淺談書法中的形式美在創(chuàng)作實踐中的實際應用

【摘要】 書法的形式美主要是通過觀察人以及自然等和美相關的活動所形成的。一般情況下，形式美在書法中的出現(xiàn)具有一定的層次。將形式美應用到創(chuàng)作實踐中，能夠使書法更具有美觀性，加強人們對于書法的認識，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。本文對于書法的形式美進行了簡要介紹，分析了書法的形式美在創(chuàng)作實踐中的實際應用，希望能夠為書法行業(yè)的發(fā)展提供支持。

【關鍵詞】 書法;形式美;創(chuàng)作實踐;實際應用

【中圖分類號】J292? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）04-0083-02

每一個民族都擁有自己的語言表達方式，卻只有漢字成為了一種藝術。之所以會如此，通常人們認為主要是因為漢字的形象和實物有著一定的相似之處并且能夠運用毛筆進行書寫，使?jié)h字更加飄逸，具有形式美。對于書法中的形式美進行分析，并探究其在創(chuàng)作實踐中的應用，能夠為書法的傳承和發(fā)展提供有利條件。

一、書法的形式美

（一）形式美

形式美主要是指在自然界、生活中一些較為常見的形式，比如說線條、顏色等，按照某一特殊規(guī)律進行組合，展現(xiàn)出的美感，在進行創(chuàng)作的過程中出現(xiàn)較為普遍。書法單純由筆畫組成，并不能夠鮮明地展現(xiàn)出事物的具體形象，為此書法非常關注形式美，這在書籍中也有著較多記載。

（二）不同類型書法的形式美

不同類型書法的結構存在著一定的差異，形式美也有所區(qū)別。本文以篆書、隸書、草書和行書為例進行對比。

第一，篆書。篆書可以被劃分成為大篆和小篆兩類。一般情況下，大篆是指甲骨文以及鐘鼎文，而小篆發(fā)源于秦，是在大篆的基礎上進行的改進。從書體的構造來進行分析，大篆和小篆大體上是相同的。比如說，既具有直筆，也有圓點，結構較為復雜，可以使人們感受到一種獨特的意境美，這是之后的隸書、楷書等無法做到的。并且，大篆和小篆的意境美也存在著一定的差異，小篆較為秀麗、端正，而大篆則更具有鋒芒。

第二，隸書。隸書是在篆書的基礎上進行的簡化，較為齊整。在東漢時期，這一字體的形式美受到了當時人們的普遍關注。我國如今所使用的字體，受到隸書的影響比較大。隸書又扁又方，非常重視粗細，左右分開，能夠展現(xiàn)出我國漢族的審美風格。我國留存的隸書比較多，比如說《禮器碑》《石門頌》等。

第三，楷書。楷書也可以被稱之為正書、真書等，是將隸書作為立足點的進一步發(fā)展，楷書較為整齊，字體呈扁方，結構較為簡單。特別是唐楷的發(fā)展成熟更是展示了楷書的魅力。楷書的代表人物主要有歐陽詢、顏真卿、柳公權[1]。

第四，行書和草書。行書是在草書發(fā)展的過程中出現(xiàn)的，在形體中和草書有著一定的相似之處，人們通常會將草書和行書聯(lián)系在一起。在對于行書進行書寫的過程中，其不僅和楷書一樣流動性比較強，還和草書相類似，讓人難以分辨所寫的內容，王羲之的《蘭亭序》就是行書的代表之作。

草書主要是人們?yōu)榱藭鴮懛奖悖s短需要花費的時間所形成的，來自于隸書。為此，草書最初被叫做草隸，后來又經過了三個形態(tài)的發(fā)展，分別是章草、今草和狂草。章草和草隸的相同點比較多，字和字之間并不連在一起。今草的筆畫構造會受到楷書的影響，但是在書寫的過程中，已經能夠連貫進行，不具備隸屬的形態(tài)，上面和下面的字通常會進行連接。狂草的字形多樣，變化復雜，是書法形式美的典型代表。草書的代表人物有張旭、懷素。

對于不同字體形式美進行探討是對于書法進行應用的有效途徑之一，應該對其予以充分的重視[2]。

二、書法的形式美在創(chuàng)作實踐中的實際應用

對于形式美進行應用，能夠更好地對于書法產生理解，明白美的原因以及書法的組成和筆畫的流轉情況等，使書法的書寫更加標準，為書法的傳播提供支持。

（一）借助于形式美來分析中鋒

在最初進行書法創(chuàng)作的過程中，很可能會由于對于毛筆的熟練度不足，難以書寫出自己滿意的書法作品，認為毛筆過于軟綿。在這一情況下，進行書法創(chuàng)作，應該充分地發(fā)揮出形態(tài)美的優(yōu)勢，認識到中鋒的重要性，使所寫的筆畫更加具有力度，受到人們的歡迎。比如說張旭的草書這一特征就較為明顯。

（二）感受到書法的價值

在對于書法進行創(chuàng)作的過程中，可以從人文的角度來對于書法進行分析，賦予書法價值，使其成為人。并對于書法的美感進行評價。一般情況下，人非常注重上下構成之間的比例，書法也是如此，如果比例不正確，很可能導致其喪失美感。為此，開展書法創(chuàng)作，應該遵循上緊下松、上小下大這一規(guī)定。

（三）了解到漢字的組合情況

書法的形式美主要通過陰陽的比較以及補充作為展現(xiàn)。為此，在進行書法創(chuàng)作的過程中，必須要對于主筆和次筆形成正確的認識，了解到長豎、撇捺、束勾等作為主筆和次筆的區(qū)別，一般情況下，其作為主筆時要進行舒展，使其更加大氣，而作為次筆要更加緊湊一些。在進行創(chuàng)作之前，可以對于一些較好的作品進行觀摩，分析其中出現(xiàn)的規(guī)律，使創(chuàng)作獲得更好的效果[3]。需要注意的是，如果在創(chuàng)作的過程中，過度重視主次之間的關聯(lián)，很可能會導致漢字模式過于固定，失去原本的美感，為此應該更加靈活的展現(xiàn)出主次，使?jié)h字的美得到充分的體現(xiàn)。

（四）使所書寫的書法更具有重心

在對于書法進行書寫的過程中，具有一定的側重點。比如說，在對于橫畫進行書寫的過程中很可能會有一定的傾斜，這就是為了對于字的重心進行表達。除此之外，因為在對于書法進行書寫的過程中，人們對于右側具有一定的崇拜感，所以字的筆畫大部分都在右側，比較重要。在進行書寫的過程中，借助于左高右低的橫畫，能夠使左側的重要性得到提升，將字體控制在平衡狀態(tài)下。需要注意的是，如果過度的重視平衡之美，反而會導致書寫過于規(guī)范，無法成為藝術。

（五）感受到書法的對稱美

第一，要對于書法的對稱美進行分析，明確其自然屬性和心理變化。對稱美主要是展現(xiàn)出平衡之美，并帶給人們一定的靈感，使其能夠更好地進行思考。這在自然界中較為常見，能夠對于秩序進行展示，是大自然所創(chuàng)造的奇跡，能夠使這個世界更加整齊。對于對稱美進行了解，能夠使人對于平衡之美產生興趣，使人感到心理上的舒適，這非常符合我國群眾追求和諧的心態(tài)。第二，要認識到非對稱美也是一種形態(tài)美，并不是所有時刻對稱都能夠形成美感，為此在進行現(xiàn)代書法創(chuàng)造的過程中，既要認識到對稱之美，也應該打破傳統(tǒng)，創(chuàng)造一些非對稱的作品，使書法立足于原本得到發(fā)展，為人們提供更好的視覺體驗。

（六）把握書法的力度

從流傳至今的書法作品來進行分析，可以發(fā)現(xiàn)書法的形態(tài)美會受到力度的影響。并且，如果力度充足能夠使書法更加成功。為此，在對于書法進行創(chuàng)作的工程中，必須要注重力度。在進行創(chuàng)作的過程中，可以對于毛筆進行控制，使其更加沉著、靈巧。在進行書寫的過程中，力度不宜過高，也不宜過低，要適中。在這個過程中，也可以學習一些較為優(yōu)秀的作品，對于優(yōu)美和陽剛力度進行明確的區(qū)分。此外，還應該認識到字體的不同構造，力度也有著一定的區(qū)別[4]。

（七）創(chuàng)作出更具有意境的書法

多樣的變化能夠帶給人們更加新奇的視覺感官，但是在這個過程中如果沒有統(tǒng)一，就會導致字形較為散亂，沒有形態(tài);而如果過度的重視統(tǒng)一，忽略了變化，則會導致字體過于呆板，沒有靈氣。為此，在對于書法進行創(chuàng)造的過程中，必須要處理好變化和統(tǒng)一之間的關聯(lián)。為此，在進行創(chuàng)作的過程中，可以對于經典書法作品進行觀看、分析，感受到書法字畫復雜多變的情況下所展現(xiàn)出的自由精神。并將書法的形態(tài)和現(xiàn)實生活產生聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)書法具有大小不同、類型多樣等特征，個性化較為明顯，這和人類有著一定的相同點。為此，在將書法形態(tài)美應用到創(chuàng)作實踐中時，應該認識到這一點，并在運筆的過程中，科學合理地將隨機落筆和集中筆法進行聯(lián)系，這能夠使創(chuàng)作出的作品在具有自由性的情況下，更加符合規(guī)范，對于不同類型的書法進行研究、臨摹，最終能夠展現(xiàn)出具有自己特色審美的書法。

（八）營造適宜的姿態(tài)

漢字的形式美可以展現(xiàn)為象和心兩個部門。最初在對于書法進行創(chuàng)造的過程中，可能由于并不是非常了解書法，只能按照字形進行書寫，無法理解書法的形式美。對于自然事物的姿態(tài)展現(xiàn)是書法形式美的重要表現(xiàn)形式之一，在進行創(chuàng)作的過程中，最好是達成靜中有動、動中有靜這一目標，使兩者相結合。一般情況下，動態(tài)美通過相互呼應、開合轉變以及斜鉤等方式進行呈現(xiàn)。靜態(tài)美則是借助于平展、細膩的手法完成相關工作。在這個過程中可以通過例詞進行分析，探究不同字體的變化情況，對其形成正確認識，這是將書法變成一種藝術必不可少的內容，為此必須要對其予以充分重視。

三、總結

根據上文來進行分析，書法的形式美能夠在創(chuàng)作實踐中發(fā)揮一定的作用，使書法更具有藝術性，展現(xiàn)出個人的情感和特征，使觀看者對于書法形成更加深刻的認識，感受到書法這一傳統(tǒng)文化重要構成的博大精深，為書法文化的傳播和弘揚提供支持。

參考文獻：

[1]劉立士.自然觀念與隋唐書法理論的建構[J].中國書法，2019，（22）.

[2]楊文.書法語言傳播的審美取向和文化精神研究[J].南京理工大學學報（社會科學版），2020，33（01）.

[3]李唐.形式美法則視閾下的書法美探究[J].書法賞評，2016，（05）.

[4]郝春燕.書法在景觀設計中的審美應用探究[J].襄陽職業(yè)技術學院學報，2015，14（06）.

作者簡介：

李鑫，女，漢族，山西呂梁人，本科在讀，研究方向：書法。