初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透

林國(guó)華

【摘要】初中語(yǔ)文課程中有許多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的文章，但在以往的教學(xué)模式之中，教師并不會(huì)注重這些內(nèi)容，學(xué)生是跟隨著教師的講解思路進(jìn)行學(xué)習(xí)的，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解也是比較少的。但傳統(tǒng)文化作為我國(guó)上下五千年歷史的文化結(jié)晶，我們應(yīng)該嘗試著去傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而語(yǔ)文課程本身和傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是非常不錯(cuò)的選擇，教師要做的就是靈活的運(yùn)用雙方的優(yōu)勢(shì)之處，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

正文：隨著科技的發(fā)展，外來(lái)文化不斷對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成沖擊，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都因此斷層，失去了繼承者。而對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們正處在一個(gè)朝氣蓬勃的階段，他們也是祖國(guó)的未來(lái)，由他們來(lái)繼承并宣揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化是最好的選擇。但想要讓初中生去接納一種文化，就必須讓他們產(chǎn)生認(rèn)同感，而且初中生正處在叛逆期，在面對(duì)一些強(qiáng)制性的措施時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸心理，因此，教師想要讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，最好的辦法就是通過(guò)潛移默化的滲透讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)清楚的認(rèn)知，并通過(guò)有效的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)出學(xué)生的興趣，當(dāng)然，挖掘教材之中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也是非常重要的。

一、提高教師自身修養(yǎng)，樹立學(xué)習(xí)榜樣

想要在初中語(yǔ)文教學(xué)之中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，最好的辦法就是給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，讓學(xué)生能夠?qū)Π駱赢a(chǎn)生認(rèn)同感，并主動(dòng)的去了解傳統(tǒng)文化。而想要做到這一點(diǎn)，教師就必須嘗試著提高自身的修養(yǎng)，中華上下五千年的歷史文化可以改變一個(gè)人的涵養(yǎng)，也可以輕松的吸引學(xué)生的注意力，而傳統(tǒng)文化教育只是需要一個(gè)契機(jī)，一個(gè)可以讓學(xué)生去主動(dòng)的探尋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的契機(jī)。而當(dāng)學(xué)生真正的深入探索之后，學(xué)生會(huì)沉浸在其中，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和宣傳有著非常大的幫助。

例如，教師在講解《生于憂患，死于安樂(lè)》這一課程的時(shí)候，就可以從自身出發(fā)，讓自己去接納傳統(tǒng)文化，以自身來(lái)影響學(xué)生，給學(xué)生樹立一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣。如果要從中國(guó)上下五千年的歷史中尋找最能代表中華傳統(tǒng)文化思想的人，恐怕非孔子和孟子莫屬。而這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)在《孟子》一書之中也是非常重要的。因此，教師可以嘗試著去了解這一課程，然后尋找這一篇課程背后蘊(yùn)藏的故事，這些故事是最能吸引學(xué)生興趣的。當(dāng)然，在學(xué)生興趣被激發(fā)之后，教師可以嘗試著說(shuō)出自己對(duì)這篇文章的理解，并引導(dǎo)著學(xué)生將自己的理解說(shuō)出來(lái)，用一種輕松的方式去進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、實(shí)施有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)方式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效率的主要因素，就像是傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生只能跟隨教師的講解思路進(jìn)行思考，這對(duì)一個(gè)想象力天馬行空的初中生來(lái)說(shuō)是非?？膳碌?，而語(yǔ)文課程是非常需要學(xué)生的理解的，教師通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)的方式或許可以輔助學(xué)生理解，但這些只是學(xué)生從教師那里得到的，并不屬于學(xué)生。因此，教師需要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的改變來(lái)促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂中的滲透，并借助傳統(tǒng)文化的趣味性來(lái)激發(fā)出學(xué)生的興趣。

例如，教師在講解《富貴不能淫》這一課程的時(shí)候，就可以通過(guò)教學(xué)方式上的改變來(lái)激發(fā)出學(xué)生的興趣，因?yàn)檫@是一篇文言文，學(xué)生在面對(duì)這一類型的文章的時(shí)候可能會(huì)產(chǎn)生不知道從什么地方開始理解的情況。教師可以通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)著學(xué)生前進(jìn)，學(xué)生不知道如何理解的主要原因便是文言文需要學(xué)生先去理解文章的意思，但教師通過(guò)提問(wèn)的方式，學(xué)生就不會(huì)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他們只需要在不斷的思考之中前進(jìn)，通過(guò)解決教師的問(wèn)題獲得成就感，就可以在潛移默化之中理解知識(shí)點(diǎn)。

三、挖掘教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情感

語(yǔ)文課程和傳統(tǒng)文化之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也是因此，教師可以在教學(xué)的過(guò)程中挖掘教材之中的傳統(tǒng)文化，這樣的教學(xué)模式相較于傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)更能吸引學(xué)生，也能夠促進(jìn)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。而對(duì)于語(yǔ)文課程本身來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)模式也可以促進(jìn)學(xué)生的理解，因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，當(dāng)學(xué)生積累的知識(shí)點(diǎn)不斷增多，學(xué)生能夠理解的東西也就越多，這就相當(dāng)于一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中的學(xué)生終究會(huì)成長(zhǎng)為文學(xué)的巨人。

例如，教師在講解《得道多助，失道寡助》這一課程的時(shí)候，就可以嘗試著挖掘文章背后的傳統(tǒng)文化，因?yàn)槲恼轮v述的是一些道理是是學(xué)生很難理解的，教師可以換一種表達(dá)方式，通過(guò)故事的方式讓學(xué)生先進(jìn)性了解，并以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生去進(jìn)行思考，故事中的人為什么會(huì)失敗，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種全新的體驗(yàn)，但學(xué)生自己思考得到的收獲要比教師給予的更容易運(yùn)用，這對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳有著非常大的幫助。

總而言之，傳統(tǒng)文化和初中語(yǔ)文課程之間有著非常多的聯(lián)系，教師要做的就是找到這些聯(lián)系，并通過(guò)這些聯(lián)系來(lái)促進(jìn)雙方的發(fā)展。傳統(tǒng)文化需要得到認(rèn)可、傳承、發(fā)揚(yáng)，而語(yǔ)文課程需要得到理解，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以很好的促進(jìn)學(xué)生認(rèn)可傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化加入語(yǔ)文課程所帶來(lái)的趣味性也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣，讓學(xué)生可以更加認(rèn)真的進(jìn)行學(xué)習(xí)

參考文獻(xiàn)：

[1]張宏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程深度融合的路徑探析[J].教育研究，2018，39（08）：108-112+147.

[2]臧霜. 小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化建構(gòu)[D].首都師范大學(xué)，2014.