談《唐詩(shī)三百首》的教學(xué)啟示

朱菁

內(nèi)容摘要：《唐詩(shī)三百首》是中華文化史上一顆璀璨的明珠，是家喻戶曉的詩(shī)歌選本，其純正的思想內(nèi)容、含蓄的風(fēng)格追求、樸素的審美情趣都如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著中華兒女的心田。再讀《唐詩(shī)三百首》，筆者以一個(gè)“語(yǔ)文人”的視角從“選”“讀”“思”三方面來(lái)談及獲得的教育啟示。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌 唐詩(shī)三百首 教學(xué)

古語(yǔ)有云：“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，唐代是中國(guó)詩(shī)史的黃金年代，蘅塘退士在近五萬(wàn)首唐詩(shī)中選編成冊(cè)的《唐詩(shī)三百首》乃是絕對(duì)精品，可謂“俾童皆習(xí)之，白首莫能廢”。總角之年，筆者初讀《唐詩(shī)三百首》，領(lǐng)略的是李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的奔放自信，是王維“明月松間照，清泉石上流”的清新幽靜，是陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的蒼涼悲壯……詩(shī)人們秀口一吐，這盛唐氣象便穿越千年風(fēng)云，默默滋養(yǎng)著每個(gè)人的心靈。如果說(shuō)孩童的年紀(jì)因這本選冊(cè)而陶醉，那么十余年后再次拿起它便是為之折服。作為一名教師隊(duì)伍的后備軍，教育領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者，此番再讀《唐詩(shī)三百首》，以教育者的視角觀之獲得啟示有三，下文將從“選”“讀”“思”三方面淺述之。

一.“選”：嚴(yán)選、精選、兼選

翻閱這三百余首詩(shī)，不難看出編選者孫洙的一顆“守正”之心。正所謂《詩(shī)》三百，思無(wú)邪。作為五經(jīng)之一的《詩(shī)》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)持久，《唐詩(shī)三百首》從書名、選詩(shī)數(shù)量、選詩(shī)主題都不難看出其與《詩(shī)》的內(nèi)在聯(lián)系，也正是《詩(shī)》中至真至情的思想特征影響了《唐詩(shī)三百首》的編選傾向——“取正不取變”。這部精選本中收錄的絕大部分都是感情真摯、思想純正的作品，對(duì)于劍走偏鋒，矯揉造作之流拒之門外。孫洙秉持的這種正統(tǒng)思想可謂“嚴(yán)選”。這也在啟示著當(dāng)代教育工作者在編制教學(xué)用書時(shí)要嚴(yán)格把關(guān)作品質(zhì)量，把最純正，最能表現(xiàn)真善美的作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這也是落實(shí)立德樹人的必然路徑。

作為一本啟蒙讀物，嚴(yán)選是基礎(chǔ)，同時(shí)也要“精選”，唐詩(shī)佳作不勝枚舉，只有精選出較易理解但藝術(shù)水平高的作品才適合兒童初學(xué)。在《唐詩(shī)三百首》中絕句、樂(lè)府占一大部分，如“兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”、“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”、“欲窮千里目，更上一層樓”，這些佳句一讀就懂，文辭平實(shí)卻蘊(yùn)含豐富生命情感。如杜甫的《北征》這種思想價(jià)值高卻不適宜兒童學(xué)習(xí)的作品沒(méi)有選入。從這一點(diǎn)可以看出此選本針對(duì)性意識(shí)非常強(qiáng)。在現(xiàn)代教材編選中也應(yīng)學(xué)習(xí)，充分考慮到學(xué)習(xí)對(duì)象的身心特點(diǎn)，有針對(duì)性地精選，一篇好的作品只有放對(duì)了地方才能更好地發(fā)揮其教育價(jià)值。

除了在選編上堅(jiān)持“嚴(yán)選”、“精選”，《唐詩(shī)三百首》還做到了“兼選”。全本對(duì)初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩(shī)作都有涉及，體裁上更是包括五言七言古詩(shī)、絕句、律詩(shī)和樂(lè)府詩(shī)。入選的作家大都為一代名流，各領(lǐng)風(fēng)騷，各具特色。在題材上愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、詠物、閨怨皆有囊括，在平仄押韻上既有嚴(yán)格押韻的排律作品，也有不和押韻的個(gè)別佳作。總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是年代、作家還是題材、體裁、韻律，《唐詩(shī)三百首》都以比較大的包容性兼而錄之。一本《唐詩(shī)三百首》便很好地為后代人展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的盛唐面貌，這部集合了多樣性與豐富性的詩(shī)選再一次唱響了盛唐之音。在現(xiàn)代的教材編選理念中也應(yīng)把握好“兼選”的尺度，兼選不是濫選，是在有質(zhì)量的基礎(chǔ)上向?qū)W習(xí)對(duì)象展現(xiàn)多樣的作品形式。

二.“讀”：素讀、助讀、美讀

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。“讀”對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)非常重要，而古人的選本往往只有選文，注釋和評(píng)點(diǎn)較少，這種情況下只能依靠學(xué)習(xí)者“書讀百遍，其義自見”去靜靜領(lǐng)略其中真味。《唐詩(shī)三百首》中三百余篇選作大都語(yǔ)言樸實(shí)靈動(dòng)，情感自然真實(shí)，只要虛心涵詠，無(wú)人指點(diǎn)也能欣賞品味。而當(dāng)今許多選本卻把心思花錯(cuò)了地方，繁復(fù)的注釋、譯文、賞析、思考等讓初讀者增加了不少心理負(fù)擔(dān)，原本可以靠著自身的理解力和想象力去賞析品味的好詩(shī)，硬是在良莠不齊的注解中迷失方向，被他人的見解束縛了手腳，走向“統(tǒng)一”解讀的象牙塔。

這不得不激起當(dāng)今教育工作者的反思，為學(xué)習(xí)者添加注解的初衷是便于理解，過(guò)多地闡釋卻適得其反，造成一種對(duì)自我解讀的不信任，以至于發(fā)展成對(duì)古代作品學(xué)習(xí)的逆反心理。仔細(xì)想來(lái)，古人所說(shuō)的“書讀百遍，其義自見”、“虛心涵詠，切記體察”是有一定道理的，恰恰當(dāng)今的教學(xué)中缺少了這種不依賴于注釋，憑借自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我理解行為的“素讀”。這種素讀應(yīng)該是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一步，先不借助任何資料，也不討論，也不提問(wèn)，要相信學(xué)習(xí)者不是空著腦袋而來(lái)，靠著自身最初的理解體驗(yàn)去做自我闡釋，學(xué)習(xí)者可以先是勉強(qiáng)通讀，邊讀邊畫，再到自由誦讀，邊讀邊想，在這種只依賴于自身“素讀”之下學(xué)習(xí)者的閱讀能力才能得到真實(shí)地提升，自我個(gè)性才能得到進(jìn)一步發(fā)展。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)人閱讀體驗(yàn)是必要的，但是適當(dāng)?shù)蒯屃x，介紹寫作背景有利于更加全面了解詩(shī)歌的成詩(shī)情況，也能夠避免曲解、誤解的情況。以《渡漢江》這首詩(shī)來(lái)說(shuō)——“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，思鄉(xiāng)之情，激動(dòng)萬(wàn)分這是顯而易見的，前兩句比較好理解，一讀就懂，嶺外和家人音信斷絕，這種情況下又經(jīng)冬歷春，漫長(zhǎng)的時(shí)間讓人焦灼。后兩句是詩(shī)人的心理狀況描寫，但細(xì)細(xì)讀來(lái)卻覺(jué)得出乎常情，與家人許久未見，近鄉(xiāng)之際應(yīng)該是“情更切”，而詩(shī)人用“怯“這個(gè)字就不太好理解。這個(gè)時(shí)候介紹詩(shī)人的生平和創(chuàng)作情況就顯得很重要的，原來(lái)這是在詩(shī)人因犯罪被貶嶺外，逃歸途中所作之詩(shī)，快要到家鄉(xiāng)之時(shí)，一方面擔(dān)心打聽家人的情況會(huì)聽到不幸的消息，另一方面又因自己在逃和貶謫的身份不敢面對(duì)鄉(xiāng)人，這使他心情復(fù)雜，只得用一“怯”字來(lái)道盡。可見，必要的信息補(bǔ)充可以更加充分理解詩(shī)歌內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)歌情感。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師也應(yīng)該在學(xué)生素讀基礎(chǔ)之上指導(dǎo)學(xué)生如何“助讀”，將注解為己所用，更客觀真實(shí)地接近作品本色。

如果說(shuō)“素讀”是文本與自身的單向?qū)υ挘爸x”是自身與作者和其他讀者的多向?qū)υ挘敲础懊雷x”就是作者、文本、其他讀者與自我的互動(dòng)性高層次對(duì)話，它既具有原始性，也具有真實(shí)性、多樣性。如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》一詩(shī)中慷慨激昂處要讀他個(gè)慷慨激昂，愁緒萬(wàn)千處讀他個(gè)愁緒萬(wàn)千。又如《琵琶行》就該讀出天涯淪落之感，《燕歌行》就該讀出矯健悲壯之氣……總之，對(duì)于美文應(yīng)該要美讀，這種參與了個(gè)人審美的誦讀方式把作品的情感表達(dá)再現(xiàn)出來(lái)，一篇好的文章不僅要讀準(zhǔn)字音，文從字順，講求音律，還要讀出意蘊(yùn)讀出情感，此之為“美讀”。這種對(duì)于書面語(yǔ)言文字的再創(chuàng)造活動(dòng)也是提高學(xué)習(xí)者審美鑒賞能力和語(yǔ)文實(shí)踐能力的不二法門。

三.“思”：集思、廣思、靜思

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思考、明辨是我們終身修行之事，一本《唐詩(shī)三百首》可以帶來(lái)許多思考。以孟浩然的《過(guò)故人莊》為例，“綠樹村邊合，青山郭外斜”一句的“郭”在許多注解中給出了“城墻”、“城郭”的解釋，回想兒時(shí)的課堂情景，許多教師把教材中引用的注釋奉為圭臬，把這里的“郭”解釋為“城墻之外”，然而把這個(gè)字還原到原文之中，這樣的解釋與原文自然幽靜，清新自然的鄉(xiāng)土情調(diào)相左。有學(xué)者便指出此“郭”應(yīng)依《漢語(yǔ)大字典》解釋為“周邊”，故此句理解為“綠樹在村莊旁邊合圍著，青山在周邊之外斜面躺著”更加合適。

以此為例，筆者想到在學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》（其二）時(shí)對(duì)“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”一句中“笑”的注釋提出了質(zhì)疑，教材中給出“笑”為“譏笑”、“嘲笑”之意，筆者認(rèn)為解釋為“高興”、“欣喜”更符合情境。直到看到四川大學(xué)楊經(jīng)華老師在《李商隱“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”辨析》中講到這個(gè)“笑”字不當(dāng)訓(xùn)作“嘲笑”，應(yīng)當(dāng)訓(xùn)作“欣羨”之義。這讓筆者欣喜萬(wàn)分也幡然醒悟，面對(duì)浩如煙海的圖書，許多注解闡釋可能存在偏差，正所謂注書難，而注詩(shī)尤難。在教學(xué)中學(xué)習(xí)者提出的質(zhì)疑應(yīng)當(dāng)珍視，學(xué)習(xí)者個(gè)人的見解也應(yīng)得到尊重，一個(gè)集體的思維一定是比一己之見要靈活。“集思”便有此意，集大家之思考共同探討，敢于質(zhì)疑提出己見，信書卻不盡信書這才是學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)有的態(tài)度。

集思可以廣益，如果說(shuō)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)從縱向來(lái)談應(yīng)該保持“集思”的態(tài)度，那么從橫向來(lái)說(shuō)就應(yīng)該是“廣思”。學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，各類知識(shí)，各層級(jí)知識(shí)都存在潛在的聯(lián)系點(diǎn)。如一部《唐詩(shī)三百首》就可以作為教學(xué)資源開展整本書閱讀的活動(dòng)，可以對(duì)唐代的詩(shī)歌流變進(jìn)行專題式探討，可以和《千家詩(shī)》《唐詩(shī)別裁集》類似的選本進(jìn)行對(duì)比研究，也可以開展“為什么千古名篇張若虛的《春江花月夜》沒(méi)有入選”這樣的講座……這就對(duì)廣大的教育工作者提出了更高的要求，要有一雙慧眼，不放過(guò)任何教育資源，廣泛地思考，由一點(diǎn)出發(fā)向一條線一個(gè)圓輻射開來(lái)。作為教育者要利用好“先行組織者”的身份，在自身廣泛思考的有益結(jié)晶傳遞給學(xué)生，開闊學(xué)生的視野，打開學(xué)習(xí)者的思維，為學(xué)習(xí)者鑄好達(dá)到最近發(fā)展區(qū)的階梯。同時(shí)也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者突破自身思維定式，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴式思考，永遠(yuǎn)不給自身設(shè)限。

在思考問(wèn)題上要“集”要“廣”，還應(yīng)保持“靜”的心態(tài)。朱子讀書法中提到“居敬持志”，意為讀書學(xué)習(xí)時(shí)要精神專一，專靜純一。在“靜”中審視自我。反觀現(xiàn)在的許多公開課，無(wú)不熱鬧，但這種熱鬧之下是對(duì)靜心思考的摒棄，還沒(méi)給學(xué)生時(shí)間思考便著急得出正確答案，亦或是學(xué)生自我朗讀咀嚼之時(shí)用不合時(shí)宜的背景音樂(lè)破壞學(xué)生內(nèi)心的寧?kù)o，這些都是只做表面功夫而不從學(xué)習(xí)者自身發(fā)展考慮的行為。從這個(gè)角度，大方地給予學(xué)生時(shí)間思考并非對(duì)課堂時(shí)間的浪費(fèi)，恰恰是給予他們自身成長(zhǎng)的良策。

一本《唐詩(shī)三百首》給予后人的不僅僅是領(lǐng)略盛唐之音，還可以從選作的“守正”態(tài)度，編作的良苦用心，成書的嘔心瀝血得到一些啟發(fā)。相信筆者再讀此書時(shí)獲得的一些教育啟示能給廣大的教育者帶來(lái)一絲春風(fēng)，追求教育工作的精益求精，每個(gè)教育工作者責(zé)無(wú)旁貸。

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（作者單位：淮北師范大學(xué)文學(xué)院）