青少年厭學(xué)的概念辨析

駱 宏，徐逸杰，薛博文，胡治國

(杭州師范大學(xué)附屬醫(yī)院 認知與腦疾病研究中心，浙江 杭州 310015)

學(xué)校學(xué)習(xí)是兒童青少年階段最主要的任務(wù)，是兒童青少年習(xí)得知識、技能和社會規(guī)范的重要途徑，對個體畢生發(fā)展具有重要意義。然而，近年來，受到個體、家庭、學(xué)校和社會環(huán)境等多重因素影響，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象越來越嚴重。有調(diào)查顯示，有46%的學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，33%的學(xué)生對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出明顯的厭惡，對學(xué)習(xí)持有積極態(tài)度的僅占21%[1]。這一問題因新冠肺炎疫情的影響而更加凸顯，不少學(xué)生在復(fù)學(xué)后出現(xiàn)了嚴重的厭學(xué)現(xiàn)象甚至拒絕繼續(xù)上學(xué)。厭學(xué)不僅對學(xué)生個人成長產(chǎn)生一系列不良后果，如：影響學(xué)業(yè)成績、損害心理健康、造成軀體不適，而且對家庭、學(xué)校和社會都帶來不利影響[1-2]。因此，厭學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)成為了一個備受關(guān)注的重大心理社會問題。

然而，目前學(xué)界對厭學(xué)的概念和含義，還沒有一個公認的界定。國外對于厭學(xué)的研究雖然開始較早，但并沒有直接關(guān)于“厭學(xué)”的概念，與厭學(xué)有關(guān)的概念之間互有重疊、比較繁雜，很難精準找到一個等同于“厭學(xué)”的專業(yè)詞匯。本文綜合國內(nèi)外相關(guān)研究，在辨析基礎(chǔ)上界定“厭學(xué)”的概念，以期為進一步研究、認識厭學(xué)現(xiàn)象并做出有效應(yīng)對提供科學(xué)參考。

1 國內(nèi)研究者對厭學(xué)相關(guān)概念的界定

焦璨等[3]從行為層面上，認為厭學(xué)類似于厭食，是一種在生理層面上對知識的厭食行為，是學(xué)習(xí)者受主客觀因素作用，對知識產(chǎn)生排斥，從而在學(xué)習(xí)行為上表現(xiàn)出一定程度的懶惰。馬利軍和黎建斌[4]從情緒層面出發(fā)，認為厭學(xué)是一種厭煩、不愉快的情緒體驗，主要原因是學(xué)習(xí)者認為學(xué)習(xí)過程不能滿足自身的需求。申自力等[5]認為厭學(xué)是一種狀態(tài)，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣降低乃至消失，學(xué)習(xí)動機不足，是對學(xué)習(xí)活動或?qū)W校生活的倦怠、回避甚至拒絕。關(guān)明杰和徐能義[6]強調(diào)厭學(xué)的具體表現(xiàn)，認為厭學(xué)者表現(xiàn)出學(xué)習(xí)無明確目標、學(xué)習(xí)績效差、逃避學(xué)習(xí)活動中遇到的困難、對學(xué)習(xí)結(jié)果滿不在乎、對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣、學(xué)校對自己毫無吸引力等特點，并把這些特征作為厭學(xué)的診斷標準。

由此可見，國內(nèi)學(xué)者大多將厭學(xué)置于認知、情緒、行為的框架內(nèi)進行定義，即對學(xué)習(xí)內(nèi)容或過程在認知上表現(xiàn)出厭倦，在情緒上表現(xiàn)出消極情感，在行為上表現(xiàn)出矛盾、拒絕甚至逃避。近年來，有學(xué)者結(jié)合雙加工理論，提出了厭學(xué)的雙加工模型，認為厭學(xué)在認知、情感和行為三個層面上的表現(xiàn)均可以分為內(nèi)隱和外顯兩種方式，當個體具有三個層面的外顯特點時，厭學(xué)情況最嚴重[1-2]。

2 國外研究者對厭學(xué)相關(guān)概念的界定

2.1 學(xué)業(yè)倦怠(academic burnout)與學(xué)校倦怠(school burnout) 倦怠通常發(fā)生在助人職業(yè)者中，包含一系列情緒衰竭、去個性化或低個人成就感的癥狀[7]。有證據(jù)表明，倦怠在學(xué)生中非常普遍[8]。盡管學(xué)生本身不是工作者，但從心理學(xué)的角度來看，學(xué)生的活動涵蓋了結(jié)構(gòu)化的任務(wù)(如上課和完成作業(yè))，這些都可以被視為“工作”。Neuman[9]于1990年首次提出了學(xué)業(yè)倦怠一詞，包括以下幾個特征：由于學(xué)業(yè)需要或要求而導(dǎo)致筋疲力竭(學(xué)業(yè)疲勞)，越來越悲觀的情緒以及對學(xué)業(yè)任務(wù)缺乏興趣(學(xué)業(yè)冷淡)，在學(xué)業(yè)生涯上的個人發(fā)展不佳(學(xué)業(yè)效率低下)。有的學(xué)者認為，學(xué)業(yè)倦怠是職業(yè)倦怠的延伸，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，由于課業(yè)負荷、升學(xué)或畢業(yè)壓力或其他心理因素，表現(xiàn)出情緒衰竭、去個性化和個人成就感降低的狀態(tài)。當學(xué)生的倦怠感逐漸上升或泛化，這種倦怠可能演變?yōu)獒槍λ信c學(xué)校相關(guān)的事物，即發(fā)展為“學(xué)校倦怠”。學(xué)校倦怠被定義為與學(xué)校有關(guān)的疲憊(即過重的學(xué)校工作所導(dǎo)致的慢性疲勞)，表現(xiàn)為對學(xué)校玩世不恭(cynicism)，對學(xué)業(yè)漠不關(guān)心，對自己感到不滿，認為自己在學(xué)校里的表現(xiàn)大不如前[10]。因此，學(xué)校倦怠是學(xué)業(yè)倦怠的泛化產(chǎn)物，兩者強調(diào)不同的倦怠對象，都可視為厭學(xué)的具體表現(xiàn)，只是輕重有所不同。

2.2 逃學(xué)(truancy)與學(xué)校缺勤(school absenteeism) 當厭學(xué)進一步發(fā)展，則可能演變?yōu)樘訉W(xué)。雖然逃學(xué)是一個公認的問題，但是對于如何定義逃學(xué)卻缺乏共識。逃學(xué)經(jīng)常被用于廣義地描述那些在父母不知情的情況下故意缺席的學(xué)生[11]。根據(jù)Heyne等[12]的定義，逃學(xué)有以下三點特征：1)學(xué)生一整天或一天中的部分時間不在學(xué)校，或者他們在學(xué)校但不在適當?shù)牡攸c；2)這種缺席是在沒有學(xué)校或老師允許的情況下發(fā)生的；3)學(xué)生通常試圖向父母隱瞞自己沒有上學(xué)的事實。但逃學(xué)的定義也取決于不同學(xué)校，如有些學(xué)校認為學(xué)生的一次無故缺席就是逃學(xué)，而有的學(xué)校則要有一定次數(shù)的無故缺席才算逃學(xué)[13]。與逃學(xué)類似的概念還有學(xué)校缺勤。研究人員通常關(guān)注5～17歲學(xué)校缺勤的青少年，他們?nèi)鼻诘脑蛲ǔ０ㄒ韵聝牲c：1)與生理疾病或意外傷害相關(guān)的可原諒的缺席；2)與環(huán)境、社會、心理或其他原因相關(guān)的不可原諒的缺席[14]。逃學(xué)可以被認為是惡性的學(xué)校缺勤或是學(xué)校缺勤的一種，與此相關(guān)的描述還包括“溜課(skipping)”“翹課(cutting class)”“逃課(wagging)”“拋棄(ditching)”等[15]。

2.3 學(xué)校恐懼癥(school phobia)與學(xué)校焦慮(school anxiety)和“學(xué)校出勤問題(school attendance problem，SAP)” 早期研究者認為不去上學(xué)行為和情緒有關(guān)，因此首先提出了學(xué)校恐懼癥的概念，即基于恐懼的學(xué)校缺勤(fear-based absenteeism)，特指對學(xué)校某些特定環(huán)境產(chǎn)生非理性恐懼及強烈拒學(xué)的情況，并將其歸入兒童情緒障礙范疇[16]。但對于學(xué)校是否真的是這類兒童的恐懼對象存在爭議，且很少有單純害怕學(xué)校的兒童。事實上，僅僅知道兒童患有學(xué)校恐懼癥而無法獲知真正的恐懼來源，并不能為父母、教師或臨床醫(yī)生提供有效的信息[17]。因此最近幾年學(xué)校恐懼癥這個概念很少在文獻中被提及[18]。類似的概念還有學(xué)校焦慮，指學(xué)生對于即將在學(xué)校發(fā)生的事件(如考試、同學(xué)交往等)感到擔憂和不安[19]。

2.4 學(xué)校拒絕(school refusal)與拒絕上學(xué)行為(school refusal behavior, SRB) 在二十世紀六十年代，學(xué)校拒絕這個概念被廣泛使用，指由于兒童青少年的情緒障礙，特別是焦慮、恐懼或抑郁所導(dǎo)致的上學(xué)困難或回避上學(xué)的一種心理疾病[20]。學(xué)校拒絕有時被用作焦慮性拒學(xué)和逃學(xué)的總稱[21]。從二十世紀八十年代開始，日本學(xué)者常用“拒絕上學(xué)癥”(不登校)來概括有學(xué)校拒絕這一類問題的學(xué)生[21]。之后，由于學(xué)生不上學(xué)現(xiàn)象越來越普遍，從最初被認為是特殊孩子的問題，轉(zhuǎn)變成為每個孩子都有可能出現(xiàn)的問題，Kearney和Silverman在1990年最先提出了拒絕上學(xué)行為(SRB)這個概念，定義為兒童青少年自發(fā)地拒絕去上學(xué)和/或難以整天堅持待在學(xué)校上課的行為表現(xiàn)[22]。接著，Kearney等[23]進一步根據(jù)SRB發(fā)生的原因?qū)⑵浞譃樗膫€亞類：1)為了逃避會引起消極情感的學(xué)校刺激；2)為了逃避學(xué)校里的壓力性社交和/或評價環(huán)境；3)為了追求重要他人的關(guān)注；4)為了追求學(xué)校外的具體的強化物。Kearney[24]認為SRB的定義包含了以往研究中與學(xué)生不去上學(xué)有關(guān)的多個術(shù)語，如逃學(xué)、焦慮性拒學(xué)、學(xué)校恐懼癥、精神神經(jīng)性逃學(xué)等。另外，研究者們認為SRB所指的缺勤行為是出于學(xué)生意愿發(fā)生的，并不包含那些非學(xué)生自身動機(如身體原因、經(jīng)濟原因等)所導(dǎo)致的學(xué)校缺勤[25]。SRB學(xué)生逃避上學(xué)的原因有很大不同，因此SRB表現(xiàn)為各種各樣的行為[26]。有些學(xué)生可能會祈禱并懇求不要去學(xué)校，而有些學(xué)生則會在上學(xué)前表現(xiàn)出一系列問題性行為，如發(fā)脾氣、躲藏或不順從等[27]。有研究發(fā)現(xiàn)，SRB是輟學(xué)(school dropout)的潛在風(fēng)險因素，會大大提升學(xué)生的輟學(xué)概率[28]。

3 對厭學(xué)概念的辨析

鑒于厭學(xué)行為表現(xiàn)的多樣性，有學(xué)者提出了一些總括性的概念，如問題性學(xué)校缺勤(problematic absenteeism)和學(xué)校出勤問題(school attendance problem，SAP)等，試圖將所有厭學(xué)的外在表現(xiàn)納入其中[15]。這些概念囊括了SRB、逃學(xué)、學(xué)校退縮、學(xué)校排斥等所有與出勤相關(guān)的問題[28]。但無論是問題性學(xué)校缺勤還是學(xué)校出勤問題，都局限于強調(diào)厭學(xué)在行為上尤其是在“出勤行為”上的表現(xiàn)，忽視了厭學(xué)的認知和情緒特征，具有一定的局限性。

綜合國內(nèi)外學(xué)者對于厭學(xué)的界定，可以發(fā)現(xiàn)，厭學(xué)的表現(xiàn)多樣、機制復(fù)雜，包括了從輕到重的一個發(fā)展過程，但關(guān)于厭學(xué)的界定都不夠全面，無法反映厭學(xué)的本質(zhì)特征和發(fā)展特點。因此，有必要給厭學(xué)一個準確、完整的定義，使其能夠同時涵蓋厭學(xué)的特征與進程兩個方面。

綜合國內(nèi)外相關(guān)研究，筆者提出了厭學(xué)的概念框架(圖1)，認為厭學(xué)是學(xué)生對學(xué)習(xí)相關(guān)活動的一種消極心理狀態(tài)和行為方式，其特征涉及認知(學(xué)業(yè)倦怠、學(xué)校倦怠)、情緒(學(xué)校恐懼癥、學(xué)校焦慮)和行為(學(xué)校缺勤、逃學(xué)、拒絕上學(xué)行為、學(xué)校出勤問題、問題性學(xué)校缺勤)三個層面；同時厭學(xué)也是一個動態(tài)發(fā)展過程，從負性認知發(fā)展到消極情緒，最后表現(xiàn)為外在行為，嚴重程度逐漸增加；并且厭學(xué)可以分為內(nèi)隱和外顯兩個方面，從較輕的不為主體所感知的狀態(tài)到完全暴露的外顯行為狀態(tài)，嚴重程度逐漸加深。

圖1 厭學(xué)的概念框架

4 小結(jié)

目前，學(xué)界對厭學(xué)這一概念尚未有統(tǒng)一的界定。國內(nèi)學(xué)者大多認為厭學(xué)是一種情緒，是一種行為；國外相關(guān)研究認為厭學(xué)既包括了認知層面對學(xué)習(xí)內(nèi)容的厭倦，也包括了行為層面對學(xué)業(yè)關(guān)聯(lián)事物的逃避或抗拒。筆者認為厭學(xué)是一種涵蓋了知情意行的綜合征，是一個連續(xù)的、動態(tài)發(fā)展的譜系，厭學(xué)進程中包含若干關(guān)鍵節(jié)點，如學(xué)業(yè)倦怠、學(xué)校倦怠、學(xué)校恐懼癥、逃學(xué)、學(xué)校缺勤、SRB、輟學(xué)等，各個階段和表現(xiàn)之間相互聯(lián)系又有差異，需要加以全面認識。

總之，厭學(xué)并不局限于厭惡學(xué)習(xí)，理解厭學(xué)不能只看表面。在國內(nèi)外尚無“厭學(xué)”這一總體概念的情況下，有必要從系統(tǒng)、動態(tài)、變化的視角重新思考厭學(xué)的含義，以便更加全面地認識厭學(xué)。