傳統(tǒng)的教學(xué)方法在現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用與創(chuàng)新

王靜黎

摘要：現(xiàn)階段，我國(guó)現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)正處于轉(zhuǎn)型階段，受國(guó)外教學(xué)理論的影響，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生了不同的想法，但在現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)中，人們應(yīng)看到傳統(tǒng)教學(xué)的好處，將其優(yōu)點(diǎn)放大并加以利用。基于此，本文首先簡(jiǎn)要分析了傳統(tǒng)教學(xué)在現(xiàn)階段有糟粕的地方，隨后從三個(gè)方面講述了新課改背景下中職美術(shù)教學(xué)策略分析，以此來供相關(guān)人士進(jìn)行交流參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué);運(yùn)用及創(chuàng)新;中職美術(shù)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-4-225

引言：

美術(shù)向來是人類重視的學(xué)科，在現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)中，人們更注重一些教學(xué)方式的運(yùn)用與創(chuàng)新，現(xiàn)階段的教學(xué)方式種類多樣，教師應(yīng)在尋找合適的教學(xué)方式。在新課標(biāo)改革的大背景下，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式不容易適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)趨勢(shì)，但又因傳統(tǒng)教學(xué)中有一些利于社會(huì)發(fā)展的因素，因此，對(duì)美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)方式進(jìn)行創(chuàng)新，能夠更好地推動(dòng)中職美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方式的問題分析

一是傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是教師將課本上的知識(shí)講述給學(xué)生聽，并沒有思考學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題是否會(huì)有不同的想法，這種問題是否在學(xué)生能夠回答的范圍之內(nèi)，一般都是把答案直接講述給學(xué)生，不去思考學(xué)生是否會(huì)聽懂答案所包含的深刻意義。同時(shí)，教師在講述時(shí)，也沒有進(jìn)行任何的拓展，限于課文中的內(nèi)容，沒有進(jìn)行拓展，這種教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立思考的空間受到限制，不容易得到更好地發(fā)展[1]。第二個(gè)存在的問題是教師在對(duì)文章進(jìn)行講述時(shí)，學(xué)生與教師存在著一些隔閡，這個(gè)隔閡不僅僅是一個(gè)講臺(tái)的距離，更是教師和學(xué)生心與心之間的距離。在教學(xué)過程中，教師通常把課本中所要講述的內(nèi)容生搬硬套地講述給學(xué)生聽，這會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生自身?yè)碛械臐摿σ矔?huì)被漸漸埋沒，這些傳統(tǒng)的教學(xué)方式所存在的問題并不利于知識(shí)的傳授。

二、傳統(tǒng)教學(xué)方式的創(chuàng)新策略

（一）運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行講學(xué)

在現(xiàn)階段，信息化技術(shù)得到不斷的發(fā)展，將信息技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代教學(xué)中逐漸成為教學(xué)的主要方式，信息技術(shù)為教學(xué)提供了更多的教學(xué)資源，提高教學(xué)的質(zhì)量與速度。中職美術(shù)教師應(yīng)將信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，引導(dǎo)信息技術(shù)輔佐現(xiàn)代教學(xué)，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的。例如，教師在對(duì)美術(shù)概念進(jìn)行講授時(shí)，教師可以通過多媒體來播放相關(guān)內(nèi)容，會(huì)將對(duì)美術(shù)概念這種抽象的事物轉(zhuǎn)化成具體形象的事物，從而推動(dòng)學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有更好地理解。在講述《人物龍鳳帛畫》時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示同一時(shí)期的繪畫作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的繪畫作品的特點(diǎn)進(jìn)行討論，并說出產(chǎn)生這種特點(diǎn)的原因。通過多媒體與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合的方式，能夠更好地推動(dòng)學(xué)生理解教師講授的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而更好地達(dá)到教學(xué)目的。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐

在講述美術(shù)時(shí)，教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行修改，在現(xiàn)階段的教學(xué)中，教師不應(yīng)實(shí)行單純地講授文章內(nèi)容，也應(yīng)多加入一些相關(guān)實(shí)踐內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的積極性，也可以更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更好地將傳統(tǒng)教學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代中職美術(shù)的教學(xué)中。例如，教師在講述《蒙娜麗莎》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該圖畫的特點(diǎn)進(jìn)行思考，想象達(dá)芬奇在對(duì)該幅圖畫進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，又是什么樣的心情，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)畫家當(dāng)時(shí)的心情再繪畫出另一幅圖畫，這樣的教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)更好地對(duì)圖畫的理解，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，而在實(shí)踐過程中，學(xué)生也逐漸形成了屬于自己的繪畫風(fēng)格，進(jìn)而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（三）學(xué)生與教師加強(qiáng)互動(dòng)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式中學(xué)生與教師的互動(dòng)次數(shù)較少，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力也會(huì)受到阻礙，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不易被激發(fā)，并不利于中職美術(shù)的教學(xué)，基于此，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，對(duì)所要講述的內(nèi)容進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考，這樣會(huì)在潛移默化中拉近與學(xué)生之間的距離，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合[2]。例如，對(duì)于《清明上河圖》這幅圖畫，由于它的長(zhǎng)度比較長(zhǎng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該圖畫中的人物的特點(diǎn)、畫風(fēng)進(jìn)行思考，再將其反饋給教師，教師將學(xué)生的想法加以糾正或者補(bǔ)充，可以提高學(xué)生的積極性，也會(huì)提高學(xué)生的繪畫能力。又例如在講述《洛神賦圖》這幅畫時(shí)，教師可以先講述這幅畫的故事背景，然后引導(dǎo)學(xué)生思考顧愷之根據(jù)曹植文學(xué)作品《洛神賦》創(chuàng)作的心情是怎么樣的，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)圖畫中的每一個(gè)部分進(jìn)行思考與交流，并表達(dá)出自己的想法。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代不斷地進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)中一些問題不適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)模式，但對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，人們不應(yīng)拋棄這種教學(xué)方式，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)其更好地適應(yīng)現(xiàn)階段的教學(xué)要求。將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)保留，并對(duì)其進(jìn)行改造。同時(shí)，也應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)予以改正，推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)方式更好地結(jié)合，并不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，從而提高學(xué)生自身的美術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)方式更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李明月.傳統(tǒng)教育，創(chuàng)新使用——傳統(tǒng)教學(xué)方法在現(xiàn)代中職美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用與創(chuàng)新[J].好家長(zhǎng)，2019（49）：238-238.

[2]江金丹.傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)在現(xiàn)代課堂中的運(yùn)用[J].喜劇世界（下半月），2020，No.664（12）：70-71.

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