遵義會議精神的精髓是實事求是

薛慶超

[關鍵詞]鄧小平;遵義會議精神;實事求是;解放思想

中國共產黨成立以來，在重大歷史轉折關頭召開的重要會議一共有兩次：第一次是新民主主義革命時期紅軍第五次反“圍剿”失敗后，解決中國革命向何處去的遵義會議;第二次是社會主義時期結束“十年內亂”后解決中國向何處去的黨的十一屆三中全會。鄧小平參加了遵義會議和黨的十一屆三中全會這兩次重要會議。他在遵義會議上作為中共中央秘書長，成為中國共產黨新民主主義革命時期歷史性轉折會議的親歷者和歷史見證者。他主導了具有歷史轉折意義的黨的十一屆三中全會，成為第二代中央領導集體的核心和舉世聞名的中國改革開放和現代化建設的總設計師，領導中國共產黨和中華民族開辟了中國特色社會主義道路。兩次重要會議都集中體現了實事求是的精神，這也是遵義會議精神的精髓。2015年6月，習近平在貴州調研時指出：“遵義會議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉折意義的重要會議，在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、堅持走獨立自主道路、堅定正確的政治路線和政策策略、建設堅強成熟的中央領導集體等方面，留下寶貴經驗和重要啟示。我們要運用好遵義會議歷史經驗，讓遵義會議精神永放光芒。”

一、遵義會議是鄧小平政治生涯的一個重要轉折點和里程碑

鄧小平早年在歐洲勤工儉學投身共產主義運動，是中國最早的青年團員和共產黨員之一。回國后投身中國大革命，受中國共產黨派遣在馮玉祥部隊從事政治工作。大革命失敗后，在上海中共中央機關從事地下工作，歷任中央秘書和中央秘書長等，作為中央代表領導百色起義、擔任紅七軍和紅八軍政治委員。1931年8月，鄧小平到上海向中央匯報紅七軍工作后來到中央革命根據地，歷任瑞金縣委書記、會昌中心縣委書記和江西省委宣傳部部長。在“左”傾教條主義統治中央時期，為了否定以毛澤東為代表的正確路線，開展了反對“鄧（小平）、毛（澤覃）、謝（唯俊）、古（柏）集團”的錯誤斗爭，鄧小平被打成“江西羅明路線”的“頭子”并被撤銷江西省委宣傳部部長職務，最后受到“嚴重警告處分”并被派到樂安縣南村區委當巡視員。由于樂安地處邊緣地區，“左”傾教條主義者唯恐他在那里“鬧亂子”，待了不足十天他又被江西省委召回，調到紅軍總政治部，并主編總政治部機關報《紅星》報，直到長征途中的黎平會議。由此可見，遵義會議前，鄧小平的政治生涯起起落落，跌宕起伏，充滿曲折。

隨著黎平會議上毛澤東在中共中央領導地位的改善和在遵義會議卜領導地位的確立，鄧小平也結束了被“左”傾教條主義者打擊排斥的境地，重新回到領導崗位，從中共中央秘書長到紅一方面軍擔任紅一軍團政治部宣傳部部長、紅一軍團政治部副主任和主任，后又歷任紅軍總政治部副主任和紅軍前敵總指揮部政治部副主任，一直到八路軍政治部副主任、八路軍第129師政治委員、晉冀魯豫抗日民主根據地黨政軍主要負責人等。正如遵義會議紀念館館長所說：“小平同志因為遵義會議前受排擠，那么遵義會議糾正了這個錯誤路線，在我們黨的歷史上是個轉折，對小平同志來說也是小平同志一個轉折。”因此，遵義會議不僅是中國共產黨新民主主義革命時期具有深遠歷史意義的偉大轉折，也是鄧小平革命生涯具有深遠歷史意義的重大轉折。

二、鄧小平對遵義會議高度評價：“如何革命的問題，遵義會議就解決了”，“我們黨的領導集體，是從遵義會議開始逐步形成的”

在鄧小平的談話、報告中，多次從回顧、總結、汲取中國共產黨歷史經驗的角度，講到遵義會議在中國革命歷史上的重要地位和歷史意義。1957年4月8日，鄧小平在一次報告中談到：“當然就我們黨的中央來說，如何革命的問題，遵義會議就解決了。”1965年鄧小平同亞洲一位共產黨領導人談話時指出：“長征的前一段，因為沒有毛澤東同志的指揮，所以就犯錯誤，使紅一方面軍由八萬人減少到三萬人。到了遵義，王明、博古路線不能繼續下去了，怎么辦？就開中央政治局擴大會議，即遵義會議，才開始了毛澤東同志的領導。”“毛澤東同志正確處理黨內問題的政策，使大家團結起來了，渡過了最困難的時刻，完成了長征。長征結束以后，毛澤東同志還沒有當總書記。當然，遵義會議以后，毛澤東同志就是我們黨的領導核心了。”1989年5月31日，鄧小平在同兩位中央負責同志的談話中指出：“從毛劉周朱開始，中國共產黨才真正形成了一個穩定的成熟的領導集體。以前的領導都是很不穩定，也很不成熟的。從陳獨秀起，一直到遵義會議，沒有一屆是真正成熟的……我們黨的歷史上，真正形成成熟的領導，是從毛劉周朱這一代開始。”1989年6月16日，鄧小平同中央負責同志談話時，再次強調指出：“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨秀、瞿秋白、向忠發、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央。我們黨的領導集體，是從遵義會議開始逐步形成的。”④1981年6月，在鄧小平親自主持、具體指導下起草，由黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對遵義會議作出了高度評價：遵義會議“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來”，“這在黨的歷史上是一個生死攸關的轉折點”。

三、鄧小平對遵義會議精神的踐行和發揚：“比較正確地說，我是實事求是派”

實事求是，最早源于《漢書·河問獻王傳》記載，漢景帝之子河問獻王劉德“修學好古，實事求是”。毛澤東對馬克思主義中國化的一個重要理論創新，就是“點石成金”，將實事求是賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論的嶄新內涵。毛澤東歷來反對離開中國社會實際和中國革命實際空談馬克思主義。他反對本本主義，注重調查研究，強調“沒有調查就沒有發言權”。他在遵義會議上嚴厲批評“左”傾教條主義對中國革命的嚴重危害，主張根據長征實際情況決定紅軍戰略方針和長征前進方向。這就是實事求是精神的具體體現。抗日戰爭時期，毛澤東在《改造我們的學習》中指出：馬克思列寧主義的態度就是實事求是的態度，“在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的”。他進一步解釋說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”“這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。”通過延安整風，毛澤東把實事求是確定為中國共產黨的思想路線。堅持理論聯系實際就要堅持實事求是，將馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革的具體實際相結合。堅持實事求是，就要堅決反對一切教條主義和因循守舊、固步自封;堅持實事求是，就要與時俱進，開拓創新;堅持實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中發現真理、認識真理、堅持真理、發展真理。遵義會議精神的精髓是實事求是。毛澤東正是從當時的中國革命實際情況出發，堅持實事求是的精神，才帶領中國革命走出困境，重新走上正確的道路。鄧小平也是實事求是的典范，實事求是精神貫穿了他的政治生涯。

（一）鄧小平在遵義調研期間貫徹實事求是精神

1958年11月，鄧小平在遵義調查研究期間，深入街道、工廠和農村，與干部、群眾進行廣泛接觸和交談。陪同調研的中共遵義地委書記李蘇波對鄧小平講過的一段話一直銘記在心，難以忘懷。鄧小平指出，貴州是山區，山區應有山區的搞法，不能像平原那樣搞。譬如，蘇聯有蘇聯的社會主義，中國要辦中國的社會主義，中國不能照搬蘇聯的搞法。這就是遵義會議精神的精髓，即實事求是地根據各地的實際情況走自己的路。鄧小平關于中國要辦中國的社會主義、遵義會議精神的精髓即實事求是地根據各自的實情走自己的路的闡述，是迄今為止發現最早的鄧小平明確闡述建設中國特色社會主義基本思想的源頭之一，也是鄧小平對遵義會議精神的高度提煉、升華、概括和總結，充滿了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的智慧和哲理，對研究和發掘鄧小平理論的歷史淵源、實踐淵源和思想淵源，具有十分重要的理論意義和現實意義。

1958年11月2日至5日，鄧小平到貴州調研期間，正值“大躍進”和人民公社化運動“熱火朝天”之際，由于“左”傾錯誤影響，違背實事求是原則，違反經濟規律，造成地方工業建設項目攤子大、戰線長、投資規模膨脹，遠遠超出了財力、物力和人力的承受能力，出現國民經濟比例嚴重失調等問題。11月2日，鄧小平在貴陽市郊花溪區仔細詢問群眾生活情況，例如房子怎么修、托兒所怎么辦、娃娃怎么帶、人家不愿入托怎么辦？他在農村仔細詢問農民的伙食情況，同花溪區負責同志談話時有針對性地批評了全國出現的“浮夸風”。11月3日，鄧小平風塵仆仆來到遵義，沒有休息就立即聽取遵義地委書記李蘇波關于全區農村工作的情況匯報，視察紅旗人民公社和遵義縣大風暴人民公社的食堂、托兒所和秋耕情況，廣泛接觸人民公社社員。11月4日到貴州鐵合金廠實地了解遵義礦產資源儲量。鄧小平針對貴州經濟比較落后的狀況，強調要改變觀點，發展生產，增加國民經濟收入，提高人民生活水平。鄧小平在遵義召開的貴州省委常委會議上，針對人民公社實行半供給制、忽視多種經營等情況，指出：“要千方百計地搞多種經營，搞點有色金屬，搞點經濟作物，必須搞有交換價值的東西。要搞鋁縣、銅縣、鈾礦縣、烤煙縣、麻縣、木材縣，總要搞一些特色。”“鋁是尖端科學的重要材料，煉鋁要創造出一條道路來……要搞鋁錠。”他還對交通問題、能源問題提出了實事求是的意見，比如“交通要搞，每一個公社要通公路”;“要搞水電站，先搞小的，每個水電站兼顧灌溉”;“水利概念要改變，農田用小水利來解決，山地以蓄水為主，拼命存水”。這些指示都是他在深入調查研究，針對當時貴州的實際情況提出的，也是他對遵義會議精神的精髓即實事求是精神的最好詮釋。歷史發展證明，鄧小平的上述談話高屋建瓴、深謀遠慮、切中時弊，充滿實事求是的光輝，對指導當時貴州經濟社會的全面發展具有重要意義。

（二）鄧小平以實事求是精神開創改革開放新時期

粉碎“四人幫”不久，1977年9月19日鄧小平同教育部主要負責同志談話時指出：“我們要準確地完整地理解毛澤東思想的體系。我提出這個問題，可有人反對哩！”“毛澤東同志在延安為中央黨校題詞，就是‘實事求是’四個大字，這是毛澤東哲學思想的精髓。”1978年9月16日，他在《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》中再次強調：“毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。”在中國改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平反復強調要堅持實事求是、建設中國特色社會主義。1978年12月他在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中強調：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是;現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”⑨鄧小平堅持實事求是，領導全黨全國人民開辟了中國特色社會主義道路。他針對國外的一些議論直言不諱地說：“國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯;如果要說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說，我是實事求是派。”可以毫無疑義地說，始終不渝堅持實事求是是貫穿于鄧小平革命、建設和改革全過程的一條主線。1979年3月，鄧小平指出要根據中國國情，實事求是地走出一條中國式的現代化道路。他說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路。現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”

以黨的十一屆三中全會為起點，鄧小平領導全黨在解放思想、撥亂反正、改革開放進程中，重新確立了中國共產黨實事求是的思想路線。他在黨的十一屆五中全會上明確指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”1981年鄧小平指導起草、定稿，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“實事求是，就是從實際出發，理論聯系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合。”1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”，黨的十二大根據鄧小平對中國共產黨實事求是思想路線的一系列完整表述，在《中國共產黨章程》中鄭重規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

中國共產黨波瀾壯闊的發展歷史證明，遵義會議實現偉大的歷史轉折是堅持實事求是的結果，中國革命的勝利是堅持實事求是的結果，黨的十一屆三中全會開辟中國特色社會主義道路仍然是堅持實事求是的結果。所以，鄧小平多次與外賓談話時明確而又詼諧地說：“比較正確地說，我是實事求是派。”“比較實際地說，我是實事求是派。”遵義會議是人類歷史上無與倫比的革命壯舉——長征的轉折點，發揚光大遵義會議精神，對實現中華民族偉大復興具有重大理論意義和實踐意義。中國特色社會主義進入新時代更需要傳承和弘揚遵義會議的實事求是精神。習近平在紀念鄧小平誕辰110周年座談會上指出：“我們紀念鄧小平同志，就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。實事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點，也永遠是中國共產黨人應該遵循的思想方法。”