“平輿郡”研究點滴

陳偉達

早在十年之前，應接到《中華姓氏文化》一書的出版邀稿，我寫了“陳姓流支拾遺”一文，刊入該書《陳氏卷》中。其目的是把我族“平輿郡” 在陳姓文化歷史中作出初步定位，去年成立了“中華義門陳氏文化平輿郡研究會”后，又促成我進一步研讀有關姓氏文化的文獻，從中得到了幾點姓氏文化的點滴啟示。

一、什么叫“郡望”

“郡望”是姓氏文化的專用名詞，他表示某族世居某地，為當地所仰望的家族?！翱ね弊鳛榧易宄錾砗蜕矸莸臉酥荆?/p>

“縣”與“郡”屬于某個歷史時期國家創立的行政建制，是給士大夫分賞的領地。從春秋開始，一直延續到唐代，到唐肅宗改“郡”為“州”，“郡縣”制逐漸為“州縣”治所取代。

歷史上各個不同時代的“郡”數量不盡相同，秦朝統一時期是36郡;三國時魏為101個;蜀漢22個;吳44個;西晉179個;南朝時宋238個;齊395個;梁350個;陳109個;北朝、北魏519個;北齊160個;北周508個;到隋統一時680個。

由于歷史變更，族郡遷徙，許多遠離他鄉仍沿用古老的郡望標志，由此，“郡望”也是族群的發源地。

《百家姓》中收錄的姓氏504個，分別隸屬郡各106個。而歷史上真正是“實郡”的僅有88個，另外，18個是以籠統的地名為標記的“虛郡”。

“郡望”被人使用的意義有二：一是不同的人群互相標榜，二是同族之間的互相認同。

“郡望”作為家族出身和身份的標志，不同時期有諸多不同的價值。“士庶天隔”指的是社會地位的區別，有“服冕之家，流品之人，視素之子，輕若仆隸，昀如草芥，曾不以為伍”之說。政治地位是官員選任與升遷，社會地位直接影響民間嫁娶。

郡望是從奴隸社會的家長制家族向封建社會宗法式家族演變而形成的產物。隨著封建社會的形成，各地先后出現了一批以郡縣或封國名稱相稱的名門望族，“郡國往往有豪杰”，“郡望是“豪杰”的豐功偉績獲取的稱號。

從《百家姓》里我還發現，改變姓氏家族都不采用原始的郡名，而“樹新功”獲封賜像陳姓分析的胡、王、孫等姓，都是隸屬不同的郡望?？梢娍ね胺枪δ獙佟?。

二、陳姓源流之考證

在《中華姓氏文化——陳氏卷》中，各地知名人士對陳姓源流都有陳述，現略摘一二，以利相互對照。

陜西省高工程文昌說：“陳姓起源于有四：一、源于上古時陳豐氏部落原居陜西岐山附近，黃帝孫子僑極生嚳帝，嚳又娶陳豐氏婦女，生堯帝。五千年前隨皇帝東遷河南宛丘，周武王滅商之后追封前代圣王舜后裔媯滿為陳候，媯滿溢號陳胡公，他的后代就是媯滿十世孫媯憲，后以國為姓，就是陳姓。二、后魏北鮮族有三子姓候莫陳氏，進中原后改漢姓，成單姓陳氏。三、古代安南國三姓陳，其后襲無改。四、元末湖北沔陽南方紅巾軍領袖陳友諒，本姓謝，因祖入贅陳姓，遂改為陳氏，其后未復祖姓。”

《陳姓起源》說：“《史記》中有《田敬仲完世家》，田姓本是陳姓分出來的，兩姓在三千多年前原是一家人呢！”又說：“陳姓至少有四系來源：一即為舜帝之后裔;二為劉矯之后裔;三為白永貴之后裔;四為鮮卑族侯莫陳氏之后裔。”（劉矯為廣陵陳實之外孫）

廣東省《大埔陳氏源流》主編陳訪交先生說：“陳完五世孫孫書之子憑，改始為孫姓，為羌姓齊國之卿。如孫武的祖父男書改為孫書，其后孫武、孫臏皆為孫為姓。孫憑傳到二十二世，孫權建立吳國成為‘三國之一’。”另有陳氏大體流向：“祖居陳地——淮陽”，“陳完奔齊改姓田”，“陳衍避難陽武戶?鄉”，“陳留出奔鄭國”，“全溫奔晉與固始陳氏?！?/p>

訪交先生還介紹“江州義門元公傳下546人，遷入浙江衢州……生九子：灝、用、越、鴻、峙、逵、魁、章、威……分遷九州：蘇州、蕪湖、杭州、孝義、撫州、廣州、汀州、泉州、衢州。

三、“平輿郡”研究之意義

我們的祖先陳 能得到“平輿侯”的封號，是他救國救難用心血換來的莫大榮耀，“平輿郡”是他留給我們子孫后代的無價之寶。我們只有認真地研究，潛心挖掘才能使他的精神發揚光大，才能讓歷史愧寶光耀千秋。

《荊川陳氏家乘》有“唐僖宗封陳 為平輿侯，嫡系易穎川而宗平輿”的特別條陳，我對它的解讀是，這個“易”字有特別的意義，主要有以下幾點：

（1）年輕性

在中華民族五千年文明的歷史長河中，“平輿侯”的封號在公元885年，距今只有1135年，“平輿郡”是最年輕的郡望。唐代是郡望制度實際存在的最后一個時期。在其立國近三百年間，“郡”也經歷了前后的兩個時期的變化。首先，隋文帝曾變郡為州，實行州縣制度。唐高祖建國后為了廢除隋文帝的一切制度。到唐玄宗（742年），下令改州為郡。唐肅宗（758年），又改郡為州，唐僖宗在彌留之際，再揚國威，再賜一郡，這豈不是我之大驚喜？

她的年輕在族群外圍的影響力、知名度、認同感都有待我們去提升、去確認。我們要挺直腰桿加強宣傳力度，趁我族加入國譜之有利契機，努力提升平輿郡的名望。

2.獨享性

縱觀《百家姓》中表述的504姓，106郡中，有許多郡是多姓共享的。如“京兆郡”有33個姓，“隴西郡”有22個姓，“潁川郡”也有7個姓（陳、鐘、干、烏、賴、拓跋）。而我們“平輿郡”因為其“嫡系而宗，脈絡清晰，先后有序，沒有傍枝側翼。”“易”的原因是同宗信息傳遞直接快捷，子孫后代血脈精純，人來神往，情有獨鐘。

（3）連續性

“平輿”封號接近近代，文字記載完整，內容充實，證據可查。能追蹤到頂，下無間斷。加上“義門陳”有國普可對接，“平輿郡”整合工作一定能順利完成。

這個“易”字其實也是“難”字的透析，體現：

其一、祖先沒有蓋世功德，不敢“易”。

其二，祖先不懂得高風亮節，不敢“易”。

他留給子孫后代的空白頁面，著實要我們認真地去填補，寶貴的領地著實得需要奮力耕耘，千萬不可任其荒蕪。這是賦予“平輿郡”文化研究會的光榮使命！

平輿郡第三十七世孫蔚達謹識

歲次幸丑年夏月

（浙江省永康市平輿郡文化研究會 ?321304）