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女性主義文學批評理論研究

2021-09-10 07:22:44周欣
文學天地 2021年5期
關鍵詞:女性主義

周欣

摘要:女性主義文學批評是當代西方文藝理論之一;是以婦女為中心的批評,其研究對象包括婦女形象、女性創作和女性閱讀等。伊萊恩·肖瓦爾特是美國著名的女性主義批評家、美國女權主義批評的創始人之一。她的女性主義批評理論對英美女性文學批評有著重大的影響,對美國女性文學史的建立,女性解放運動的方向等都提供了可行的方法。本文主要從以下幾方面對伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學批評的相關研究進行探討。

關鍵詞:女性主義;文學批評;伊萊恩·肖瓦爾特;

一、肖瓦爾特女性主義文學批評理論產生的背景

肖瓦爾特對女性文學研究主要集中在女性主義運動發展的第二階段,它的產生和發展都有著特定的政治、文化等背景。女性主義文學批評脫胎于20 世紀60年代的第二次女權運動,是政治運動深入到文化領域的結果。20世紀中后期的美國處于社會大變革時期,美國相繼爆發民權運動、反戰運動、反正統文化運動和言論自由運動等各種政治運動。在此起彼伏的社會運動中,婦女參與其中,并從其中獲得政治斗爭和社會活動的經驗。但是無論是在爭取“自由、民主、平等”的民權運動中,或在反對越南戰爭的社會活動中,女性始終都在遭受著性別歧視和性別壓迫。在社會運動和女性在社會運動中所遭受的歧視與壓迫的聯合作用下,新派女性引導了第二次女權運動的開展,其目標就是反對性別歧視,打破傳統的父權制觀念。女性為了在社會文化中獲得平等的權利,發出自己的聲音,各種婦女運動組織建立,屬于女性的出版物也在發行,女性主義文學批評應運而生。

20世紀中后期社會運動給美國的政治、經濟、文化等方面都帶來了一定的變革。尤其是反傳統運動和言論自由運動,對美國的多元文化意識形態有重要作用。20世紀60年代,由藝術屆反叛分子開創,反叛青年追隨的反傳統文化運動在美國社會中壯大發展,它們沖擊著美國傳統的文化觀念和社會習俗,打破50年代那種保守壓抑的社會氛圍,促進了開放的社會風氣。這場運動改變社會個體的行為方式的同時,也在改變著社會整體的價值取向和觀念,促使處于不同種族、不同階級的社會群體的價值取向和文化觀念都能得到尊重和交流,彼此之間有很大的包容性。20 世紀中后期文學理論發展一片繁榮,女性主義文學批評的發展不僅依賴于婦女的一腔熱血,還要依靠其他理論的引導。精神分析學說、權力話語理論、解構主義、符號學等提供了女性寫作研究的理論借鑒。

二、主要內容

肖瓦爾特提出的女性主義文學批評理念主要包含抗拒式閱讀、女性批判、掘土式批評、女性亞文化理論、雙聲話語、女性中心批評、性別理論。

1979年,肖瓦爾特在她的論文《走向女性主義詩學》中提出了建立女性批評理論框架的構想,把女性主義批評分為兩類,一個是以研究男性作品中的女性形象、女性閱讀問題為重心的“女權主義批判”,另一是以研究女性作家作品為重心的“女性批評”,1981年肖瓦爾特又進一步拓展了建構女性批評理論的構想,針對女性作品的差異提出四種模式:生物學模式、語言學模式、精神分析學模式和文化批評模式。上世紀8年代末,肖瓦爾特的理論更進一步改善。1989年,肖瓦爾特在其著作《我們自己的批評》中提出了自己對男性進入女性主義批評的看法。她在這本書的序言中為女性主義文學批評的發展提出了更為詳細地階段劃分。在這些不同的階段之中,肖瓦爾特對最早出現的“雙性同體詩學”表現出強烈的不滿。

“女權批評”和“女性批評”是肖瓦爾特提出關于女性主義批評的兩種樣式。因為容易被混淆,所以肖瓦爾特對其進行了區分。她認為第一種女性主義文學批評是訓誡式的、義憤填膺的,好比《圣經》的“舊約”,尋找昔日的過錯;第二種不偏不倚,好比“新約”,追求創作中“想象的優美”。

繼發表了幾本論著之后,1985年,肖瓦爾特發表了一部結合文化批評和精神病學、研究英國女性歇斯底里文化史的著作——《婦女·瘋狂·英國文化1830-1980》.這部著作雖不是專門的女性文學批評,但她的意圖很明顯。作者嘗試以心理學進入,站在文化的角度上建構一種“歇斯底里史”的批評。這部著作所要發揮的作用是帶領我們回到當時英國瘋狂女性主義文化產生的具體語境中,通過文化理論、心理學、精神病學來考察女性文化史上的“瘋狂現象”。

三、重要影響

肖瓦爾特的批評理論對于追溯女性文學的歷史、勾勒女性文學未來的發展和建構女性主義文學批評標準都有著舉足捏重的作用。她對女性文學史階段的劃分為眾多批評家們所借鑒。她把女性主義文學批評劃分成“女權主義批評”和“女性批評”,徹底厘清了以女性形象為研究對象、重女性讀者的“舊約”式批評和以女性作家為研究重心的“新約”式批評之間的區別聯系。她在完善自己批評理論時歸納概括了女性主義批評在美、英、法、德等不同國家表現出的特點,從中汲取為她所用的養分;她還將女性主義文學批評常借用的四種模式進行了詳細的比較,從中得出最適合女性主義批評借鑒的文化模式。她的研究跨越解構主義、精神分析學、歷史學、人類學、文化學以及西方其他各種文學批評法,因而具有多元化、豐富性、深刻性的特點。

四、結論

肖瓦爾特的思想意識更強調女性應當建立起符合女性發展的、不同于傳統的文學批評方法,即建構符合時代的屬于女性獨有的文學批評環境,為女性文學發展提供平臺和新方法,摒棄傳統以男性為書寫模式的文學概念,從男性為主體的文學時代中解脫出來, 讓女性文學在文學界中獨樹一幟,也通過自己的著作推動了女性文學及女性解放的進程 與發展。

參考文獻

[1]范亞玲. 伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學創作論[D].河南大學,2020.

[2]林佳宬. 屬于女性自己的批評—伊萊恩·肖瓦爾特女性文學批評理論探究[D].閩南師范大學,2019.

[3]石苗苗.論《她們自己的文學》與共同體重建[J].重慶文理學院學報(社會科學版),2017,36(04):39-43.

[4]溫曉慧. 伊萊恩·肖瓦爾特女性主義文學批評思想研究[D].山西大學,2016.

[5]黃寧. 伊萊恩·肖瓦爾特的女性主義文學批評研究[D].遼寧大學,2016.

[6]詹俊峰.構建女性中心的文學批評話語——伊萊恩·肖瓦爾特的“女性批評學”研究[J].婦女研究論叢,2011(04):78-83.

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