對(duì)話理論視角下高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的創(chuàng)新策略

王玉萍

摘? 要：巴赫金的對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)對(duì)話主體的平等性、民主性與自由性，這為高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新提供了理論研究基礎(chǔ)與發(fā)展方向。在教學(xué)中借鑒對(duì)話理論中的“對(duì)話性”“異聲同嘯”及“狂歡化”的思想，有助于引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)宏觀知識(shí)把握，促進(jìn)師生關(guān)系和諧，增進(jìn)課堂活力。基于對(duì)話理論的教育教學(xué)，可以從師本對(duì)話、生本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話等方面入手，樹立師生對(duì)話意識(shí)，逐步調(diào)整課堂教學(xué)模式，以此提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：對(duì)話理論;高職數(shù)學(xué);課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）15-0097-03

對(duì)話理論最早由蘇聯(lián)著名的文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢?。該理論認(rèn)為，“生活的本質(zhì)是對(duì)話，思維的本質(zhì)是對(duì)話，語(yǔ)言的本質(zhì)是對(duì)話” [1]。由此可見，對(duì)話已經(jīng)貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)包容、多元和平等開放的價(jià)值觀念。近年來，理論界對(duì)對(duì)話理論的研究持續(xù)深入，已經(jīng)超越了文學(xué)藝術(shù)范疇。特別是對(duì)教育界而言，對(duì)話理論已經(jīng)應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，也成為高職數(shù)學(xué)教學(xué)研究的熱點(diǎn)方向。

一、對(duì)話理論對(duì)高職數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新意義

（一）有助于引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)宏觀知識(shí)把握，形成梳理邏輯思維

巴赫金的對(duì)話理論認(rèn)為，對(duì)話模式可以分為“宏觀對(duì)話”和“微型對(duì)話”，只有二者的有機(jī)結(jié)合才能使對(duì)話產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。從這個(gè)意義上來說，對(duì)話不應(yīng)該是主體的意識(shí)向客體單向灌輸，而應(yīng)是在互動(dòng)的過程中形成創(chuàng)造的。“對(duì)話性”在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)為教師與學(xué)生在日常教學(xué)的“微型”對(duì)話，在彼此良性互動(dòng)與探究中形成對(duì)數(shù)學(xué)邏輯的科學(xué)把握，進(jìn)而共同構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系，深化為“宏觀對(duì)話”的境界。

（二）有助于促成和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造合作探究氛圍

數(shù)學(xué)作為一門邏輯性與探究性強(qiáng)的學(xué)科，需要從多個(gè)角度進(jìn)行論證、推理、分析。對(duì)話理論倡導(dǎo)“異聲同嘯”的旋律狀態(tài)，即在同一個(gè)框架內(nèi)，不同主體能夠發(fā)表自己的看法與見解，求同存異，共同發(fā)展。這一思想與數(shù)學(xué)研究精神高度契合。延伸到高職教學(xué)工作當(dāng)中，“異聲同嘯”思想打破了教師在課堂中的“絕對(duì)權(quán)威”地位，尊重學(xué)生對(duì)問題的看法、觀點(diǎn)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使課堂教學(xué)在不同聲音的平等交流中完成，進(jìn)而促進(jìn)了和諧師生關(guān)系的形成，在固定的“教”與動(dòng)態(tài)的“學(xué)”中尋求合理的平衡。

（三）有助于構(gòu)建全員參與的教學(xué)模式，增進(jìn)數(shù)學(xué)課堂活力

對(duì)話理論中有一個(gè)“狂歡化”的概念。這一概念并不是字面上的過度娛樂化傾向，而是突出全員參與的重要性。正如巴赫金的一句名言：“人們不是觀看狂歡節(jié)，而是生活在其中，而且是所有的人都生活在其中。” [2]這一概念應(yīng)用到高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，就是尊重學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)，在課堂框架內(nèi)允許學(xué)生充分展示自身的特長(zhǎng)與見解，不再局限于教師的思維邏輯與解題方式，在課堂合作探究中獲得成功的喜悅，形成“快樂數(shù)學(xué)”“快樂課堂”的學(xué)習(xí)氛圍。

二、以對(duì)話理論指導(dǎo)高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的創(chuàng)新的實(shí)施策略

基于對(duì)話理論對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的創(chuàng)新意義，高職院校應(yīng)當(dāng)圍繞本專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)，加強(qiáng)各層級(jí)的對(duì)話，從以下幾個(gè)方面對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）加強(qiáng)師本對(duì)話，完善教學(xué)設(shè)計(jì)

所謂“師本對(duì)話”，就是教師在備課、研討的過程中，要圍繞學(xué)情現(xiàn)狀，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材以及教學(xué)大綱等文本進(jìn)行研讀，充分了解教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。特別是對(duì)于教材而言，高職數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)教材的邏輯體系，對(duì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行構(gòu)建，幫助學(xué)生掌握相關(guān)定理、公式。但教材不應(yīng)是靜態(tài)化的存在，在“師本對(duì)話”中，要結(jié)合當(dāng)下教學(xué)趨勢(shì)，對(duì)教材中不合理或不完善的內(nèi)容進(jìn)行修正，為教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新夯實(shí)基礎(chǔ)。

一是要靈活運(yùn)動(dòng)教材內(nèi)容，貼近學(xué)生的專業(yè)特色。數(shù)學(xué)作為一門應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)高職學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)具有重要意義。但由于目前高職教材統(tǒng)籌還不夠科學(xué)，所選用的內(nèi)容缺乏“校本理念”，教師和學(xué)生與本文的對(duì)話出現(xiàn)了一定程度的障礙。為此，教師要結(jié)合學(xué)生的自身專業(yè)特征，合理、靈活地運(yùn)用教材內(nèi)容，并對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，提升教學(xué)的實(shí)效性。二是要完善課前任務(wù)預(yù)設(shè)，將教學(xué)目標(biāo)與教材內(nèi)容結(jié)合起來。具體來說，預(yù)設(shè)任務(wù)要突出高職院校學(xué)生的學(xué)情，課前設(shè)置“驅(qū)動(dòng)型”預(yù)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)本課的知識(shí)脈絡(luò)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而嘗試?yán)靡延械臄?shù)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備探究新內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系，深化教學(xué)層次。三是將教材、課標(biāo)等文本內(nèi)容視為備課的方式與手段，是可以“對(duì)話”的對(duì)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)中尊重學(xué)生的思維規(guī)律，而不是生硬地使用大綱。正如“真正的教學(xué)不是‘教文本’，而是‘用文本教’” [3]。

（二）深化生本對(duì)話，拓展解題途徑

在“師本對(duì)話”的同時(shí)，教師還需要積極引導(dǎo)高職院校學(xué)生認(rèn)真研讀教材，促進(jìn)“生本對(duì)話”。學(xué)生通過與教材文本的深層對(duì)話，重塑自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位，進(jìn)而掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，探討問題之間的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，拓展新的解題途徑與方法。

加強(qiáng)“生本對(duì)話”，首先要突破教師與教材的思維局限，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。對(duì)課堂教學(xué)而言，自主探究就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，不受單一的解題思維局限，通過加深對(duì)教材的理解，探索新的求證方法。事實(shí)上，數(shù)學(xué)是關(guān)于數(shù)理邏輯的一門學(xué)問，其問題千變?nèi)f化，并沒有固定的解題思路。為此，無論是在課前預(yù)習(xí)階段，還是課后復(fù)習(xí)階段，教師要有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“一題多解”，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，加強(qiáng)生本對(duì)話要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)話方式，注重情境代入。對(duì)話活動(dòng)具有多種多樣的形式，與教材對(duì)話也不例外。除了常規(guī)的閱讀文本外，教師還可以通過小組集體預(yù)習(xí)、數(shù)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)思維導(dǎo)圖繪制等相關(guān)活動(dòng)豐富對(duì)話的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)對(duì)話的積極性。最后，教師要通過預(yù)設(shè)導(dǎo)學(xué)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生通過強(qiáng)化自身的理解來闡釋高職數(shù)學(xué)教材的邏輯框架，在反復(fù)的研讀中形成、強(qiáng)化“對(duì)話性”的特征，并能夠結(jié)合生活的現(xiàn)實(shí)案例，將“生本對(duì)話”融入生活化問題，以培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，推動(dòng)自主發(fā)展。

（三）優(yōu)化師生對(duì)話，增進(jìn)課堂活力

有效的數(shù)學(xué)課堂是在師生共同參與的過程中完成的，需要形成良好的對(duì)話機(jī)制，打破教師的絕對(duì)主宰權(quán)威。從這個(gè)意義上講，“對(duì)話理論的核心是平等民主” [4]。只有在平等民主的課堂教學(xué)氛圍中，才能形成和諧的師生關(guān)系，拉近二者心靈的距離，給予學(xué)生展示自我能力的空間，增加課堂的活力。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)大多采用“填鴨式”的方法，不考慮高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也漠視數(shù)理邏輯思維的生成規(guī)律，學(xué)生聽后如嚼白蠟，極大地扼殺了學(xué)生的積極性與想象力。為此，優(yōu)化師生對(duì)話方式刻不容緩。一是要轉(zhuǎn)變授課模式，搭建學(xué)生展示平臺(tái)。高職數(shù)學(xué)課堂不應(yīng)是教師的“獨(dú)角戲”，要給予學(xué)生更多的發(fā)言機(jī)會(huì)和討論機(jī)會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以運(yùn)用小組合作討論、成果展示、小組競(jìng)答等方式推動(dòng)課堂。二是要深入學(xué)情調(diào)研，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。師生對(duì)話不僅要落實(shí)在教與學(xué)的關(guān)系上，還應(yīng)延伸到教研領(lǐng)域，讓學(xué)生參與對(duì)教學(xué)內(nèi)容的制定，形成師生“學(xué)習(xí)共同體”。高職院校學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持適度、適中原則，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自信，合理運(yùn)用成績(jī)歸因機(jī)制，讓學(xué)生在“跳一跳夠得著”的教學(xué)任務(wù)中得到提高。三是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施有計(jì)劃的分層教學(xué)。具體來說，在師生對(duì)話的框架下，無論是預(yù)習(xí)任務(wù)、分組輔導(dǎo)，還是課后作業(yè)的布置，教師都應(yīng)堅(jiān)持因材施教原則，保留一定的必選學(xué)習(xí)項(xiàng)目，同時(shí)也要優(yōu)化個(gè)性化的自選項(xiàng)目。

（四）促進(jìn)生生對(duì)話，結(jié)成幫扶機(jī)制

“對(duì)話理論倡導(dǎo)將平等關(guān)系中的學(xué)生視為具備獨(dú)立和獨(dú)特聲音的個(gè)體，鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生分享其獨(dú)有的視域、價(jià)值觀與世界觀。” [5]高職院校要正視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的差距和個(gè)體的思維特點(diǎn)，通過生生對(duì)話，結(jié)成學(xué)習(xí)幫扶機(jī)制，促進(jìn)課堂合作探究。

課堂活動(dòng)中，生生對(duì)話包括學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與小組之間、學(xué)生小組之間的相互作用和影響。為此，教師要樹立學(xué)生合作意識(shí)，使其結(jié)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的幫扶對(duì)子。教師的精力畢竟是有限的，很難滿足本專業(yè)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師可以結(jié)合本班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差距分布，成立若干個(gè)學(xué)習(xí)小組。在小組內(nèi)，形成學(xué)優(yōu)生與學(xué)困生的對(duì)話幫扶機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，和諧互助。在幫扶機(jī)制的運(yùn)行過程中，可以進(jìn)一步融入激勵(lì)機(jī)制，通過量化考核激勵(lì)，擴(kuò)展對(duì)子與對(duì)子、小組與小組間的深化對(duì)話，營(yíng)造互學(xué)互助的學(xué)習(xí)氛圍。此外，教師還要配套合理的反饋評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生在合作對(duì)話與學(xué)習(xí)中增強(qiáng)獲得感與榮譽(yù)感，使課堂更加具有活力。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)話理論在高職數(shù)學(xué)課堂上的應(yīng)用，體現(xiàn)的不僅是學(xué)生主體地位的回歸，更是對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新。隨著核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的課程教學(xué)改革不斷推進(jìn)，高職數(shù)學(xué)教育工作者更應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)生的思維特點(diǎn)，從高職院校培養(yǎng)實(shí)踐型、綜合型人才的育人目標(biāo)出發(fā)，主動(dòng)對(duì)話、引導(dǎo)對(duì)話、深入對(duì)話，將抽象的數(shù)學(xué)思維邏輯用話語(yǔ)載體生動(dòng)呈現(xiàn)出來，構(gòu)建良性互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生主動(dòng)聽、愿意學(xué)、俯身做。

參考文獻(xiàn)：

[1] 巴赫金. 巴赫金全集：第4卷[M]. 石家莊：河北教育出版社，1998.

[2] 巴赫金. 拉伯雷的創(chuàng)作與中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的民間文化[M]. 石家莊：河北教育出版社，1998.

[3] 羅祖兵，宋正艷. 教學(xué)中“人-文”對(duì)話困境及其突圍[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊，2017（09）：81-85.

[4] 張艷霞. 對(duì)話理論視角下高職數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新探究[J]. 教育與職業(yè)，2015（13）：101-103.

[5] 張志武. 對(duì)話理論下的課堂教學(xué)關(guān)系再思考[J]. 教育觀察，2019，8（23）：50-51+72.

（薦稿人：馬蘭，西北民族大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）