歌唱中混聲的運(yùn)用

摘要：混聲唱法是聲樂(lè)演唱中的一個(gè)重要的技巧，真假聲的混合運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)使聲音出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，會(huì)影響聲音的拓寬和音色統(tǒng)一。然而換聲又關(guān)系到聲音位置的轉(zhuǎn)移、真聲和假聲的混合、開(kāi)放與關(guān)閉、聲音的虛實(shí)混合等多種要素。只有科學(xué)的掌握混聲唱法，使聲音通暢圓潤(rùn)，聲區(qū)之間轉(zhuǎn)換自如，富有穿透力。

關(guān)鍵詞：混聲、虛實(shí)、結(jié)合

混聲一詞，最早由意大利美聲學(xué)派代表馬凱西提出。這一概念的提出對(duì)生區(qū)統(tǒng)一有著深刻意義，使聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)生歷史跨越的變化與發(fā)展。我國(guó)著名聲樂(lè)教育家沈湘教授曾明確定義“美聲唱法就是混聲唱法”。因此在中國(guó)民族聲樂(lè)不斷發(fā)展的歷程中我們不斷融入美聲唱法的科學(xué)之處，民族聲樂(lè)的發(fā)展也得到了飛速提升。

一：混聲是位置的變化

真聲是指歌唱時(shí)用本嗓發(fā)出的聲音。用真聲歌唱時(shí)，聲帶完全閉合，胸腔起共鳴作用。假聲是指演唱者在進(jìn)行演唱時(shí)通過(guò)有意識(shí)的控制而指使部分聲帶發(fā)出來(lái)的高于普通人正常音域的聲音，這種聲音比由整個(gè)聲帶都發(fā)出來(lái)的“真聲”的音高要高，而且有一種遼闊的感覺(jué)。那么從真聲區(qū)到假聲區(qū)的轉(zhuǎn)化就是從胸聲區(qū)（低聲區(qū)）的真聲區(qū)過(guò)渡到換聲點(diǎn)以上的混聲區(qū)（中高音區(qū)），再到純假聲的高音區(qū)。

在換聲進(jìn)行的過(guò)程中，意味著人的意識(shí)必須要主動(dòng)的去控制聲音，越是高音區(qū)，氣息得越往下沉，同時(shí)吸氣也要越深。聲音從后背走到后腦勺去。聲音的位置也要從胸腔變到頭腔，聲音的主動(dòng)走向是往里走，貼住軟鄂，小舌頭隨著音高的增加越來(lái)越往上抬，口腔內(nèi)部越來(lái)越興奮。通過(guò)這種方法使聲音主動(dòng)的打在咽壁上從鼻子以上被動(dòng)反射出來(lái)，這種在腔體里行走的聲音往往更具有穿透力。

二：換聲是真聲和假聲的混合

人們說(shuō)話(huà)時(shí)聲帶是全部發(fā)聲的。如果唱歌時(shí)聲帶全部發(fā)聲，那么就是用真音在唱歌。當(dāng)我們使用純真聲去唱歌時(shí)意味著我們用到的是純自然嗓音，這種聲音的感覺(jué)是通氣性不強(qiáng)的，有點(diǎn)憋的。因此真假聲混合又被稱(chēng)為“氣聲”混合。將聲音與氣息混合起來(lái)豎立在管狀通道中，使音色更加圓一些、暗一些、柔一些、松一些、通一些。

醫(yī)生在喉鏡下窺探到，如果唱歌時(shí)聲帶是部分發(fā)聲，那么就是用假聲在唱歌。因?yàn)榧俾暿菍⒙晭Ю毯蟀l(fā)聲的，所以音調(diào)高，但調(diào)子變化不夠自然。混聲也是假聲的一種，因?yàn)槁晭Р话l(fā)聲的部分相對(duì)較少，所以音色介于真假聲之間。聲帶不發(fā)聲的部分越少，混聲聽(tīng)起來(lái)越像真音。因此我們要使聲帶盡量的發(fā)聲，但是聽(tīng)起來(lái)又不像真聲那樣生硬，因此我們需要找一個(gè)共鳴點(diǎn)，這個(gè)共鳴點(diǎn)發(fā)揮著使真聲產(chǎn)生力度的作用，與此同時(shí)，用哼鳴去帶氣息，感覺(jué)在往這個(gè)共鳴點(diǎn)上吹氣，在腔體中一團(tuán)柔和的氣填充進(jìn)來(lái)，此時(shí)混聲就有了。隨著音域越來(lái)越高，真聲的共鳴點(diǎn)會(huì)越來(lái)越小，從而形成一種“關(guān)閉”的感覺(jué)，從而使真聲的比例也會(huì)越來(lái)越少;同時(shí)，假聲以充氣機(jī)能變輕的感覺(jué)使假聲比例越來(lái)越大。通過(guò)借鑒西方的聲樂(lè)技法，聲音在共鳴腔體中，從小共鳴點(diǎn)向四周膨脹，形成了具有中國(guó)特色的民族唱法。

三：換聲是聲音的“虛實(shí)”結(jié)合

美聲唱法即混聲唱法，在混聲唱法中存在兩種聲音狀況，即真聲和假聲。這兩種聲音存在鮮明的特征，純真聲的聲音的特點(diǎn)是：音色明亮，聲音結(jié)實(shí)，能發(fā)揮很強(qiáng)的力度。但其存在的缺點(diǎn)是音域很窄，假如完全使用真聲歌唱，演唱著會(huì)感覺(jué)到唱得很吃力，嗓子會(huì)很難受，聽(tīng)者也會(huì)覺(jué)得很難受，這種聲音非常的壓擠喉嚨。而純假聲的特點(diǎn)是：輕松、通暢、可以很輕松的機(jī)能唱到很高的音域，然而純假聲的使用非常容易讓演唱者的聲音產(chǎn)生漏氣的狀態(tài)，從而也使聲音顯得蒼白無(wú)力沒(méi)有“根”。這在聲樂(lè)初學(xué)者的身上表現(xiàn)得尤為明顯。

真假聲的混聲唱法要求演唱者在演唱的過(guò)程中將聲音做到虛實(shí)結(jié)合，將氣息和聲音混合在一起，通過(guò)一個(gè)高位置的小點(diǎn)，從頭腔中穿透出來(lái)，產(chǎn)生一種暗中有亮的音色，這種音色達(dá)到了圓潤(rùn)的感覺(jué)，不會(huì)覺(jué)得有揑擠卡的現(xiàn)象，也不會(huì)出現(xiàn)虛弱無(wú)力的聲音。

“虛”是假聲的特征，為了把聲音唱通、唱松，聲音里必須有虛的成分，“實(shí)”是真聲的特征，有了小的共鳴點(diǎn)，作為真聲的表象，將聲音放在理想的空間中，這種“虛實(shí)結(jié)合、上虛下實(shí)”的真假混合的發(fā)聲技巧，使的每一位學(xué)習(xí)歌唱的人能夠快速的掌握聲樂(lè)的要義，通過(guò)不斷的專(zhuān)研和實(shí)踐能夠在最短的時(shí)間內(nèi)解決換聲的難題，使得聲音得到進(jìn)一步的提升。

四：小結(jié)

真假混聲的運(yùn)用對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義，對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該初始于理論開(kāi)始，我國(guó)目前出現(xiàn)的實(shí)況大部分為藝考生，這些學(xué)生經(jīng)過(guò)半年的集訓(xùn)，快速的將聲音“拉”出來(lái)，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)一無(wú)所知，全靠老師的教授，通過(guò)老師對(duì)學(xué)生的聲音判斷，來(lái)形成學(xué)生自己對(duì)聲音的認(rèn)知，大多數(shù)情況下老師對(duì)聲音不全面的認(rèn)知更會(huì)影響到學(xué)生考學(xué)。

真假聲的運(yùn)用在長(zhǎng)期接觸聲樂(lè)的人中也會(huì)出現(xiàn)真聲多于假聲的情況，這也是因?yàn)橐婚_(kāi)始沒(méi)有經(jīng)過(guò)非常專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知和訓(xùn)練。但是中國(guó)聲樂(lè)在融合西方歌唱技法之后有了非常快速的發(fā)展，也涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的歌唱家。混聲的掌握是一個(gè)長(zhǎng)期的在正確引導(dǎo)下進(jìn)行的過(guò)程，科學(xué)的認(rèn)知可以加速聲樂(lè)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

1.鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究.人民音樂(lè)出版社.2000.4.

作者簡(jiǎn)介：涂秀娟?，女，出生于1996年11月1日，漢族，四川綿陽(yáng)。學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)表演，單位：四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川，成都。