中醫藥文化視域下中醫院校輔導員工作策略探究

王杰 郝書婕

摘? 要：自《關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》提出中醫藥事業發展藍圖后，中醫藥發展始終是當今時代的高頻詞，2021年兩會新華社評論中醫藥發展“正逢其時”。中醫藥文化是中華文化的精粹，中醫藥院校肩負著培育中醫藥后繼人才的大任，而中醫藥院校輔導員又是大學生思想政治教育工作的重要力量，因此，只有不斷提高輔導員自身的綜合素質，才能有效發揮輔導員的引導和培育作用。本文以中醫藥文化對中醫院校輔導員綜合素質的提升為切入口，探索如何讓輔導員運用中醫思維引導高校學生成長成才，促進高校輔導員將中醫藥文化與高校思政教育有機結合的路徑。

關鍵詞：中醫藥文化;輔導員;綜合素質

中圖分類號：G642? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）18-0149-04

中醫藥文化是中華文化的精粹，蘊含著豐富的哲理，是推動中華民族進步與發展的內在力量。而中醫藥院校肩負著培育中醫藥后繼人才的民族大任，只有加強中醫藥院校輔導員隊伍的綜合素質，才能運用中醫思維引導學生成長成才。

一、中醫藥文化對輔導員綜合素質的提升作用

中醫藥文化作為多學科交叉的綜合性文化體，包含著中國傳統文化的優良思想和樸素的辯證觀。中醫藥院校的輔導員接受中醫藥文化的教育，將對學生管理工作大有裨益。

（一）中醫藥文化可以提升輔導員的文化修養

文化修養是一個人內在的素質。中醫藥文化作為哲學、思想與科學的統一，有助于擴大知識積累。高校輔導員（以下簡稱“輔導員”）對中醫藥文化的學習，有助于幫助其加深對中華文化的理解，突破自身的知識界限。《黃帝內經》中的“貴生”思想就體現了中國儒家、道教、佛教的思想共性[1]，其包含儒家之“生命乃仁”、道教的“道生一，……三生萬物”、佛道的“慈悲”等。輔導員閱讀《黃帝內經》，能更加深入地把握中國傳統文化的思想文化內涵及內在關系。

（二）中醫藥文化可以提升輔導員的道德水平

接受中醫藥文化教育，吸收優良的傳統人文精神，有利于輔導員提升自身道德水平[2]。“至精至誠，惟是惟新”是安徽中醫藥大學的校訓，“精”指的是醫術精湛、勇于鉆研，“誠”指的是要有醫德，品德高尚。“教書育人，治病救人”，輔導員與醫生的工作都是“以人為本”，因此，輔導員也需要學習傳統中醫藥文化中優良的道德品質，孜孜不倦，愛崗敬業。

（三）中醫藥文化可以提升輔導員的工作信念

中醫藥文化是一門在醫療實踐過程中形成的科學。“詳察形候，纖毫勿失”，體現了醫者踏實認真、嚴謹樸素的工作作風，輔導員亦可從中挖掘出踏實進取的工作態度。學習中醫藥文化有利于堅定高校輔導員愛國守法、關愛學生、潛心育人、恪守本職的工作信念。此外，中醫藥事業正進入新階段，這也為中醫藥院校的發展帶來機遇[3]。輔導員更應以強大的中醫信念為導向，培養出德才兼備、愛國勇敢的中醫學子。

二、中醫藥文化對學生思政教育的意義

中醫藥文化對輔導員的綜合素質有提升的作用。針對中醫藥院校輔導員進行中醫藥文化熏陶，更加符合中醫人才培養的特點，能夠對學生的思政教育產生積極意義。

（一）引導學生培養愛國主義精神

在中國特色社會主義進入新時代與中醫藥事業蓬勃發展的雙重背景下，愛國主義精神應深深根植于中醫藥院校學子的心中[4]。當今社會，不少青年崇尚“娛樂”“拜金”主義，在某高校甚至出現學生不識歷史，“哈韓”“哈日”等不良現象。因此，愛國主義教育必定是促進高校學子正確價值觀形成的第一步，也應是高校思政教育的第一課。學習中醫藥文化，就是學習中國五千年傳統文化中的優秀部分，在輔導員的影響下，學生對國家的依戀感會愈深，濃厚的家國情是中醫藥學子發揮專長，兼濟天下的情感基礎。

（二）引導學生堅定中醫藥文化自信

新時代中醫藥院校學子要樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[5]。在中醫藥文化的熏陶下，輔導員綜合素質的提升在引導學生堅定文化自信中的作用重大。中醫藥院校輔導員綜合素質的提升有助于把握中醫藥文化與民族文化的關系，引導學生發現傳統文化與中醫藥文化的共性，探索中醫藥文化的個性，挖掘出深藏于中醫藥文化的寶藏，讓學生在自主學習中激發對中醫藥文化的信心。

（三）引導學生樹立正確的是非觀

中醫藥文化條件下輔導員綜合素質的提升，其中最重要的就是道德品質、民族信念感的提高與增強。在中醫藥院校全面貫徹“三全育人”“立德樹人”的人才培養目標之際[6]，輔導員可以通過個人道德魅力，潛移默化地改變學生不良的生活風氣和價值取向。當今社會，一些學生會表現出歷史虛無主義傾向[7]，作為輔導員，就必須具備扎實的歷史文化基礎與正確的價值取向，判斷學生屬于哪種歷史虛無主義，從而對癥下藥。

三、中醫藥院校輔導員中醫思維提升的途徑

中醫藥院校輔導員應掌握中醫藥人才的發展模式，學習中醫藥的基本內容，掌握中醫辯證思維，幫助學生健康成長，全面發展。

（一）理解中醫“三寶”，提振學生“精氣神”

中醫認為“精”“氣”“神”乃人體之三寶。“精”是構成人體生命活動的本原，“氣”是人體內運動著的極細微物質，“神”是一切活動的基礎，“精”與“氣”可以互相化生，“神”能御“精”，此三者相互關聯，共同組成了人體的生命活動。以此為出發點，輔導員必須重視提振學生“精、氣、神”。首先，輔導員應鼓勵學生參加適量的體育活動，使筋骨肌肉得以舒展，血液津液運行通暢，可使學生精足、氣旺、神清。其次，輔導員應帶領學生學習中醫藥文化經典，接受中醫藥文化熏陶，在整個班級形成濃厚的中醫文化學習氛圍。此外，輔導員要重視大學生思政課堂的教育。思政教育的成果切實影響“立德樹人”的成效，因此輔導員要精確把握政治方向感、敏銳性及是非觀，善于采用多種形式培養學生高尚的思想道德品質，比如組織學生參加“義診”“三下鄉”等社會公益性活動，鼓勵學生參加思政相關比賽等，讓學生在實踐中加深對思想政治的感悟，做到神健、精充、氣沛。

（二）運用中醫四診，對學生進行“望聞問切”

中醫診病離不開“望聞問切”，“望”就是看，“聞”就是聽，“問”就是詢問，“切”就是摸脈象，此四者即中醫診病之綱領。中醫藥院校的輔導員要善于運用中醫四診，對學生進行“望聞問切”;通過“望”，來觀察學生的著裝打扮、肢體語言、面部表情，從而分析學生的情緒、狀態;通過“聞”，來傾聽學生的真實訴求、內在需要和潛臺詞，在傾聽的過程中要注意學生的表述是否客觀、準確，同時根據學生的語氣、語法做出較為準確判斷;通過“問”，來了解事件發生的原因、經過、參與人員以及影響因素，主動獲取對自己的判斷有幫助的信息，化被動為主動，層層遞進，打開學生心扉;通過“切”，來將信息剝絲抽繭，抓住重點，把握關鍵矛盾，對癥下藥。輔導員可以通過學習中醫“四診合參”，類比出相似的工作方法，并對學生可能出現或已經出現的問題進行科學的分析、處理。

（三）抓住中醫七情，調節學生心理變化

中醫認為，七情太過或受持續刺激，使機體失去調節能力可能會誘發疾病產生。以安徽中醫藥大學護理學院學生%為例，大一新生由于懷著對大學生活的憧憬，情緒經常表現為喜悅;部分學生因未能適應校園生活，情緒易表現為憂、思。大二學期，隨著對知識的深入學習，大部分學生不再浮躁懵懂，開始對所學專業有所思、有所慮。大三階段，學生實習進崗，作為剛剛進入實習崗位的護理新人，學生們有喜、有憂、有恐，大四進入畢業時期，學生因考研、就業等壓力會逐漸產生思、恐、怒等不良情緒，引發焦慮、暴躁，甚至抑郁等表現。輔導員應針對學生的心理變化及時地對其進行疏導。比如，在班級范圍內定期舉辦心理知識競賽，鼓勵學生積極參與，這樣既豐富了學生心理健康知識，又增強了學生的團體合作意識。中醫藥學的七情觀念可以幫助高校輔導員更好地了解、掌握學生的心態、情緒變化，從而使輔導員在工作中能有的放矢，針對不同年級學生的心理需求提供適宜的心理疏導[8]。

四、結語

在新時代背景下，中醫藥事業發展迎來新的機遇，優秀人才的教育培養始終是高校工作的重中之重。要充分發揮輔導員對學生的引導、培育作用，必須將中醫藥文化引入輔導員綜合素質的培養之中。本文探討了中醫藥文化熏陶下輔導員綜合素質的提升對學生思政教育的意義，并闡述如何將中醫思維引入輔導員的工作之中。同時，面對新時代的機遇與挑戰，高校輔導員將中醫藥文化與高校思政教育有機結合起來，將更有助于推進“三全育人”“立德樹人”的實施。

參考文獻：

[1] 王璇，馬玉俠，韓興軍，等. 《黃帝內經》生命哲學與儒道佛思想的共性分析[J]. 山東中醫藥大學學報，2021，45（02）：159-163.

[2] 周賢，劉毅，湯鈺文，等. 談“工匠精神”與“大醫精誠”——試論中醫藥高校專業教師職業道德與責任的特殊性[J]. 教育教學論壇，2020（44）：56-57.

[3] 王飛. 新時代高等中醫藥院校大學生理想信念教育的現實根據與路徑分析[J]. 中醫藥管理雜志，2020，28（19）：12-15.

[4] 周星宇，王未強. 新時代中醫院校進一步加強大學生愛國主義教育的思考[J]. 成都中醫藥大學學報（教育科學版），2020，22（03）：61-63.

[5] 習近平在全國教育大會上強調：堅持中國特色社會主義教育發展道路培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人[N]. 人民日報，2018-09-11.

[6] 關詩雯，袁野，王真新. 高等學校“三全育人”研究述評[J]. 河南科技學院學報，2021，41（04）：59-64.

[7] 張有奎. 三種類型的歷史虛無主義及其批判[J]. 馬克思主義與現實，2019（01）：152-156.

[8] 劉鑫. 高校思想政治教育和中華醫藥傳統文化教育的融合及人學意蘊思考[J]. 當代教育實踐與教學研究（電子刊），2018（12）：201-202.

（薦稿人：田美玲，中共準格爾旗委員會黨校副教授）

（責任編輯：莫唯然）