中小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)優(yōu)化策略探究

黃興海

【摘? ? 要】現(xiàn)如今，在道德與法治教學(xué)課堂中，教師要重視優(yōu)化教學(xué)策略，科學(xué)的制定更加完善的教學(xué)方案，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。本文從多方面探索了優(yōu)化中小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略，希望能為學(xué)生日后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)道德與法治? 課堂教學(xué)? 優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.05.164

在道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展過程中，教師要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況，科學(xué)運(yùn)用高效的教學(xué)方式，提高學(xué)生實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。本文探索了道德與法治教學(xué)課堂教學(xué)模式，總結(jié)了具體的教學(xué)優(yōu)化策略，實(shí)踐分析如下。

一、重視優(yōu)化師生關(guān)系

教師講課的時(shí)候，學(xué)生不一定百分之百都會(huì)認(rèn)真聽，同樣的道理，學(xué)生也不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校有要求就認(rèn)真去做。針對(duì)于中小學(xué)的學(xué)生群體而言，很多時(shí)候可能會(huì)缺少自律，想做的事做不到是常有的情況。對(duì)此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該營(yíng)造適合的課堂氛圍，全面提高教學(xué)活動(dòng)的效果，建立學(xué)生和教師之間的信任感，從而促使學(xué)生認(rèn)真聽講，愿意參與到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中。第一，教師需要轉(zhuǎn)變思想，改變以往自我為中心的教育形式，建立良好的師生關(guān)系，從而強(qiáng)化師生的交流。如果學(xué)生對(duì)課程的興趣不高，教師要主動(dòng)尋找其中原因，充分了解學(xué)生的表現(xiàn)，改變當(dāng)前僵化的課堂教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而全面提高教學(xué)的良好效果。第二，由于學(xué)生年齡比較小，所以要多從教育本身找原因，有效減少師生之間的距離感，促使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容積極應(yīng)用到生活中。唯有走入學(xué)生的內(nèi)心才能讓教育發(fā)揮出最好的應(yīng)用效果。

二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)模式

以往學(xué)校的教育當(dāng)中，教師在課堂中占據(jù)著主導(dǎo)地位。雖然教師講的內(nèi)容并不是很多，但是學(xué)生未必都能夠完全理解，此時(shí)就需要教師改變認(rèn)知，與學(xué)生的認(rèn)知體系融入，鼓勵(lì)學(xué)生親自參與進(jìn)來。在中小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師主要是教學(xué)生去感知生活，當(dāng)學(xué)生有了自己的真實(shí)感受，再代入到適合的平臺(tái)展現(xiàn)。為此，在課堂教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化的整個(gè)過程中，必須要做適當(dāng)?shù)母淖儯偈箤W(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的根本目標(biāo)。

比如在講解法律知識(shí)的時(shí)候，教師可以建立一個(gè)模擬法庭，讓學(xué)生實(shí)施角色扮演，從而討論原告、被告的基本情況。道德行為習(xí)慣在整個(gè)教學(xué)過程中可以得到體現(xiàn)。可以先為學(xué)生設(shè)定公交車的場(chǎng)景，再讓學(xué)生去扮演不同的角色，比如乘客、司機(jī)等，同時(shí)以不同身份乘坐相同的公交車輛。教師不僅可設(shè)定固定化情節(jié)讓學(xué)生參與相應(yīng)的扮演，也可以不設(shè)定任何情境，依據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)自主進(jìn)行情境的設(shè)定，以更好地開展教學(xué)工作。在實(shí)際生活中，學(xué)生的見識(shí)本質(zhì)上比較多，由于知識(shí)碎片化的基本特點(diǎn)，所以在歸類上沒有明確化。學(xué)生有信息的想法，只是處于懵懂的一種狀態(tài)，需要做好相應(yīng)的引導(dǎo)工作。若是將傳統(tǒng)教學(xué)的模式加以全面改變，展現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)想法，可以共享見過的教學(xué)內(nèi)容，有利于現(xiàn)實(shí)問題的解決，同時(shí)能夠發(fā)揮出學(xué)生的真實(shí)思想狀態(tài)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果缺乏問題意識(shí)就很難形成自己的觀點(diǎn)，只是跟著教師的講解去學(xué)習(xí)，效果通常不是特別理想。為此，在教學(xué)當(dāng)中教師要注意創(chuàng)設(shè)問題方面的相關(guān)情境，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠發(fā)現(xiàn)問題，以此提高學(xué)生問題解決的能力。另外，教師創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景也可以讓學(xué)生在場(chǎng)景當(dāng)中發(fā)現(xiàn)存在的具體問題，從而將學(xué)生問題發(fā)現(xiàn)的能力全面培養(yǎng)出來。

比如在學(xué)習(xí)“家庭的記憶”的過程中，學(xué)習(xí)到的知識(shí)是和學(xué)生有關(guān)的，但學(xué)生在實(shí)際生活里沒發(fā)現(xiàn)過相關(guān)問題。上課以前教師可讓學(xué)生提出家庭問題，此時(shí)學(xué)生不知道怎樣考慮，如何入手就成了難題。教師需要給學(xué)生描繪生活化的場(chǎng)景內(nèi)容，有效引導(dǎo)學(xué)生思考各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生若沒有問題，教師需要提出問題讓學(xué)生回答。學(xué)生在教師提問時(shí)就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)，繼而主動(dòng)尋找問題。在情景教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生提出問題的時(shí)候，教師可能會(huì)感覺到過于簡(jiǎn)單化、單一化，但對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題意識(shí)的培養(yǎng)很有幫助。

四、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活元素

伴隨著教育治理的不斷深化，學(xué)校、課堂變成共享化平臺(tái)。教師在教學(xué)過程中已確定需要解決的問題其實(shí)有很多，不只是學(xué)生的學(xué)習(xí)。第一，針對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，教師要在道德與法治課堂教學(xué)的過程中不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，有效整合學(xué)生的課外學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生積極參與教育活動(dòng)，從而在課堂上體現(xiàn)出個(gè)人的主體性價(jià)值。第二，學(xué)校可組織每周的升旗儀式、晨會(huì)以及相關(guān)的法治知識(shí)講座等多樣化活動(dòng)，并以形式新穎、內(nèi)容充實(shí)為主要內(nèi)容。道德與法治課堂的教師，還可以鼓勵(lì)學(xué)生多觀看法治類的節(jié)目，并討論當(dāng)前焦點(diǎn)問題，幫助學(xué)生組織相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三，針對(duì)學(xué)生的思想教育可通過班會(huì)活動(dòng)的積極開展有效實(shí)現(xiàn)。根據(jù)當(dāng)前的情況，教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想變化，并在成長(zhǎng)過程中召開不同的班會(huì)內(nèi)容，從而把握好學(xué)生的思想教育工作，也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)改變生活的關(guān)注點(diǎn)，這樣才能擁有更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

五、結(jié)束語

總之，在中小學(xué)道德與法治課堂中，進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化是必要的。新時(shí)期的道德與法治教師，應(yīng)提高教學(xué)認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐教學(xué)過程中以學(xué)生為主體，通過科學(xué)的教學(xué)探索與創(chuàng)新，不斷制定更加完善的教學(xué)方案，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，從而全面提高道德與法治教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)

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