的，要客觀的看待他們，而英美國(guó)家比較注重事物自身的特點(diǎn)。這些文化差異有很多，但正是這種差異性使得我們的風(fēng)俗文化更加豐富，因此，我們?cè)谛蕾p英美文學(xué)作品，探析他們的語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重這些文化差異。

三、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）應(yīng)用獨(dú)白

在英美文學(xué)作品中，比較善于應(yīng)用獨(dú)白的手法。在文學(xué)作品中用獨(dú)白的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，表達(dá)其思想感情，受到了人們的喜愛(ài)和認(rèn)可，獨(dú)白的書(shū)法被廣泛應(yīng)用在文學(xué)作品中。通過(guò)獨(dú)白，可以了解人物的心理狀態(tài)，還能看到作者對(duì)人物的客觀看法，從而更加準(zhǔn)確的掌握作品的思想。通過(guò)應(yīng)用獨(dú)白，一方面刻畫(huà)了人物的形象，使得作品更加具有藝術(shù)氣息，另一方面，作者在閱讀和欣賞文學(xué)作品時(shí)，能夠有足夠的想象空間，能夠充分發(fā)揮想象力，對(duì)作品中隱含的精神進(jìn)行深入的體會(huì)，提高對(duì)作品的理解和認(rèn)知。

（二）引用經(jīng)典

這種手法在優(yōu)秀文學(xué)作品中比較常見(jiàn)，一些文學(xué)作品經(jīng)常會(huì)把一些神話故事作為素材，直接引用到作品中，來(lái)體現(xiàn)作品的中心思想，突出作品的主題。還有一些文學(xué)作品，是在準(zhǔn)確把握故事中的內(nèi)涵和寓意，把神話故事的寓意引入作品的故事之中，把經(jīng)典故事靈活運(yùn)用到英美作品中，賦予作品獨(dú)特的魅力。在英美作品創(chuàng)作時(shí)，把故事的寓意用通俗的語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)作者的思想，這就使得英美作品更具藝術(shù)性，也造就了眾多的文學(xué)經(jīng)典。

（三）以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

任何一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品都是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來(lái)的，同時(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，使得文學(xué)作品能夠被社會(huì)大眾所接受。文學(xué)作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的體現(xiàn)，要想創(chuàng)作出實(shí)用性強(qiáng)的作品，必須要結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化背景，分析當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，這樣才能讓我們更好地分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品非常重視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人們價(jià)值觀的思考，很多英美作者是在一些特殊的環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作的，是對(duì)生命和生活的感悟。從整體上來(lái)看，英美文學(xué)作品的語(yǔ)言風(fēng)格是多種多樣的，其中使用的手法也很多，能夠滿足讀者對(duì)文章的各種需求。通過(guò)閱讀和欣賞英美文學(xué)作品，可以看出作品與當(dāng)時(shí)的文化背景是密不可分的，很多文學(xué)作品是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)內(nèi)容進(jìn)行升華，以社會(huì)生活為主題展開(kāi)的創(chuàng)作，能夠更好的展示出作品的藝術(shù)層次。

（四）突出文化意識(shí)

在英美文學(xué)作品中，運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)文學(xué)的內(nèi)涵，能夠突出獨(dú)特的文化意識(shí)。作品中的語(yǔ)言可以是通俗易懂的，也可以是簡(jiǎn)單豪放的，這都是不同的文體風(fēng)格。讀者在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，能夠根據(jù)自己的理解來(lái)不斷的思考，使得英美文化能夠得到更好的傳播。從英美文學(xué)的歷史發(fā)展背景來(lái)看，英美文學(xué)的發(fā)展有一致的時(shí)期，也有差異性較大的時(shí)期。但是從總體上看，英美文化的發(fā)展變化趨勢(shì)是相似的。英美文化在各自的文化背景下，作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，都是結(jié)合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，對(duì)人物和故事情節(jié)進(jìn)行合理的描述，從而體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化意識(shí)。

四、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言賞析策略

（一）提高文學(xué)素養(yǎng)。只有提高文學(xué)素養(yǎng)，在跨文化視角下研究英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，才能充分的理解文學(xué)作品的內(nèi)容和語(yǔ)言文化。要想提高文學(xué)素養(yǎng)，除了加強(qiáng)鍛煉之外，還要擴(kuò)寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，廣泛的學(xué)習(xí)英美文化，以便于在進(jìn)行英美文學(xué)作品鑒賞時(shí)，能夠準(zhǔn)確把握作品的思想，結(jié)合作品的創(chuàng)作背景，強(qiáng)化對(duì)文學(xué)作品的理解和認(rèn)知。

（二）提高文學(xué)作品閱讀能力。要想提高對(duì)英美文學(xué)作品的鑒賞能力，必須要加大閱讀量，提高自身的閱讀能力。在跨文化視角下，要提高閱讀數(shù)量，閱讀更多的優(yōu)秀作品，不斷拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域。只有這樣才能不斷豐富自己的文學(xué)知識(shí)，在進(jìn)行英美文學(xué)作品鑒賞時(shí)能夠更好地理解和認(rèn)知。除此之外，還要了解作者創(chuàng)作時(shí)的文化背景，以及作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，才能精確把握作者的思想，從而提高自身的閱讀能力。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，英美文學(xué)作品在世界文化領(lǐng)域占有重要的地位，不同的地域文化對(duì)作品有重要的影響。才能深入理解英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言特點(diǎn)。在進(jìn)行英美文學(xué)作品解讀時(shí)，要遵循解讀原則，不僅要有跨文化意識(shí)，而且要尊重文化差異。優(yōu)秀的英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)是非常鮮明的，包括應(yīng)用獨(dú)白、引用經(jīng)典和以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，使得英美文學(xué)作品更具有藝術(shù)性，同時(shí)也獲得了讀者的喜愛(ài)。在跨文化視角下，我們要尊重文化差異，學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家文化的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)各國(guó)文化交流和發(fā)展。

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（漳州市委黨校）