生活視域下美術(shù)課堂教學(xué)的有效策略

摘 要：生活視域下的美術(shù)課堂教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而在獲得美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，陶冶情操。生活視域下美術(shù)課堂教學(xué)的有效策略主要有利用生活文化資源豐富美術(shù)課堂，活用生活情境激活美術(shù)課堂，巧用生活經(jīng)驗(yàn)駕馭美術(shù)課堂，運(yùn)用生活中多元化的展示平臺(tái)刺激美術(shù)課堂。在實(shí)際教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解美術(shù)與生活的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生基于生活視域的欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞：生活實(shí)踐;美術(shù)教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2021）10-0083-02

引? 言

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出： 美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重美術(shù)課程與學(xué)生生活緊密關(guān)聯(lián)。但是，在美術(shù)教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)這樣的問題：課程的綜合性與多樣性不足、過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心、過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)與技能，在一定程度上脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。即便是在公開的研討課上，教師也只是精心準(zhǔn)備課堂教學(xué)內(nèi)容，卻忽視了學(xué)生生活實(shí)踐和體驗(yàn)，從而導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無法達(dá)成。在生活視域下，美術(shù)課堂教學(xué)的有效策略有哪些呢？下面筆者根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)談一下自己的感悟。

一、利用生活文化資源豐富美術(shù)課堂

靳尚誼說過：“創(chuàng)作與教學(xué)的源泉來自生活。”在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教師要遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，打破課堂教學(xué)時(shí)間與空間的限制，將美術(shù)教學(xué)從課堂向課外延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，深入生活，使其汲取生活中的文化資源[1]。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，使其尋找到美術(shù)創(chuàng)作的靈感，并將捕捉到的靈感表現(xiàn)出來，從而不斷提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的能力。

例如，人教版五年級(jí)上冊(cè)“畫龍點(diǎn)睛”一課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的趣味文字、單獨(dú)紋樣，以點(diǎn)狀和面狀對(duì)盒子、紙袋進(jìn)行美化與包裝。福建是世界茶文化的發(fā)祥地，其茶文化有一千年的歷史。茶與老百姓的生活非常貼近。現(xiàn)如今茶葉包裝已不僅僅局限于盛裝、保護(hù)功能，更是宣傳茶文化的載體。如何為家鄉(xiāng)的茶葉包裝“畫龍點(diǎn)睛”呢？課前，筆者先讓學(xué)生了解茶文化，在看、聞、嘗后和大家說說對(duì)茶葉的認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生翻閱書本或上網(wǎng)查閱資料，思考關(guān)于茶的相關(guān)問題，如什么是福建茶文化，茶葉有哪些品種，飲茶的好處有哪些，茶葉的制作過程大概是怎樣的，茶葉包裝有何講究等。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的空間，使其接受本地文化資源的熏陶，并內(nèi)化為自身的知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，筆者讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)茶葉包裝盒。

這一教學(xué)方法打破了美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)間、空間的限制，通過多角度的調(diào)查，讓學(xué)生對(duì)所要設(shè)計(jì)的包裝品有充分的了解。他們?cè)O(shè)計(jì)的包裝不僅主題突出，還有一定的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科綜合性的特征。

又如，在教學(xué)“珍愛國(guó)寶——古代的陶瓷藝術(shù)”一課時(shí)，課前，筆者讓學(xué)生上網(wǎng)查找陶瓷的發(fā)展史，了解各個(gè)時(shí)期陶瓷的特色，感受陶瓷紋飾、造型、釉色之美，甄別陶與瓷的異同點(diǎn)，并鼓勵(lì)有條件的學(xué)生到陶瓷DIY實(shí)地體驗(yàn)陶瓷的制作過程。筆者將課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，使美術(shù)課堂的趣味性得以增強(qiáng)，實(shí)用性得以體現(xiàn)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。有意識(shí)的課前知識(shí)儲(chǔ)備可以改變“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域教學(xué)中教師滿堂灌、課堂氣氛沉悶的尷尬局面。教師利用生活中的文化資源，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，能讓美術(shù)課堂的文化底蘊(yùn)更加厚重，更有深度。

二、活用生活情境激活美術(shù)課堂

陶行知先生指出：“教育要通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。”實(shí)踐證明，情境教學(xué)法改變了傳統(tǒng)教學(xué)單調(diào)枯燥的現(xiàn)狀，是比較有效的教學(xué)方法之一，它通過創(chuàng)設(shè)與美術(shù)教學(xué)相關(guān)的情境，使美術(shù)教學(xué)變得更加直觀、形象。在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師要善于創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境，利用學(xué)生所熟悉的、感興趣的生活現(xiàn)象、事物、景物、事件等，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)搭建場(chǎng)景，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中始終保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在創(chuàng)建書香校園時(shí)，師生的學(xué)習(xí)熱情高漲，圖書室的圖書流動(dòng)量陡增，圖書是否整齊擺放給圖書管理員增加了一定的工作量。因此，在教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)“給您提個(gè)醒”一課時(shí)，筆者活用了這樣的生活情境，拍下圖書亂放的視頻，并設(shè)定了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)——給學(xué)校的圖書室制作一個(gè)溫馨的提示牌。只有學(xué)以致用，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲。在這一過程中，學(xué)生既能積極主動(dòng)地去了解什么是提示牌，留意自己身邊有關(guān)的警示牌，觀察這些警示牌的形狀、特征，提示語及裝飾內(nèi)容，又會(huì)思考自己學(xué)校圖書室的提示牌怎么做能起到更好的警示作用。想到自己設(shè)計(jì)的作品能為學(xué)校做貢獻(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被大大激發(fā)。

值得注意的是，在美術(shù)課堂上采用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境必須貼近學(xué)生生活，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，并讓學(xué)生感受到美術(shù)課的真正價(jià)值，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、巧用生活經(jīng)驗(yàn)駕馭美術(shù)課堂

哲學(xué)家杜威說過，一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗(yàn)，教育必須從每個(gè)人的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。20世紀(jì)末以來，世界各國(guó)、各地區(qū)都推出了適應(yīng)新世紀(jì)挑戰(zhàn)的課程和改革舉措，呈現(xiàn)出的共同趨勢(shì)是倡導(dǎo)課程向兒童經(jīng)驗(yàn)和生活回歸，追求課程的綜合化。因此，生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是一體的。

風(fēng)箏、燈籠、煙花等是童年的美好回憶。在教學(xué)“五彩的煙花”一課時(shí)，只要播放煙花的視頻，一年級(jí)的小學(xué)生就能畫出一朵朵煙花的形狀來，點(diǎn)、線、面的繪畫元素，鮮艷的色彩搭配，適當(dāng)?shù)娜宋飯?chǎng)景添加，畫面充實(shí)有趣，這些都是生活經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。

在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)“元宵節(jié)鬧彩燈”和“風(fēng)箏的制作”兩課時(shí)，教師要善于利用學(xué)生玩風(fēng)箏、元宵節(jié)游燈會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生了解彩燈和風(fēng)箏的歷史文化，種類有哪些，造型有什么特點(diǎn)，如何捆扎更好，等等。因?yàn)閷?duì)彩燈和風(fēng)箏有一定的了解，所以學(xué)生在課堂上的思維更加活躍，制作的美術(shù)作品也更具鮮活性。

美術(shù)教師要注重美術(shù)教學(xué)的“因生制宜”。在美術(shù)活動(dòng)的開展過程中，教師要了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與興趣愛好，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生由生活經(jīng)驗(yàn)到美術(shù)知識(shí)的內(nèi)化，引導(dǎo)學(xué)生巧用生活這個(gè)大舞臺(tái)來充分展示自己的藝術(shù)天賦。

四、運(yùn)用生活中多元化的展示平臺(tái)刺激美術(shù)課堂

當(dāng)前正處于信息技術(shù)高速發(fā)展時(shí)期，每個(gè)人的設(shè)計(jì)作品都可以通過微信、抖音、快手等多種渠道傳播，給美術(shù)作品帶來了更大的展示空間，也給小學(xué)生創(chuàng)造了全新的學(xué)習(xí)成果交流平臺(tái)。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)大膽地引進(jìn)美術(shù)實(shí)用性教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生參與設(shè)計(jì)的熱情。

例如，在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)“我設(shè)計(jì)的動(dòng)漫形象”一課時(shí)，筆者讓學(xué)生為自己的微信頭像設(shè)計(jì)一個(gè)獨(dú)一無二的漫畫形象。怎樣可以讓自己的頭像更加有趣呢？首先，要了解動(dòng)漫人物造型特點(diǎn)，懂得動(dòng)漫人物形象的夸張、變形概括的表現(xiàn)手法;其次，要學(xué)習(xí)動(dòng)漫人物的造型方法，認(rèn)識(shí)自己的外形特征。由于是在為自己的微信設(shè)計(jì)頭像，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，他們會(huì)積極主動(dòng)地探究每個(gè)國(guó)家的動(dòng)漫形象的表現(xiàn)手法，并吸取別人的長(zhǎng)處為己所用。學(xué)習(xí)成果的實(shí)用性大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

傳統(tǒng)的作業(yè)是用繪畫和剪貼的形式來完成，信息時(shí)代，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用新媒體，如抖音短視頻、動(dòng)感相冊(cè)等進(jìn)行編輯創(chuàng)作。這樣學(xué)生創(chuàng)作出來的作品更有個(gè)性、更加新穎，并且可以體驗(yàn)到美術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)所帶來的快樂和成就感。

結(jié)? 語

總之，生活是美術(shù)教學(xué)的源頭。生活視域下的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空，讓學(xué)生了解美術(shù)與生活的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生基于生活視域的欣賞美、創(chuàng)造美的能力。因此，作為小學(xué)美術(shù)教師，我們更要強(qiáng)化生活化教育理念，提高自身的理論修養(yǎng)，引好生活之源頭，構(gòu)建開放式美術(shù)課堂，開辟美術(shù)教學(xué)新境界。

[參考文獻(xiàn)]

王曉嬌.讓小學(xué)美術(shù)教育回歸生活[J].課程教育研究，2012（09）：2.

作者簡(jiǎn)介：邱紅葉（1976.9-），女，福建莆田人， 本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)美術(shù)。