非物質文化遺產視野下峨眉武術保護的若干思考

陳佳佳 張晨雨 劉三洪

摘要：峨眉武術屬于非物質文化遺產，對峨眉武術所保護的內容應該圍繞峨眉精神和武術文化，從非物質文化遺產的角度來說，峨眉武術需要以人為本的基本原則，對傳統武術和民族體育精神方面進行保護，讓峨眉武術可以世代傳承，本文從非物質文化遺產視野下對峨眉武術的保護作出簡單的分析以供參考。

關鍵詞：非物質文化遺產;峨眉;武術保護

中圖分類號：TU 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-07-104

引言：

自04年召開第十屆人大常委會以來，我國對非物質文化遺產正式出臺了<保護非物質文化遺產公約>，讓我我國的非物質文化遺產保護工作得到全面實施，06年我國發布了第一批非物質文化遺產保護清單，將武術，雜耍，秋千等民族傳統體育項目列入非遺保護，其中就包含了峨眉武術，下面就從非物質文化遺產的概念以及峨眉武術的精神傳承方面來對峨眉武術進行發揚傳承作出探討。

一、非物質文化遺產的概念和特點

非物質文化遺產就是不是以物質形態存留下來，并且和人民密切相關，具有代代的文化表現形式，例如民間習俗，雜技表演，相聲表演等，這些不會具體到某種物質，是一種技能和文化的展現，他們一般具有三個特點，第一，非物質文化遺產是一種民間約定俗成的傳統習慣，第二，非物質文化遺產的載體是人，第三點，非物質文化遺產的留存方式是非物質形態，因此，從非物質文化遺產的視野去對峨眉武術進行保護就需要以非物質文化遺產的三個特點出發。

二、非物質文化遺產的精神內核

（一）精神內核在峨眉武術中的影響

非物質文化遺產注重的是它的文化價值和精神價值，是人類文明智慧和精神的象征，對于峨眉武術而言，它更偏向對峨眉文化，武術技能和審美價值的表達，峨眉武術的文化核心就是價值審美和倫理道理，峨眉武術具有動靜結合，爆發力強，剛中帶柔，柔中帶剛，后勁綿綿，內功深厚等特性，它可以通過肢體動作和相貌來傳達習武者以及武術中所蘊藏的思想，精神和價值理念，當諸多非物質文化因素出現時，就需要一個”精神容器”來進行整理，形成整個的”精神內核”，為非物質文化遺產的的延續提供強有力的精神基礎，因此峨眉武術的創始意圖已經隨著時間的流逝無從探究，但是習武者通過肢體語言表達出的意識和情感已經成為了”精神內核”中最為關鍵的一部分。

（二）保護峨眉武術，實際上就是保護”精神內核”

作為非物質文化遺產的峨眉武術，它不光是在動作展現和形態變化上具有保護價值，還需要對峨眉的內在文化底蘊進行深究，例如峨眉武術中的猴拳，就是依據峨眉山上猴子的習性去演繹的，通過對峨眉猴子的觀察和研究演變出來的一套拳法，可以完美的展示出猴子的肢體動作和豐富的攻防組合，那么對于峨眉武術的保護工作就不能單方面的從峨眉武術的武功章法和動作技巧上進行保護，近年來部分武術愛好者對峨眉武術的猴拳在缺乏對猴子觀察經驗上進行修改，完全偏離了猴拳創始人的初衷和精神內核，讓猴拳的影響大打折扣，無法得到長久的流傳，因此保護峨眉武術其實就是需要對峨眉武術的”精神內核”進行保護，這才是對傳統武術體育保護的精髓。

三、非物質文化遺產的文化空間

文化空間指的是非物質文化遺產所存在的環境，這種環境具有一定的語言，傳統和制作，可以充分的將在其中的非物質文化遺產的思想和價值進行保存和體現，并且在一定程度上還會影響現代文明的發展，峨眉武術在從創造到流傳至今，已經影響了一代又一代的人和社會結構，文化空間影響著社會，社會也在孕育著文化空間，兩者的相互作用才能讓非物質文化遺產和人類文明得以延續，因此文化空間也是峨眉武術的文化母體，讓峨眉武術可以更好的傳承下去。

四、非物質文化遺產以人為本的峨眉武術保護原則

人是非物質文化遺產的載體，也是文化得以實現和傳承的重要因素，保護的根本需要以”精神內核”和”文化空間”為基礎來培養人類對非物質文化遺產的保護意識和傳承理念，如果峨眉武術離開了人，那么峨眉武術也無法作為非物質形態被保存，也不會被人的肢體動作和精神價值所展現，因此，優先培養和保護峨眉武術傳承人是首要的保護目標，如今武術館，武術學校都是培養和保護武術人才的重要手段，開設相應的峨眉武學課程，大力招生學習峨眉武術，才能讓峨眉武術更加長久的傳承下去，另外，相關的部門或者機構可以設立專家組，對峨眉武術進行收集和整理，并且對峨眉武術可以開設相應的研討會，在峨眉武術原有的風格上進行揚長避短來宣揚峨眉武術的特點，只有把握了以人為本的基本原則，那么就可以科學合理的對峨眉武術進行有效的保護。

五、結束語

綜上所訴，非物質文化遺產日益增多的今天，對峨眉武術的保護也需要圍繞”文化空間”和”精神內核”去進行，增設峨眉武術學校，開設峨眉武術研討會，建立峨眉武術生態體系，大力開展峨眉武術文化旅游開發以及打造全國武術之鄉等措施都才能在非物質文化遺產的視野下有效的保護峨眉武術。

參考文獻

[1]石文顏.”非遺”視角下傳統武術傳承與發展研究[J].武術研究，2020，005（003）：P.16-18，23.

[2]李春龍，馬驚濤.非物質文化遺產視域下傳統武術保護再認識[J].武術研究，2019，4（04）：9-11.

第一作者：陳佳佳，云南民族大學，女，1993年6月，漢族，四川彭州人，碩士，研究方向：民族傳統體育

第二作者：張晨雨，云南民族大學，女，1997年9月，漢族，山東濱州人，碩士，研究方向：社會體育指導

指導老師：劉三洪，云南民族大學，男，1995年6月，漢族，湖南耒陽人，碩士，助教，研究方向：民族傳統體育推廣，武術教學

云南民族大學 云南 昆明 650500