淺談方志類紀(jì)錄片創(chuàng)作中的深度提煉

龐德成

【摘 要】方志類紀(jì)錄片是紀(jì)錄片類型的一種創(chuàng)新，它是方志文化在電視語言上的呈現(xiàn)。文章認(rèn)為，史料是方志類紀(jì)錄片的基石，史料對此類紀(jì)錄片的內(nèi)容選題、主題提煉、章節(jié)布局以及影像表達(dá)至關(guān)重要，乃成敗關(guān)鍵。文章剖析《中國影像方志》廣西部分的十幾期節(jié)目的調(diào)研、策劃、拍攝、審稿和后期制作的全過程，提出史料的獲取源自紀(jì)錄片創(chuàng)作者知識與見識的功底，在大數(shù)據(jù)時代，互聯(lián)網(wǎng)使用的能力又給史料搜集與提煉提供了新的路徑。

【關(guān)鍵詞】方志類紀(jì)錄片;史料搜集;互聯(lián)網(wǎng)視野

在多年良好合作的基礎(chǔ)上，廣西廣播電視臺紀(jì)錄片團(tuán)隊近兩年承擔(dān)了中央廣播電視總臺科教頻道大型紀(jì)錄片《中國影像方志》廣西部分的十幾期節(jié)目的拍攝制作任務(wù)，本文剖析該項目的調(diào)研、策劃、拍攝、審稿和后期制作的全過程。

盛世修志，用鏡頭見證中國夢的實現(xiàn)，用影像記錄民族的復(fù)興。《中國影像方志》是中央廣播電視總臺重點打造的大型文化工程，運用現(xiàn)代影像技術(shù)傳承方志文化，從中華文明的角度解讀地方志，從地方志的角度彰顯中華文明，以局部展示整體、以地方表達(dá)中國，為時代謳歌，為人民立傳。

“史”梳理前人故事，“志”記錄時代當(dāng)下，承上啟下。以縣份（含縣級市）為單位，《中國影像方志》“史”與“志”兩大版塊記錄各地的歷史沿革、文化傳承、地理風(fēng)物、風(fēng)俗民情等，形成了獨特的方志文化。它是紀(jì)錄片歷史上一次重大創(chuàng)新，突破了以往紀(jì)錄片類型分類的桎梏，以多樣化主題的重組和構(gòu)建，以貫穿歷史長河的時空跨越手法，創(chuàng)造了一種全新的紀(jì)錄片類型——“影像方志”，或稱“方志紀(jì)錄片”。

介于地方史料是影像方志的基石，是歷史影像重構(gòu)的基礎(chǔ)，沒有史料，也就沒有方志類型紀(jì)錄片，更談不上地方史研究。從《中國影像方志》的文體結(jié)構(gòu)來看，一個“記”為一個章節(jié)、一個內(nèi)容版塊，至于如何命名并不固定，“地名記”“歷史記”“人物記”“古建記”“音律記”“傳承記”“民俗記”甚至“美食記”等無一不與史料有關(guān)。一部成功的影像方志作品，不僅需要扎實的史料基礎(chǔ)，其對史料的解讀和利用也必須合乎規(guī)范并深入細(xì)致。作品的創(chuàng)作，很大程度上體現(xiàn)在對史料的搜集廣度和理解深度是否到位，這正是從事此類紀(jì)錄片創(chuàng)作的難點和重點，有別于其他類型紀(jì)錄片創(chuàng)作，這更需付出知識成本和時間成本。

地方史料以地方人類活動和文明發(fā)展的歷史為表現(xiàn)，表現(xiàn)的是逝去的先輩人物和久遠(yuǎn)的歷史事件，影像往往比較缺乏，需要運用歷史史料敘述、評價史實和人物，通過場景還原、遺跡追蹤、人物訪談、聲像修復(fù)等手法，實現(xiàn)視覺表現(xiàn)。

中國現(xiàn)代史學(xué)開拓者傅斯年有一句名言：“史學(xué)便是史料學(xué)。”他認(rèn)為，“歷史學(xué)不是著史，著史每多多少少帶點古世近世的意味，且每取倫理家的手段，作文章家的本事。近代的歷史學(xué)只是史料學(xué)，利用自然科學(xué)供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料”。傅斯年是從近代新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)相區(qū)別的角度來談?wù)撨@一問題的。他并不是簡單地認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，而是道出了對史料的認(rèn)知和史料運用的革新對于近代史學(xué)構(gòu)建的重要性。

在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時代，利用計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及大型數(shù)據(jù)庫獲取史料越來越便捷，給方志類型紀(jì)錄創(chuàng)作提供了豐富的材料，在一定范圍內(nèi)“窮盡”史料也變得有可能。以下，筆者就執(zhí)導(dǎo)《中國影像方志》廣西部分幾個作品過程中對史料的搜尋和提煉談一些經(jīng)驗。

一、知識是史料搜集與提煉的根本

知識的重要性無須贅言，做任何事都少不了。這里強(qiáng)調(diào)的是相比于其他類型的紀(jì)錄片，方志類紀(jì)錄片在創(chuàng)作中更考驗作者的人文素質(zhì)和史學(xué)功底。如果說方志類紀(jì)錄片創(chuàng)作是“詩”，功夫在詩外，“功夫”就是作者史料與影像融合運用能力。對方志類紀(jì)錄片作者而言，如何從歷史長河的煙波浩渺中提取應(yīng)用史料，取決于作者的檢索能力。所謂能力的具體展示在于對關(guān)鍵詞的把握，在于作者腦中有多少的關(guān)鍵詞。在《廣西卷·龍州篇》的創(chuàng)作時，作者前期通讀關(guān)于龍州的多種讀本，注意到“陳致中”這個歷史人物，這是時下材料少有提及的清代龍州文人，再進(jìn)一步搜索，又知其“勢若凌空氣自閑，巉巖保障鎮(zhèn)交蠻，龍城遠(yuǎn)抱雙溪外，南國遙看一掌間”的詩作在龍州留有石刻遺址，于是在調(diào)研時鎖定這個目標(biāo)尋找。后因變遷石刻未能找到，在專家的指點下，把重點關(guān)鍵詞從“陳致中”轉(zhuǎn)移到詩句中“龍城”兩字，在后面的田野調(diào)查中，在龍州縣城邊上的公母山上挖掘發(fā)現(xiàn)刻有“龍城”二字的石碑，同時也確定拍攝詩句中“雙溪”的水口河與平而河作為基礎(chǔ)影像。《廣西卷·龍州篇》的引言和地名記就有了可靠的故事和影像支撐。在《廣西卷·東興篇》的創(chuàng)作中，講“一號界碑”肯定要講關(guān)鍵詞“李受彤”，但可見材料實在太少，只有竹山村的一個半身雕像何以支撐整個“記”七八分鐘的影像畫面？通過翻閱大量資料，得知李受彤與唐景崧交往甚密，在專家的指點下把關(guān)鍵詞延伸到“唐景崧”，就在唐景崧的《請纓日記》里找到了大量兩人間的書信來往，字里行間可見他們之間的互相評價以及各自的抱負(fù)和境遇。故事得以展開，史料《清史稿》《臨桂文史》《請纓日記》《鏡湖自撰年譜》《廣西通志·外事志》成了影像資料，起初的困擾迎刃而解。

所以，史料線索的廣度和深度取決于作者腦海中關(guān)鍵詞的多少，關(guān)鍵詞的來源有三：一是針對目標(biāo)范圍，泛讀該縣域的一般性歷史常識、人物傳記、風(fēng)土人情簡介，梳理出符合影像方志主題需要的線索;二是實地調(diào)研、田野考察工作中獲取的特色線索;三是專家訪談，仙人指路。在對《廣西卷·上思篇》進(jìn)行調(diào)研時，一開始總是無法確定主題線索和內(nèi)容分層，多次的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)該地區(qū)很多村落散落著形態(tài)各異的石狗，這是駱越地區(qū)早期的民間信仰圖騰，于是就有了民族融合與文化融合這個歷史演變的思路，但是后面朝代的史料支撐在哪呢？后來翻閱了《廣西地理沿革簡編》得知，按壯語“上”為“瀼”的壯語音，“思”譯為江，用壯語讀“瀼江”就是“上思”，駱越民族文化定位了地名記的基點，后來在《上思州志》 《上思縣志》中發(fā)現(xiàn)很多歷代流官的詩作，劉仕望、張愷、戴夢熊的文雅之風(fēng)與駱越山野荒蠻形成強(qiáng)烈反差，正是歷代文官重教興文的教化，上思成為嶺南地區(qū)改土歸流較早的地區(qū)之一，由此“山門漸開，文明始成”主題思路得以形成，各個章節(jié)的安排順理成章。

所謂“讀萬卷書、行萬里路”是不可替代的兩件事，方志類紀(jì)錄片的作者首先是文史愛好者，要有深厚的人文情懷，要有行走探索的能力，要有向?qū)＜艺埥痰闹t卑精神。

二、見識是史料搜集與提煉的關(guān)鍵

如何利用技術(shù)手段，科學(xué)鑒別、篩選和分析史料，從占有史料到駕馭史料，既需要知識，更需要見識的融會貫通。過去學(xué)術(shù)界強(qiáng)調(diào)扎實的學(xué)術(shù)功底，而在大數(shù)據(jù)的環(huán)境中，眼界則成為方志類紀(jì)錄片作者把握史料的重要決定因素。

（一）提高紀(jì)錄片創(chuàng)作者在大數(shù)據(jù)時代下的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用能力

除了文本史料，人們現(xiàn)在也可以在互聯(lián)網(wǎng)找到自己所需的史料，所謂互聯(lián)網(wǎng)史料，泛指在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間中存在的文字、圖片或視頻等資料，又可稱“網(wǎng)上史料”“網(wǎng)絡(luò)資源”“數(shù)據(jù)庫”等。互聯(lián)網(wǎng)史料有多少誰也說不清，但可以斷定里面的史料無窮無盡，如何找到并在紀(jì)錄片創(chuàng)作中加以提煉來為自己所用，這取決于作者的見識，也就是個人的互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)知邊界。

方志類紀(jì)錄片對歷史人物的選擇，不局限于出生于本地的政治或文化名人，更多關(guān)注于在地方歷史上對中華文化產(chǎn)生影響的人物。那么，發(fā)現(xiàn)這些人物的行蹤，互聯(lián)網(wǎng)就是一個最佳空間。比方說，很多鮮為人知的歷史人物后裔出沒于網(wǎng)絡(luò)上，不僅提供了更多的關(guān)鍵詞，更有可能提供族譜、當(dāng)事人回憶等一手史料。在《廣西卷·龍州篇》講蘇元春需要大量史料，而與他亦敵亦友的時任法國領(lǐng)事方蘇雅就是史料的最好記錄者，方蘇雅拍攝了大量反映當(dāng)時龍州社會文化的珍貴照片，但龍州保存無幾。通過關(guān)鍵詞“方蘇雅”便可搜索更多他的足跡，沿著他的足跡，在“孔夫子舊書網(wǎng)”可以找到云南出版的《云南滄桑話百年——1896至1904晚清法國駐滇領(lǐng)事方蘇雅歷史照片展覽》一書，再順藤摸瓜，龍州當(dāng)時大量史料照片也在云南找了出來，由此本片的人物記、影像記就有了規(guī)劃和保證。

（二）史料搜集與提煉，關(guān)鍵還在于文化視野

如果就某縣講某縣，一是地域局限解讀不了更多文化現(xiàn)象，二是找不到太多史料來支撐。在《廣西卷·東興篇》中，如果眼界局限于現(xiàn)在的東興市三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不但講不下去，史料更無處可尋，但把東興作為環(huán)北部灣地區(qū)甚至“一帶一路”重要節(jié)點來講，那么它的歷史沿革、文化淵源、社會經(jīng)濟(jì)便有了來路與去向。在該篇的《考古記》中，片子把貝丘遺址置身于古人類文明的環(huán)北部灣區(qū)系來解讀，并從南島語族的遷徙角度突出東興的地理價值。順著這個思路，就要講我國唯一的海上古運河——潭蓬運河，如果不用文化關(guān)聯(lián)來解讀，用地處防城區(qū)的潭蓬運河講東興故事會有“偷菜”之嫌疑，思路走遠(yuǎn)一點，視野放大一點，東興的地理格局得到提升，紀(jì)錄片的主題格調(diào)也得以升華，本片史料不足的難題得以破解。從《新唐書》搜到“安南都護(hù)高駢”，從《嶺外代答》搜到“欽州博易場”，這都給紀(jì)錄片中的潭蓬運河和洲尾博易場找到了解讀方案和影像支撐。

三、關(guān)鍵詞技巧決定互聯(lián)網(wǎng)史料使用價值

（一）多平臺多渠道搜集

從互聯(lián)網(wǎng)搜集信息，經(jīng)過一定整理以后，提供給用戶進(jìn)行查詢的系統(tǒng)是史料搜集的便捷途徑。目前國內(nèi)形成了“百度”一家獨大的局面，過度依賴百度必然限制搜集者的收獲，把同樣的關(guān)鍵詞放置于不同的搜索引擎調(diào)度運用，也是上面所說的一種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用能力。實際上，還有很多搜索引擎可用，如“搜狗”“有道”等，微軟公司的“必應(yīng)”“雅虎”都提供中文服務(wù)，俄羅斯的“發(fā)現(xiàn)”的搜圖功能強(qiáng)大，這些搜索引擎都可以提供不同整理方式后的結(jié)果。在這個基礎(chǔ)上，對來自不同搜索渠道的資料進(jìn)行比對、甄別和提煉，有時不同的結(jié)果中還提供意想不到的關(guān)鍵詞，得到意外的收獲。

（二）細(xì)化到史料搜索團(tuán)組

一般網(wǎng)民運用搜索引擎，往往只依賴搜“全部”或“圖片”，事實上各家引擎公司都有不同搜索組團(tuán)提供給客戶，例如百度就有“百度學(xué)術(shù)”“百度圖書”“百度文檔”等，百度微盤也可以找到很多熱心網(wǎng)友上傳的電子書。搜圖功能不僅有文字搜圖，還可以以圖搜圖——這項功能普遍被忽略。所謂以圖搜圖，即將硬盤中收藏的圖片上傳引擎上的照相機(jī)圖標(biāo)中，很快便可得出不同清晰度的多種同類圖片。

（三）關(guān)鍵詞的重新組合與后綴運用

哪怕是很接近的關(guān)鍵詞，很多時候所得結(jié)果都不一樣，比如關(guān)鍵詞“獨弦琴”與“獨弦匏琴”，前者的結(jié)果海量無邊、五花八門，無從選擇，而后者的結(jié)果往往有所需的專業(yè)性和史料感。關(guān)鍵詞加后綴這是很多人互聯(lián)網(wǎng)搜索常用的辦法，這里強(qiáng)調(diào)的是后綴也要講究，比如關(guān)鍵詞“上思”后面加上“PDF”或者加上“圖片”，結(jié)果大相徑庭，前者結(jié)果往往是專業(yè)圖書館的相關(guān)電子書籍或電子文獻(xiàn)，利用價值就高得多。

（四）關(guān)鍵詞的多種語言的交替應(yīng)用

用翻譯軟件把關(guān)鍵詞翻譯成不同的語言文字，然后在不同的搜索引擎上進(jìn)行搜索，每次結(jié)果都不一樣，或許會有需要的結(jié)果。另外，同一個關(guān)鍵詞在不同年代拼寫不一樣，比如桂林清代是Kweilin，當(dāng)代是Guilin，前者的結(jié)果中可能就有清代時的史料。

（五）搜索引擎的全面和深度應(yīng)用

1.準(zhǔn)確使用搜索引擎

現(xiàn)代網(wǎng)民有一個很不好的口語習(xí)慣，稱“上網(wǎng)搜索”為“去百度一下”，口語習(xí)慣暴露了其網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用手法的局限性。搜索引擎（Search Engine）是一種信息檢索系統(tǒng)，旨在協(xié)助搜索存儲在計算機(jī)系統(tǒng)中的信息。“百度”只是中文網(wǎng)絡(luò)搜索引擎中創(chuàng)建較早、影響較大的一家搜索引擎平臺。二十年來，國內(nèi)同類搜索引擎如雨后春筍，“搜狗”“一道”“多吉”“360 安全”“360 極速”“獵豹”，還有微軟系統(tǒng)自帶的“必應(yīng)”等，不勝枚舉。每一家引擎平臺都具有自身的信息傾向性，所以同一個關(guān)鍵詞用不同引擎搜索的效果是不同的，全面利用、不斷更換搜索引擎，是尋找史料的有效手段。

2.關(guān)注每一家搜索引擎公司多種專項產(chǎn)品

以百度為例，公司產(chǎn)品多達(dá)七十余種，除了網(wǎng)民常用的“百度全部”“百度新聞”“百度圖片”之外，還有“百度學(xué)術(shù)”“百度文檔”“百度閱讀”“百度文庫”等，均具備史料指向信息，此外，百度與國學(xué)導(dǎo)航的合作入口，則是只為關(guān)鍵詞提供國史信息的專門平臺，完全剔除了所有商業(yè)信息。而“百度網(wǎng)盤”中，更是儲存了海量網(wǎng)友上傳的資料，尤其是各種影印版的古代地方通志、州府志、縣志，堪稱方志寶庫。在創(chuàng)作《廣西卷·龍州篇》《廣西卷·東興篇》時，就在百度網(wǎng)盤中獲取了民國時期的《龍州縣志初稿》《防城縣志初稿》，裨益良多。

搜索引擎的深度應(yīng)用，指的是進(jìn)入各省市“地情網(wǎng)”“省情網(wǎng)”及各大圖書館、讀書網(wǎng)站，利用網(wǎng)內(nèi)搜索引擎搜索。全國各省市都有相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站，其中“廣西地情資料庫”是同類專業(yè)網(wǎng)站中較為完善的專業(yè)網(wǎng)站之一，收錄了20世紀(jì)90年代至今廣西各市縣全部方志、年鑒，通過站內(nèi)搜索引擎能夠?qū)ふ业酵暾膯误w史料內(nèi)容。

四、專業(yè)網(wǎng)站是史料搜集提煉的最佳選擇

再怎么強(qiáng)大的普通網(wǎng)站，其專業(yè)性都是有限的;再多的搜索技巧，滿意的結(jié)果也是不確定的。而專業(yè)網(wǎng)站的針對性就不一樣了。隨著互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站建設(shè)日趨完善，史料的專業(yè)網(wǎng)站不斷出現(xiàn)，比如古籍網(wǎng)、孔夫子舊書網(wǎng)、國學(xué)導(dǎo)航、大成故紙堆、中國哲學(xué)書電子化計劃、愛問共享資料等網(wǎng)站都是史料搜集的富礦，專業(yè)性、針對性很強(qiáng)。

21世紀(jì)以來，各省級文史部門都建立了本省的地情網(wǎng)，筆者發(fā)現(xiàn)，廣西地情網(wǎng)和福建省情網(wǎng)內(nèi)容最為豐富、翔實，不僅收全了新中國成立后市縣志全本，許多古本府志、縣志也提供了標(biāo)點版或影印版，站內(nèi)有搜索引擎，方便細(xì)化史料范圍。有關(guān)國學(xué)研究的專業(yè)網(wǎng)站，提供了更大范圍的史料，以“國學(xué)導(dǎo)航”為例，站內(nèi)有多省方志、大量野史筆記，均為標(biāo)點版，提供站內(nèi)搜索，非常方便。《四庫全書》也有多個網(wǎng)站提供影印版閱讀、下載。《廣西卷·靈川篇》是同行的作品，編導(dǎo)分享了他孜孜不倦搜集史料的苦樂，其中在該篇的《美食記》中，他對米粉在廣西的起源提出了顛覆性的觀點，敢這么做就源自史料的記載。他在田野調(diào)查時結(jié)合雍正年間《靈川縣志》“米粉店村”的記錄，證明了桂林米粉不晚于元朝。但關(guān)于明朝的記錄，沒能找到一手的官方史料，后來知道是關(guān)鍵詞的使用出了問題。他再次翻閱嘉靖年間《廣西通志》，意外發(fā)現(xiàn)該版通志的總纂是黃佐，于是通過專業(yè)網(wǎng)站尋找到“黃佐”條目，知道他是當(dāng)時的廣西學(xué)政，有專著《泰泉鄉(xiāng)禮》傳世，并收入《四庫全書》，于是進(jìn)入四庫全書網(wǎng)站找到了這本書的影印版，閱讀序言得知該書“刊于廣之藩司”，確定是廣西史料無疑了，又順章讀到第二卷，便見到了“米粉”。黃佐在書中特別強(qiáng)調(diào)了米粉對“鄉(xiāng)約”規(guī)范的作用：“孟月朔具果酒三行，飯食一會。余月則去酒果。或直設(shè)飯，或米粉面食亦可。”《泰泉鄉(xiāng)禮》卷二這一段話，是對廣西米粉最早錄入典籍的文字記錄。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)的史料更多為付費資源，到專業(yè)網(wǎng)站付費搜索要花點代價，但與免費資源相比收獲要大得多。而線上線下圖書館、博物館、檔案館的利用不但要有目標(biāo)關(guān)鍵詞的儲備，要有互聯(lián)網(wǎng)眼界，要有搜索技巧，而且要有付費的決心，最后需要的就是勤跑勤問。

五、結(jié)語

新時期大數(shù)據(jù)語境下的地方史料的搜集利用，不再像以往研究那樣抽離其具體語境，直接為自己的需要服務(wù)。方志類紀(jì)錄片創(chuàng)作者不是史學(xué)研究專家，更多的是要對所得史料進(jìn)行提煉，關(guān)注史料的語境以及文本背后的意涵，也就是史料對紀(jì)錄片的策劃選材、主題提煉、謀篇布局提供故事支撐。更實用的是史料中的文書、圖片、地圖、影音等資料，能轉(zhuǎn)化成電視語言為紀(jì)錄片提供畫面支撐。事實上，在《中國影像方志》每一個節(jié)目后期審稿審片中，極其嚴(yán)苛的多層次、多維度校審，更多的是對作品史料的權(quán)威性、準(zhǔn)確性以及與電視語言契合程度進(jìn)行的一次又一次拷問，因此，方志類紀(jì)錄片應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和文獻(xiàn)價值方可保證。

（責(zé)任編輯：黃康溫）