語文教學中閱讀的重要性之淺析

李社偉

摘要：閱讀教學是語文教學的極其重要的組成部分，而閱讀教學現狀，則不容樂觀。提高學生的閱讀能力逐漸成為培養學生掌握和運用祖國語言文字能力的重要途徑和手段。加強對學生閱讀能力的培養，越來越成為語文界的共識。本文試著從自讀感知階段朗讀的“量”，精讀領悟階段教師指導的“度”，和誦讀表達階段學生朗讀的“質”，這三個方面談一些自己淺顯的看法。 關鍵詞：多讀;領悟;美感生活

語文教學大綱明確指出：閱讀教學是語文教學的基本環節。因此閱讀教學是語文教學的重要組成部分，它貫穿在語文教學的整個階段。著名語言學家呂書湘先生說過：“學習語言不是學一套知識，而是學一種技能。”那么語文閱讀教學自然是教給學生技能的，閱讀的目的就是培養學生的閱讀能力。要達到此目的就必須指導學生多讀，多讀也是我國優良的文化傳統，其重要性在古文語句中充分體現出來，如“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書讀百遍，其義自見”。

一、“讀”出語感

蘇霍姆林斯基說;“閱讀用形象的話來說，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進的風，沒有閱讀就沒有帆，也就是沒有風。閱讀就會獨立地在知識海洋里航行。”可見，閱讀對于語文學習具有至關重要的作用。“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個道理。蘇秦苦讀，“頭懸梁，錐刺骨”所以能游說天下;杜甫勤讀，“讀書破萬卷”，所以能“下筆如有神”。魯迅連別人喝咖啡的時間都用在了讀書上……我們可以說，歷代的偉人大家，從某種意義上來說，是自己“讀”出來的。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認為與其讓學生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句，布局謀篇大加分析，由于學生自主讀課文的時間太少，學生對課文的認識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機器”。因此教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會，去領悟，而老師要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。

對于文言文的教學來說，多讀，更是有著不可估量的作用。例如文言文教學中的“……者，……也”這樣的一個判斷句式，要讓學生多讀幾遍，甚至在不同的文章中學到類似的句式，下次學生一讀到這樣的句子，馬上就能判別出這種句式，并深刻理解它。再有《陋室銘》中的“孔子云：‘何陋之有？’”語感比較好的學生很容易就會仿句：“何罪之有？”“何理之有？”等等。這些都是多讀、熟讀帶來的良好收效，所以說，“讀”對培養語感很重要。

二、精讀中領悟，適時點撥

閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的，“閱讀教學中，教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經常比較、揣摩，養成習慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內容及其所包含的思想是學生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字的感情。學生的悟，在于教師巧妙、適時地引。”學生的水平畢竟是有限的，教師應該根據學生掌握的情況，有重點，有目的地給予點撥、引導。教師應做到啟而能發，發而能收、有的放矢、適時點撥。教師的點撥應是在學生充分閱讀之后，針對閱讀中的共性問題“精”講，以學生自己的領悟為主。此時學生帶著自學的疑問，帶著傾聽教師講解的渴望，教師的講解于學生能起到一種“撥開云霧見青天”的效果，老師要點撥得精彩，點撥得生動，點撥得精當、點撥得明白、點撥得科學、含英咀華、要揮灑教師的個性和才氣，觀察學生的表情和態度，隨機應變，引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構思的獨到之處，深入探究領悟作者所表達的思想感情。使點撥的內容具有提示性、啟發性、示范性，“牽一發而動全身”收到“四兩撥千斤”的效果。教師的“點”必須“點”在關鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無疑而“點”則不如不“點”。

三、領悟中體會美感

九年制義務教育課程標準這樣說：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”由此可見，閱讀也是一種審美過程。語文教學中，不但要在字、詞、句、篇上下功夫，還應該在教學中貫徹人文的審美教育。所以，讓學生大量地閱讀文學作品，不但能提高表達能力、寫作水平，更重要的是還能培養有高尚審美情操的人。因為閱讀就是讀者和作者的對話，讓青少年廣泛地閱讀，多讀名家名篇，就是讓他們跟名家、大家對話，思想上無形中就會受到美的熏陶和感染。 如在教學艾青的《我愛這土地》和余光中《鄉愁》等佳作時，筆者就讓學生盡情地讀個夠，感受詩人的情感。剛開始，有幾個學生讀到“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”這個地方時，忍不住笑了起來，但多讀幾遍后，他們就理解了詩人一顆熱切的愛國之心，被詩人甘愿為國捐軀的精神而深深感染了。這樣的收效是教師在課堂上怎么講也不如學生自讀去感受來得好的。

四、讀出生活

新課程的教學理念要求學生不但要學好課堂上的語文，還要在生活中學習“大語文”，要知道“生活中處處有語文”。每一部文學作品本身就出自生活，而又高于生活。學生在大量的作品閱讀中，品味到人生百態，領悟到生活的真諦。如《假如給我三天光明》讓我們認識到既定了奮斗目標，就要不怕困難與挫折，堅持不懈地為之努力，直至取得成功。《茶館》又讓大家認識到社會中各式各樣的人。這樣的大量的閱讀，讓學生理解生活，觀察生活，做生活的強者。

五、閱讀，把孩子的東西還給孩子

在這個紛擾的時代，讀書更應該成為一種時尚。因為只有讀書，才能使我們擺脫浮躁，進入沉靜;只有閱讀，才能將我們提升。馬克.吐溫說：“名作，是那些每個人都希望讀過，而又不愿去讀的作品。”人們希望自己讀過這些書，是因為這些書是學藝教育不可缺少的材料;退縮不讀是因為這些書超過每個人的頭腦，需要思考才能吸收，而思考是艱苦的。然而只有超越我們頭腦的東西才能將我們提升起來。名著是過去的作品。古人并不知道計算機、網絡，但古人同樣經歷著日出日落，風吹面頰，也曾為愛與欲而著迷，也曾對生存的意義苦苦追問，也同樣承受著悲歡離合的人生四季。名作之所以歷久彌新，就是古人用最清晰的語言，向我們提出著一個個重大的主題，哈姆雷特式的追問是沒有時間的界限的。沒有閱讀的人生是狹窄的人生，是膚淺的人生，是缺乏個性的人生。而沒有個性的人生是沒有未來的。為了未來，還閱讀給我們的孩子。西方有諺：“把上帝的東西還給上帝，把愷撒的東西還給愷撒。”我們在這里似乎也可以說：把孩子的東西還給孩子。

葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。”我們語文教學應“讀”占鰲頭，給學生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解，讀中感悟，讀中抒情，讓他們真正成為學習的主角。

參考文獻：

[1]魏書生《魏書生談語文教學》，河海大學出版社，2005年5月第1版

[2]邱道學《讓語文課響亮起來》，中學語文教學，首都師范大學語文報刊社，2005年2月

[3]教育部基礎教育司組織編寫《全日制義務教育語文課程標準解讀》，湖北教育出版社，2002年5月第1版